url
stringlengths 0
6.65k
| collection
stringclasses 8
values | source
stringclasses 154
values | original_code
stringclasses 23
values | text
stringlengths 1
394k
|
|---|---|---|---|---|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
YANILTICI B�R AKIM:\n�R�SALE-� NUR TEFS�RC�L��ݔ\nBedi�zzaman Said Nursi�nin yazm�� oldu�u Risale-i Nur K�lliyat�, y�zbinlerce insan�n hidayetine, imanda derinle�mesine, inkar eden pek �ok insan�n ise do�ruyu g�r�p iman etmelerine vesile olmu� �ok �nemli eserlerdir. Bedi�zzaman'�n samimi �slubu, tefekk�rleri ve hikmetli anlat�m�, her okuyan i�in �nemli bir yol g�sterici ve hidayet rehberi olmu�tur.\nRisale-i Nur�lar�n geni� kitleler �zerindeki bu samimi etkisi son derece a��kt�r. Ancak buna ra�men kimi �evrelerde, Bedi�zzaman'�n eserlerinin anla��labilmesi i�in tefsir edilmesi gerekti�i �eklinde yanl�� bir kanaat s�z konusudur. Risalelerde �ifreli ve karma��k bir anlat�m oldu�u, d�z okumayla anla��lamayaca�� ve bu �ifreleri de ancak bu konuda bilgi sahibi olan belirli ki�ilerin ��zebilecekleri d���n�l�r.\nOysa Risale-i Nur K�lliyat�, veciz bir �ekilde kaleme al�nm�� �ok de�erli eserlerdir. Bedi�zzaman, risalelerde ele ald��� her konuda �ok a��k ve anla��l�r bir �slup kullanm��t�r. Dolay�s�yla Bedi�zzaman'�n apa��k s�zlerini bir kez daha tefsir etmek ve yorumlamak gerekti�i d���ncesi yanl��t�r. B�yle bir giri�im, Bedi�zzaman'�n s�zlerini ancak asl�ndan uzakla�t�racak ve yanl�� ��kar�mlara neden olacakt�r.\n�rne�in Bedi�zzaman eserlerinde ahir zamanla ilgili konulara geni� yer vermi�tir. Bedi�zzaman'�n bu a��klamalar�na g�re; Hz. �sa ahir zamanda ikinci kez yery�z�ne gelecek, ancak ilk ba�larda Hz. �sa'y� tan�yanlar�n ve yard�mc�lar�n�n say�s� �ok az olacakt�r. Hz. Mehdi ise t�m M�sl�manlara bir hidayet �nderi olarak ortaya ��kacak ve Bedi�zzaman'�n belirtti�i �� b�y�k g�revi birarada yerine getirecek; hem siyaset, hem diyanet, hem de saltanat alan�nda Mehdilik yapacakt�r. Hz. �sa, Hz. Mehdi ile biraraya gelecek ve onun arkas�nda namaz k�lacakt�r. T�m d�nya Hz. Mehdi'nin liderli�i alt�nda toplanacak, Kuran ahlak�n�n ya�anmas�yla birlikte anar�i ve karga�a ortam� son bulacak ve yery�z�ne huzur ve bar�� hakim olacakt�r.\nAyr�ca Bedi�zzaman'�n bu a��klamalar�na g�re Hz. �sa ve Hz. Mehdi birer �ahs� manevi olarak de�il, birer �ah�s olarak geleceklerdir. Elbette onlar�n temsil ettikleri birer �ahs� manevileri de olacak, ancak bu �ahs� manevilerinin ba��nda kendileri de bizzat lider olarak bulunacaklard�r. Said Nursi, ayr�ca ahir zaman�n bu �nemli �ah�slar�n�n ortaya ��kacaklar�, faaliyet yapacaklar� ve Kuran ahlak�n� t�m d�nyaya hakim k�lacaklar� vakitlere y�nelik hadisler do�rultusunda tarihler de vermi�tir.\nBedi�zzaman��n bu konulardaki t�m izahlar� �ok a��kt�r. �rne�in e�er Bedi�zzaman Hz. Mehdi'nin g�reve ba�layaca�� tarih i�in hadislere dayand�rarak hicri 1400 diyorsa, bunu ba�ka t�rl� yorumlamak mant�ks�z olur. Ya da Hz. Mehdi'nin hem siyaset, hem saltanat hem de diyanet aleminde Mehdilik yapaca��n�; bu �� �zelli�in de tek bir �ah�sta toplanaca��n� s�yl�yorsa bu da �ok a��kt�r. Buna ra�men Mehdili�i ��e b�lmek, tek bir tanesinin Mehdilik i�in yeterli olaca��n� s�yleyerek yanl�� yorumlamak hatal� olur. Ayn� �ekilde Bedi�zzaman Hz. �sa'n�n, Hz. Mehdi'nin arkas�nda namaz k�laca��n�, hadis vererek a��klam��ken, �asl�nda �yle demek istemedi� diyerek bu bilgileri tefsir etmek de do�ru olmaz. Zira hem Peygamberimiz (sav)'in s�z�, hem de �stad��n bu konuyu tasdik eden a��klamalar� varken, bunun aksini s�ylemek yanl�� olur. Bunun gibi Said Nursi, Hz. �sa ve Hz. Mehdi'nin yapacaklar� faaliyetleri ve t�m d�nyaya Kuran ahlak�n�n hakim k�lacaklar�n� a��klam��ken, Hz. �sa ve Hz. Mehdi'nin gelmeyeceklerini, yaln�zca birer �ahs� maneviden ibaret olacaklar�n� �ne s�rmek de b�y�k bir yan�lg� olur.\nBu durum Said Nursi�nin Risalelerde anlatt��� her konu i�in ge�erlidir. Nitekim b�yle bir tefsir mant���n�n Risale-i Nurlar �zerinde nas�l bir etki olu�turaca��n�n da iyi d���n�lmesi gerekir. Zira b�yle yanl�� bir mant�kta isteyen herkes Bedi�zzaman'�n her s�z�ne kendince farkl� bir a��klama getirebilir ve bu �ekilde Said Nursi�nin hi�bir izah�n� kabul etmeyebilir. �steyen ki�i, kendince uygun g�rmedi�i her izah�, �ahsi kanaatlerine ya da �evresinden duyduklar�na g�re tefsir etme yoluna gidebilir.\nOysa ki Risale-i Nurlar herkesin anlayabilece�i �ok k�ymetli eserlerdir. B�ylesine de�erli eserlerin anla��lamayaca�� ya da Bedi�zzaman��n baz� a��klamalar�n�n anlat�lanlardan farkl� anlamlar i�erdi�i d���ncesi son derece yanl��t�r. Unutulmamal�d�r ki, �stad�a kar�� g�sterilecek ger�ek sevgi ve sayg�, onun b�y�k bir samimiyetle kaleme ald��� eserlerine sahip ��kmakla, onun ger�ekte s�ylemek istediklerini tam anlay�p onu desteklemekle m�mk�n olacakt�r.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
�a�kan �ulha fan club - Sayfa 197\narkadaslar herkese res�mler �c�n tsk daha fazla res�m bekl�yoruz.ne yasam�s olursa olsun cagkanda b� �nsand�r gecm�s�n� �rdelemk b�zze dusmezyen� ve guzel res�mle bekl�yorum ark�le hep�n�ze sevg�lerle benle konusmak �steyen ozel atab�l�r.ca�kan ab� sen� cooooooooooooook sev�yorum bunu b�l ok?\nAl�nt� ile Cevapla 05-02-07 22:04\nayseg�l selime herseyi a��klad� selimde ben seni oldugun gibi seviyorum dedi. yasas�n cok mutluyum\n(big�n biri burda acemi cad� muhabbeti yapacaks�n dese walla inanmazd�m)\nhay�rd�r sende mi bozdun kafay� acemi cad�yla,,�a�kanla ay�eg�lle...\nAl�nt� ile Cevapla 06-02-07 23:01\n�a�kan cidden �ok tatl� �ocuk onu ilk ba�tan beritakip ediyorum\nAl�nt� ile Cevapla 07-02-07 14:19\nmurat noluyo abicim sana hadi bizz bizi anl�ozda sen nereye\nAl�nt� ile Cevapla 07-02-07 20:08\nyaaa bn �a�kan�n hastas�y�m\nDO�A KOLEJ�N�N YER�N� B�LEN BNA S�LES�N NOLURSUNUZ �EK�MLERE G�D�P G�RMEK �ST�YORUM...\n�A�KANN abi snde s�lersen �ok sewinirmmmm...\n�A�KANNN SN��� �OKKK SEW�YORUMMMM\nAMA SEWG�L�N�N OLMASINA �Z�LD�M BU ARADA\nasl�nda snn i�n �ok g�sel bi�iii snn gbi yak���kl� birinn sewgilisinn olmamas� olanaks�z\n�A�KANNNNNNNN abi SN���� �OKKK SEW�ORUMMMCNM BNMMMM Al�nt� ile Cevapla 08-02-07 10:22\ndo�a kolejine �le herkesi alm�olarki jnm\nAl�nt� ile Cevapla 08-02-07 14:31\newet do�a k�lejine �le her �n�ne gelen giderse okulda dizi �ekilemestiki...\nAl�nt� ile Cevapla 08-02-07 14:59\nselam arkada�lar bende yeni kat�ld�m aran�za bence �a�kan �oooookkk yak���kl� biri we bi arkada��m�z �a�kan tu��e we bi k�z�n fotosunu yay�nlam�� ya buna kan�t herkez tu��eyle �a�kan ��k�o diolar sizce do�ru mu _??\nAl�nt� ile Cevapla 08-02-07 16:16\njnm �a�kanla herkes c�k�o sati yk hi� sanmam �le bi�e duymad�k hi�.\nAl�nt� ile Cevapla 08-02-07 16:22\newet ilk defa bunu burda a��kl�orum\nben �a�kanla ��k�orummnas�l�m???
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
"Zonê xo xo vîr a mekerî!"\n25 Adare 2013 Dişeme 20:00\n-Bikilmîye Hasan Alî kam o?\nHasan Alî: Ez serra 1977 de, Erzingan de amaya dinya. Keyeyê ma de zonê ma amêne qiseykerdiş. Zonê ma pîrika mi bi xo musna mi. Ez Îstanbul de bîya pîl. Mekteba verêne û mekteba mabêne Îstanbul de, lîse zî mi Çanaqele de wende. Dima lîse, mi Universîteya Trakya qezenc kerde, mamostatîya sinife wende û ez bîya mamostayê sinife. Nika Taxa Gazîyî ya Îstanbulî de mamostatîye kena. Zewecîyaye ya û jû çêna mi esta; nameyê aye zî Zerya ya.\n-To senî yan zî çi şertan de û bi hîsanê senînan dest bi karê muzîkê kirmanckî kerd?\nHasan Alî: Key ke ti goş nana zonê xo ser zonê maye to rê zaf rindek êno. Zaf pê qayîl bena, vana ez zonê xo de kilaman vacerî. Çunke hetê kilaman ra zonê ma zaf dewlemend o. Nê zî zaf muhîm ê. Reyna nê kilamî şonê weşê mi. Yanî tesîrê nînan mi ser o zaf o. Ez wazena zonê xo de kilaman vajerî. Xora zonê ma sînorê vîndîbîyayene der o. Ez nêwazena zonê ma vindî bo. Çiqas ke mi dest ra ame ez bixebetî seba şarê xo. Mi kî hênî kerd.\n-Nê karê muzîkî de kamcîn hunermnend û şaîran to ser o zaf tesîr kerd?\nHasan Alî: Verê cû, Hozan Serdar, Hozan Rençber, Hozan Emekçî mi de tesîr kerd la badêna ez musane kilamanê Aram Tigran û Nîzamedîn Ariçî. Nika zî ez kilamanê Ozan Serdarî ra zaf hes kena.\n-To nameyê albumê xo “Şêmûge” no pa. Çinayî ra to no name na albumê xo ra. Yanî seba to “Şêmûge” êna çi mana?\nHasan Alî: Mi albumê xo "Şêmûge" de va "berê xo akerîn seba rî şêmûge kerdiş rê ameyîme". Şêmûge, jû îtîqad a, jû sewda ya. Şêmûge, şêmûga zonî ya, zon rûmet o, rûmetê xo ra wayîr bivejîme. Na şêmûge, şêmûga birayî ya. Şêmûge teyna çêber de çin a her çî de esta…\n-Tarzê muzîkê to çi yo?\nHasan Alî: Tarzê muzîkê mi melez o, zereyê muzîkê mi de her çi esto. Kulturê ma de hunermendê ma zafêrî bi temburan kilaman vanê. La mi hênî nêkerd. Muzîkê mi de kilamê zonê ma, kulturê ma esto, hama enstrumanê şarî kî estê: pîyano, saksafon, kemane. Zobîna tarz beno hayleme, blues, jazz, reggia her çi esto.\n-Albumê to “Şêmûge” eleqeyêko senî dî?\nHasan Alî:Albumê mi “Şêmûge” zaf eleqeyêde girs dî. Waxto nêzdî de ma çapo diyin zî kerd. Şarê ma berxudar bo.\n-Ti rewşa muzîkê kirmanckî senî vînenî?\nHasan Alî: Ez rewşa muzîkê ma rind vînena. Nika hunermendê ma bîyê zaf û eseranê hecayaninan virazenê. No çîyêde zaf rind o. Kilaman vanê zonê xo de. Seba zonî û seba kulturê ma no rind o. Tabî teyna muzîk ney, na xurtbîyayene seba edebîyatê ma zî rind a. Yanî cayêde na tesîrê ê hetî zî kena. Hunermendê neweyî, kilamê neweyî; reyna kitabî: şanikî, hîkayeyî û romanî zonê ma de roj bi roj benê zêdê. Xortê ma zonê xo ra hes kenê, musenê û ê rê wayîr vejînê. Yanî game bi game zonê ma vejîyeno raştîye.\n-Bê muzîkî ti çinayî de eleleqadar benî?\nHasan Alî: Ez bê karê muzîkî mamostayîye kena. Zobîn kar û gureyê mi pêro muzîk o. Yanî çiqas ke mi dest ra ame ez muzîkî ser o xebetîna.\n-Naye ra tepîya ti wazenî hetê muzîkî ra çi kar bikerê? Yanî na babete de çi projeyê to estê?\nHasan Alî: Dima “Şêmûge” ma jû albumêde bîn viraşt. Nameyê albumî "Az ra bi azî kilamê zazakî" Nê albumî de mi hîrê kilamî vatî: "Pûçê sipî", "Fermanê Dêrsimî" û"To rê vana". Nêzdî de jû projeyê min o bîn esto. Kilamê ke seba zerrî ameyê vatiş, înan ana têlewe. Hama hama album amade yo. Nameyê nê albumî mi "Zerrî ya" na pa. Nê albumî de şeş kilamê kırmanckî, hîrê kilamî kurmanckî û reyna hîrê kilamî zî tirkî yê. Zereyê kilaman de teyna çalgiyê kulturê ma esto.\n-Ti wazenî çi mesajî bidê goşdaranê xo?\nHasan Alî: Zonê xo xo vîr a mekerî! Biwanê, goştarîya zonê xo bikerê. Kamê ke kirmanckî kilaman vanê, kitaban vejenê înan rê wayîr bivejîyê. "Newepel” û ê weşananê ma yê bînan bicêrê, biwanê û wayîr bivejîyê. Dest biderê destê ma…\n-Seba nê roportajî zaf zaf sipas kena û xebatanê to de serkewtene wazena. Weşîye de bimane...\nHasan Alî: Ez zaf sipas kena berxudar bê. Şima kî bimanê weşîye de.*\n* No roportaj "Newepel, Rojnameyo kulturî yo 15 roje, Hûmare 46, Diyarbekir, 01-15 Sibate 2013, r. 4" de weşanîyayo.\nNa xebere 3570 rey wanîyaya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
\tRêxistina HDPyî ya Çewlîgî: Dewanê elewîyan rê xizmet nêno kerdene | E-Rojname\nRêxistina HDPyî ya Çewlîgî şaristan de xeylêk dewê elewîyan zîyaret kerdî û da zanayene ke seba ke elewî yê dewanê karerî rê xizmet nêno kerdene, rayîrê dewan nêvirazîyenê\nWekîlê Partîya Demokratîke ya Şaran (HDP) yê Çewlîgî Erdal Aydemîrî şaristan de xeylêk dewê elewîyan zîyaret kerdbî Zîyaretî ra Aydemîrî eşkerayîyêke daye û pare kerd ke rayîrê dewan heta Karerî virazîyenê la sînorê Karerî ra dima nêvirazîyenê. Aydemîrî bale antbi ser ke seba ke nê dewî ê elewîyan ê, înan rê cîyakerî yena kerdene.\nEşkerayîya Partîya Demokratîke ya Şaran (HDP) ra dima Bînaya Îdareyê Taybetî ya Çewlîgî muxtarê dewanê Karerî baxçeyê xo de ardî pêser û îdîa kerd ke vatişê Aydemîrî raşt nîyê û ê xizmet benê dewanê elewîyan.\nNîqaşan ra dima Rêxistina HDPyî ya Çewlîgî zî dewê elewîyan zîyaret kerdî û derheqê mesele de nê zanayîşî pare kerdî: ”Dewlete û îqtîdarî muxtarê dewanê Karerî ardî baxçeyê Bînaya Îdareyê Taybetî û bi zorî înan rê belgeyêk da îmzakerdene. La aslê xo de vatişê Bînaya Îdareyê Taybetî raşt nîyê. Pêro şarê ma zî naye zaneno. Ma zîyaretanê xo de tesbît kerd ke seba ke awa pake û awa kanalîzasyonî kewenê têmîyan tay kesî merdî, meseleyê awanîye estê, rayîrî nêameyî viraştene. Rayîrî heta Karerî virazîyenê la rayîrê Karerî nêvirazîyenê. Na cîyakerîye ra berî çîyêk nîya. Dewanê Karerî de ceyran vera birîyeno û Ocaxanê Weşîye de kêmîyê pîlî estê. Ma sey Rêxistina HDPyî şarê ma yê Karerî zîyaret kerdî. Ganî pêro partîyê sîyasîyî zî wina bikerê û goş bidê derdanê şarê Karerî. Ma sey HDP têna wazenê ke hewcedarîyê şarê Karerî cade bêrê peydakerdene.” ÇEWLÎG\nRêxistina HDPyî ya Xorxolî kongreya xo ya 3. pê arde\nErdal Aydemîrî badê zîyaretê Çewlîgî meseleyî berd Meclîs
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Playboyê playboyan Hugh Hefner reyna zewejîya - Dersiminfo.com\nKeyepel Magazîn Playboyê playboyan Hugh Hefner reyna zewejîya\nPlayboyê playboyan Hugh Hefner reyna zewejîya\nWayîrê kovara merdiman (mordeman) “Playboy”î Hugh Hefner zewejîyayîş ra bêzar nêbeno. Bi (ebe) 84serrîya xo Hefner reya hîrêyine zewejîno.\nNameyê cinîya xoya newîye Crystal Harrîs a. Roja Noelî de Hugh Hefnerî keyepelê Twîtterî de nuşt ke a roje ju (yew) niştane daye hevala xo Crystal Harrîs. A modelênî kena û hîna 24 serre der a. Yanî, werteyê înan de 60 serrî ferq esto.\nHefnerî serra 1953 de kovara Playboy vet. Waştîya xo Crystal hûmara Kanûne 2009 de playmate, yanî modela kovare bîye. Hefner raver ra serra 1949 de û 1989 de zewejîyaybî. Înan ra teber têkilîya xo bi xeylê playmatanê Playboyî estbîy. Di serre raver ra Hugh cinîya xoya verêne ra bîbî cîya.\nNuşteyo peyênJuna (yewna) serre rê\nNuşteyo verênArmenîyê Dêrsimî amey têlewe
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Urifi ktucno ğamo dımhaydo u qedomeyda mqabıl d’Tehran – SyriacPress Syriac\nA wazire di baroyutho d’Almanya, Amerika, Fransa u Britania drışlın du ğamo dıktucni bi sbutho du İran u aydarbo gdımhaydi u qedomathe laf Tehran.\nMe gabo hreno u tukoso Emwothoyo du atom u du enerji mawdacle, da mbahnone mqafelın ithbate hathe, du İran kımaşe fulhone ğnize leşan u snoco d’zayne nukleer.\nU droşano dhawi athmıl beyn dan wazire dan 4 athrawothani, hawi u droşo qamoyo dıkmisım beynothaye bıthır mıd u rişono Amerikoyo hatho Joe Biden mşarele bi wolithayde. İ sbutho rişoyto da droşani’ste, u qetro du qyomo du nukleer dcamu İran’wa dhawyo qetro jıddi, bu zabno du rişono catiqo Donald Trump.\nBi maqırhonutho dfriso cala droşani mawdıc’ste, da wazire mıttafqi dkubci dmaqwın i hawrutho wu qyomo d’transatlantik, i sbutho di mşaynutho u aydarbo gıdımsafın a qetre Emwothoye camhıdode bu dactith. Mawdıc’ste da wazire da 3 athrawotho Urifoye u d’Amerika drışlın aydarbo gıdmsafın u şwolo du İran.\nB’tebo hreno dfris calu qetrano du nukleer du İran, u Tukoso Emwothoyo du atom udu energi-İAEA m’akadle, da mbahnonayde mqafelın ithbate cala fulhone dıkmaşye u İran wa fulhonani’ste ğnize’ne ulo mawdıci lu tukoso. Lfuth u qyomo da 2015, mıttafaqwo du İran klozım dmawdıc a fulhonani dıkmaşe.\nU tukoso mawdacle’ste da ithbatani kımaglın, du İran kımaşe fulhone leşan u snoco d’zayne nukleer. Ba buhonani dsımle u tukoso Emwothoyo b’2 nuqazyotho frişe du İran, mqafe ithbate/testat du material dkıtyo radioaktiv-awkith du nukleer. A mbahnone heş lıkudci mo ba mo u şıkıl du mluwano u gıdmaşın ucdo buhone acle.\nPrevious article Tedbire hathe bı athrawotho mşahlıfe mqabıl du kewo di Corona\nNext article Amerika gımdawmo uhboseyda cal Turkiya bi sbutho da soruhe d’S-400
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
QESEYKERDENA TELEFONÊ (Vengêteli) SERZAN U FİROZE - Haydar ŞAHİN\nQESEYKERDENA TELEFONÊ (Vengêteli) SERZAN U FİROZE\n(Na Zu Sanıka „vaceê“ (bu bir öyküdür.)\n- Serzan, Firoze rê têlefon keno ra. Têlefon dano pıro, vano, zırrrrrrrrrrr. Firoze vana,\n- Alo, tu kama?\n- Ez Serzanane. Ez ke pers bıkerine; Tu ki Firoza?\n- Hiya, ez Firozane!\n- Zaf rınd, ez biyane sa ke nıka to de qesey kenane. Wazon ke to de jü vajiyaişê (röpertajê) bıkerine.\n- Çınay sero qesey kenime?\n- Halê ma sero.\n- Çıra ke? Halê ma rê se biyo ke?\n- Pers bıke ala se biyo! Mı ki qısawete (Merax) kerd.\n- Ma ra taê vanê ma Tırkime, taê vanê ma Kurdime, taê vanê; nê, ma xo sero jü sarime.\n- Bıra, u çiyo de zaf aseno (reeto): ma ne natênu rayme, ne ki dotênu rayme. Mıliyetçiyê (şarperestê) hurdımine ki wazenê ma roquletnê. Ma Tırki peydêna musayme, Şarê ma xona zonê Kurdu ki nêzaneno. Çıtur beno ke ma Kurdime, yanki Tırkime?\nZu mordem ma ra, zu ki dotênu ra; eke ni dı mordemi zonê xo zanê, bıngê zonê xo rınd zanê, hama nine ra kes ke zonê dotêni nezano, u tawi na mordemi ardi têlewe, her zu ke zonê xo qesey kerd, dotêni zonê natêni ke nezanıt, u tawi nı dı zonê.\nNa dı mordemi ebe zonê hirêyine şikinê zubini de qesey kenê. ni zoni dı zonê, wahirê na zoni ki dı sarê.\nNia xonde her çi zalalo. U çiyo ke i cêreni vanê, „sıma Tırkê“, corêni ke vanê, „sıma Kurdê“, u pêro zuro bêbıngeo, çiyo de thırrrr – vırrro. Gos qesanê henênu ser menê. Zonê xo domananê xo, tornanê xo musnê ke salê vindi meberê! Zav u jêçê sıma ke zonê xo zanıt, zur u zorê ê binu phıstınê dine de maneno. U tawi kes nêşkino xort u azebanê ma bıxapno.\nYê ma aqılê ma sarê ma dero. Ma zanime ke çıxae zonê ma de taê çekuyê ma şêro ro zonê Kurdu, Zonê Farsu, Zonê Taciku, Zonê Almanu, Zonê İngilizu, hama yê ma ki xo sero zu zono. Sarê ma ki xo sero zu saro de khano.\nZanon ke halê ma yamano. Çı vajine ki, ma taine re zor yeno. Ez vanane, mevazerê, feko hes bê. Ma pêro pia derdê xo rê derdman bime, berjime xo ver, kamiye (kimlik) u zonê xo re wayir vecime. Yê her sari nuştekarê (yazar) xo, roştberê (aydın) xo; çı ke vanê, sarê xo ki gos nano ro cı. İyê ke na zonê ma qesey kenê, pêro pia zu bê. Ma tek u teyna ebe na rae, ebe na rêçe xeleşinime ra.\n- Firoz, tu berxudar be! Tu zaf wes qesey kerd, zaf çiyo de hewl vat, raa ma, ma rê tenêna kerde ra, sewa tariye de biya roştia ma.\nMı nia xeylê cao düri ra to rê telefon kerd, tu ki zaf xanımêni kerde, dayağ da ma, dayağ da sarê ma.\n- Tu ki berxudar be! Mı çı ke zanıt, çı ke şikiyane, çı ke aqılê mı bırrna; mı a qesa vate. Şikinane zaf çiyo de kılmeko de bin vajine: halê ma na dina de yê her mıleti ra zaf zaf pêrsano. Ma derdê xo nêgureto, ma çarê xo de nia nêdanime, saro ke se qat ma ra ravêrio, dine re vozenime, dine re berbenime. Nu ki mı rê zaf tamase yeno.\n- Mı rê ki ze vatena tu yena, uncia ki tu tenê dayağ da ma, dayağ da mı. Gumanê mı hini esto ke , ma ki gıran gıran yenime ra xo. Roze sarê ma ki zerrê saranê dina de caê xo cêno. Hini guman kenane, hin ğeyal kenane.\n- Sarê ma xo berz u baqıl vêneno. Eke baqılê, çıra peyniya pêroyine de mendime? Çıra radonê ma, rocnamê ma, têlevzonê ma çinê? Çıra yê Tırku zaf têlevzoni, radoni, rocnamey estê, yê ma çinê? Çıra yê Kurdanê Tırkiya 10 tenu ra jêde têlevzonê xo estê yê sarê ma zu têlevzonê xo çino? Çıra nae xo ra pers nêkenê?\nXonde ke son u sodır xora Tırk vanê, Kurd vanê. Ebe na qesanê thalu xo xapnenê, serru ebe na hal ra viarnenê ra.\n-Tu raşt vana, hama naê bini ma ebe halê ma nêverdanê, çetıniya ma ki uca dera.\nEz wazon to ra çiyo de bin pers bıkerine! Zu herê de sımao Alos bi, u her xona vınetio?\n- Hiya, herê mao Alos vınetiyo , zaf bar nêkon, tenê biyo kokım. Yê mı karê mı zafo, hama karê xo ebe herê xo nêdon kerdene.\n- Ma, hero Alos nıka se keno? Hero Alos tenê zonê ma museno! Nıka zu çekuye muso. Hero Alos dım dano we, vano, „Zonê Sıma ke Bi Vindi , Sıma ki Benê Vindi.“ Nao usar ama, Hero Alos dım dano we, zırreno, çairu de çereno, rocê di biyê şêni.\n- Ez vanane, tu zaf wes be! Mı ewro tu zaf qefelna, ez wazon ke, to ra xatır bıwajine.\n- Ewro tu se kena? Teww, mı va çı pers keno. Na têlefonê tu ke qediya, xorê sonane lewê herê xoyê Aloşi. İ wenca ra çıraynon.\n- Xanım Firoze, roza rınde!\n- To rê ki roza rınde, Serzan!\n- Bımane weşiye de! Hatan reyna\n- Hiya, hatan reyna, her kes xo de rınd nia dero.\nNa nuste verba keşi nênusto! Serba zonê xo u serba hedıria wendoğu nusto.\nBu yazı toplam 13057 defa okunmuştur.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Hafız Abu Bakr al Shatri sesinden YÛSUF Suresi dinle!\nKur'ân-ı Kerim » Kuran Sureleri » YÛSUF Suresi » Abu Bakr al Shatri\n(12/1) Elif lâm râ tilke âyâtul kitâbil mubîn(mubîni). (12/2) İnnâ enzelnâhu kur’ânen arabiyyen leallekum ta’kılûn(ta’kılûne). (12/3) Nahnu nakussu aleyke ahsenel kasası bimâ evhaynâ ileyke hâzâl kur’âne ve in kunte min kablihî le minel gâfilîn(gâfilîne). (12/4) İz kâle yûsufu li ebîhi yâ ebeti innî raeytu ehade aşera kevkeben veş şemse vel kamere raeytuhum lî sâcidîn(sâcidîne). (12/5) Kâle yâ buneyye lâ taksus ru’yâke alâ ihvetike fe yekîdû leke keydâ(keyden), inneş şeytâne lil insâni aduvvun mubîn(mubînun). (12/6) Ve kezâlike yectebîke rabbuke ve yuallimuke min te’vîlil ehâdîsi, ve yutimmu ni’metehu aleyke ve alâ âli ya’kûbe kemâ etemmehâ alâ ebeveyke min kablu ibrâhîme ve ishâk(ishâke), inne rabbeke alîmun hakîm(hakîmun). (12/7) Lekad kâne fî yûsufe ve ihvetihî âyâtun lis sâilîn(sâilîne). (12/8) İz kâlû le yûsufu ve ahûhu ehabbu ilâ ebînâ minnâ ve nahnu usbetun, inne ebânâ le fî dalâlin mubîn(mubînin). (12/9) Uktulû yûsufe evitrahûhu ardan yahlu lekum vechu ebîkum ve tekûnû min ba’dihî kavmen sâlihîn(sâlihîne). (12/10) Kâle kâilun minhum lâ taktulû yûsufe ve elkûhu fî gayâbetil cubbi yeltekıthu ba’dus seyyârati in kuntum fâilîn(fâilîne). (12/11) Kâlû yâ ebânâ mâ leke lâ te’mennâ alâ yûsufe ve innâ lehu le nâsıhûn(le nâsıhûne). (12/12) Ersilhu meanâ gaden yerta’ ve yel’ab ve innâ lehu le hâfizûn(le hâfizûne). (12/13) Kâle innî le yahzununî en tezhebû bihî ve ehâfu en ye’kulehuz zi’bu ve entum anhu gâfilûn(gâfilûne). (12/14) Kâlû le in ekelehuz zi’bu ve nahnu usbetun innâ izen le hâsirûn(le hâsirûne). (12/15) Fe lemmâ zehebû bihî ve ecmeû en yec’alûhu fî gayâbetil cubb(cubbi), ve evhaynâ ileyhi le tunebbiennehum bi emrihim hâzâ ve hum lâ yeş’urûn(yeş’urûne). (12/16) Ve câû ebâhum işâen yebkûn(yebkûne). (12/17) Kâlû yâ ebânâ innâ zehebnâ nestebiku ve tereknâ yûsufe inde metâınâ fe ekelehuz zi’bu, ve mâ ente bi mu’minin lenâ ve lev kunnâ sâdikîn(sâdikîne). (12/18) Ve câû alâ kamîsıhî bi demin kezib(kezibin), kâle bel sevvelet lekum enfusukum emrâ(emren), fe sabrun cemîl(cemîlun), vallâhul musteânu alâ mâ tasıfûn(tasıfûne). (12/19) Ve câet seyyâratun fe erselû vâridehum fe adlâ delvehu, kâle yâ buşrâ hâzâ gulâm(gulâmun), ve eserrûhu bidâaten, vallâhu alîmun bi mâ ya’melûn(ya’melûne). (12/20) Ve şerevhu bi semenin bahsin derâhime ma’dûdetin, ve kânû fîhi minez zâhidîn(zâhidîne). (12/21) Ve kâlellezîşterâhu min mısra limraetihî ekrimî mesvâhu asâ en yenfeanâ ev nettehizehu veledâ(veleden), ve kezâlike mekkennâ li yûsufe fîl ardı ve li nuallimehu min te’vîlil ehâdîs(ehâdîsi), vallâhu gâlibun alâ emrihî ve lâkinne ekseren nâsi lâ ya’lemun(ya’lemune). (12/22) Ve lemmâ belega eşuddehû âteynâhu hukmen ve ilmâ(ilmen), ve kezâlike neczîl muhsinîn(muhsinîne)." (12/23) Ve râvedethulletî huve fî beytihâ an nefsihî ve gallekatil ebvâbe ve kâlet heyte leke, kâle maâzallâhi innehu rabbî ahsene mesvây(mesvâye), innehu lâ yuflihuz zâlimûn(zâlimûne). (12/24) Ve lekad hemmet bihî ve hemme bihâ, lev lâ en raâ burhâne rabbihi, kezâlike li nasrife anhus sûe vel fahşâe, innehu min ibâdinâl muhlesîn(muhlesîne). (12/25) Vestebekâl bâbe ve kaddet kamîsahu min duburin ve elfeyâ seyyidehâ ledâl bâb(bâbi), kâlet mâ cezâu men erâde bi ehlike sûen illâ en yuscene ev azâbun elîm(elîmun). (12/26) Kâle hiye râvedetnî an nefsî ve şehide şâhidun min ehlihâ, in kâne kamîsuhu kudde min kubulin fe sadakat ve huve minel kâzibîn(kâzibîne). (12/27) Ve in kâne kamîsuhu kudde min duburin fe kezebet ve huve mines sâdikîn(sâdikîne). (12/28) Fe lemmâ raâ kamîsahu kudde min duburin kâle innehu min keydikun(kunne), inne keydekunne azîm(azîmun). (12/29) Yûsufu a’rıd an hâzâ vestagfirî li zenbiki, inneki kunti minel hâtıîn(hâtıîne). (12/30) Ve kâle nisvetun fîl medînetimraetul azîzi turâvidu fetâhâ an nefsihî, kad şegafehâ hubbâ(hubben), innâ le nerâhâ fî dalâlin mubîn(mubînin). (12/31) Fe lemmâ semiat bi mekrihinne erselet ileyhinne ve a’tedet lehunne muttekeen ve âtet kulle vâhidetin minhunne sikkînen ve kâletihruc aleyhinn(aleyhinne), fe lemmâ raeynehû ekbernehu ve katta’ne eydiyehunne ve kulne hâşe lillâhi mâ hâzâ beşerâ(beşeren),in hâzâ illâ melekun kerîm(kerîmun). (12/32) Kâlet fe zâlikunnellezî lumtunnenî fîhi, ve lekad râvedtuhu an nefsihî festa’sam(festa’same), ve le in lem yef’al mâ âmuruhu le yuscenenne ve le yekûnen mines sâgırîn(sâgırîne). (12/33) Kâle rabbis sicnu ehabbu ileyye mimmâ yed’ûnenî ileyhi, ve illâ tasrif annî keydehunne asbu ileyhinne ve ekun minel câhilîn(câhilîne). (12/34) Festecâbe lehu rabbuhu fe sarafe anhu keydehunn(keydehunne), innehu huves semîul alîm(alîmu). (12/35) Summe bedâlehum min ba’di mâ raevul âyâti le yescununnehu hattâ hîn(hînin). (12/36) Ve dehale meahus sicne feteyâni, kâle ehaduhumâ innî erânî a’sıru hamrâ(hamren), ve kâlel âharu innî erânî ahmilu fevka ra’sî hubzen te’kulut tayru minhu, nebbi’nâ bi te’vîlihî, innâ nerâke minel muhsinîn(muhsinîne). (12/37) Kâle lâ ye’tikumâ taâmun turzekânihî illâ nebbe’tukumâ bi te’vîlihî kable en ye’tiyekumâ, zâlikumâ mimmâ allemenî rabbî, innî teraktu millete kavmin lâ yu’minûne billâhi ve hum bil âhiratihum kâfirûn(kâfirûne). (12/38) Vetteba’tu millete âbâî ibrâhîme ve ishâka ve ya’kûb(ya’kûbe), mâ kâne lenâ en nuşrike billâhi min şey’in, zâlike min fadlillâhi aleynâ ve alân nâsi ve lâkinne ekseren nâsi lâ yeşkurûn(yeşkurûne). (12/39) Yâ sâhibeyis sicni e erbâbun muteferrikûne hayrun emillâhul vâhıdul kahhâr(kahhâru). (12/40) Mâ ta’budûne min dûnihî illâ esmâen semmeytumûhâ entum ve âbâukum mâ enzelallâhu bihâ min sultân(sultânin), inil hukmu illâ lillâh(lillâhi), emere ellâ ta’budû illâ iyyâhu, zâliked dînul kayyimu ve lâkinne ekseren nâsi lâ ya’lemûn(ya’lemûne). (12/41) Yâ sâhıbeyis sicni emmâ ehadukumâ fe yeskî rabbehu hamrâ(hamren), ve emmâl âharu fe yuslebu fe te’kulut tayru min ra’sihî, kudiyel emrullezî fîhi testeftiyâni. (12/42) Ve kâle lillezî zanne ennehu nâcin minhumâzkurnî inde rabbike fe ensâhuş şeytânu zikre rabbihî fe lebise fîs sicni bid’a sinîn(sinîne). (12/43) Ve kâlel meliku innî erâ seb’a bakarâtin simânin ye’kuluhunne seb’un icâfun ve seb’a sunbulâtin hudrin ve uhara yâbisât (yâbisâtin), yâ eyyuhâl meleu eftûnî fî ru’yâye in kuntum lir ru’yâ ta’burûn(ta’burûne). (12/44) Kâlû adgâsu ahlâm(ahlâmin), ve mâ nahnu bi te’vîlil ahlâmi bi âlimîn(âlimîne). (12/45) Ve kâlellezî necâ minhumâ veddekere ba’de ummetin ene unebbiukum bi te’vîlihî fe ersilûni. (12/46) Yûsufu eyyuhâs sıddîku eftinâ fî seb’ı bakarâtin simânin ye’kuluhunne seb’un icâfun ve seb’ı sunbulâtin hudrin ve uhare yâbisâtin, leallî erciu ilân nâsi leallehum ya’lemûn(ya’lemûne). (12/47) Kâle tezraûne seb’a sinîne deebâ(deeben), fe mâ hasadtum fe zerûhu fî sunbulihî illâ kalîlen mimmâ te’kulûn(te’kulûne). (12/48) Summe ye’tî min ba’di zâlike seb’un şidâdun ye’kulne mâ kaddemtum lehunne illâ kalîlen mimmâ tuhsinûn(tuhsinûne). (12/49) Summe ye’tî min ba’di zâlike âmun fîhi yugâsun nâsu ve fîhi ya’sırûn(ya’sırûne). (12/50) Ve kâlel meliku’tûnî bihî, fe lemmâ câehur resûlu kâlerci’ ilâ rabbike fes’elhu mâ bâlun nisvetillâtî katta’ne eydiyehunn(eydiyehunne), inne rabbî bi keydihinne alîm(alîmun). (12/51) Kâle mâ hatbukunne iz râvedtunne yûsufe an nefsihî, kulne hâşe lillâhi mâ alimnâ aleyhi min sûin, kâletimraetul azîzil âne hashasal hakku ene râvedtuhu an nefsihî ve innehu le mines sâdikîn(sâdikîne). (12/52) Zâlike li ya’leme ennî lem ehunhu bil gaybi ve ennallâhe lâ yehdî keydel hâinîn(hâinîne). (12/53) Ve mâ uberriu nefsî, innen nefse le emmâretun bis sûi illâ mâ rahime rabbî, inne rabbî gafûrun rahîm(rahîmun). (12/54) Ve kâlel meliku’tûnî bihî estahlishu li nefsî, fe lemmâ kellemehu kâle innekel yevme ledeynâ mekînun emîn(emînun). (12/55) Kâlec’alnî alâ hazâinil ard(ardı), innî hafîzun alîm(alîmun). (12/56) Ve kezâlike mekkennâ li yûsufe fîl ard(ardı), yetebevveu minhâ haysu yeşâu, nusîbu bi rahmetinâ men neşâu ve lâ nudîu ecrel muhsinîn(muhsinîne). (12/57) Ve le ecrul âhırati hayrun lillezîne âmenû ve kânû yettekûn(yettekûne). (12/58) Ve câe ihvetu yûsufe fe dehalû aleyhi fe arafehum ve hum lehu munkirûn(munkirûne). (12/59) Ve lemmâ cehhezehum bi cehâzihim kâle’tûnî bi ahin lekum min ebîkum, e lâ terevne ennî ûfîl keyle ve ene hayrul munzilîn(munzilîne). (12/60) Fe in lem te’tûnî bihî fe lâ keyle lekum indî ve lâ takrabûni. (12/61) Kâlû se nurâvidu anhu ebâhu ve innâ le fâ’ilûn(fâ’ilûne). (12/62) Ve kâle li fityânihic’alû bidâatehum fî rihâlihim, leallehum ya’rifûnehâ izânkalebû ilâ ehlihim leallehum yerci’ûn(yerci’ûne). (12/63) Fe lemmâ raceû ilâ ebîhim kâlû yâ ebânâ munia minnâl keylu fe ersil meanâ ehânâ nektel ve innâ lehu le hâfizûn(hâfizûne). (12/64) Kâle hel âmenukum aleyhi illâ kemâ emintukum alâ ahîhi min kabl(kablu), fallâhu hayrun hâfizâ(hâfizen) ve huve erhamur râhimîn(râhimîne). (12/65) Ve lemmâ fetahû metâahum vecedû bidâatehum ruddet ileyhim, kâlû yâ ebânâ mâ nebgî, hâzihî bidâatunâ ruddet ileynâ, ve nemîru ehlenâ ve nahfazu ehânâ ve nezdâdu keyle beîr (beîrin), zâlike keylun yesîr(yesîrun). (12/66) Kâle len ursilehu meakum hattâ tu’tûni mevsikan minallâhi le te’tunnenî bihî illâ en yuhâta bikum, fe lemmâ âtevhu mevsikahum kâlallâhu alâ mâ nekûlu vekîl(vekîlun). (12/67) Ve kâle yâ beniyye lâ tedhulû min bâbin vâhidin vedhulû min ebvâbin muteferrikatin, ve mâ ugnî ankum minallâhi min şey’in, inil hukmu illâ lillâh(lillâhi), aleyhi tevekkeltu ve aleyhi felyetevekkelil mutevekkilûn(mutevekkilûne). (12/68) Ve lemmâ dehalû min haysu emerehum ebûhum, mâ kâne yugnî anhum minallâhi min şey’in illâ hâceten fî nefsi ya’kûbe kadâhâ, ve innehu le zû ilmin limâ allemnâhu ve lâkinne ekseren nâsi lâ ya’lemûn(ya’lemûne). (12/69) Ve lemmâ dehalû alâ yûsufe âvâ ileyhi ehâhu, kâle innî ene ahûke fe lâ tebteis bimâ kânû ya’melûn(ya’melûne). (12/70) Fe lemmâ cehhezehum bi cehâzihim ceales sikâyete fî rahli ahîhi, summe ezzene muezzinun eyyetuhâl îru innekum le sârikûn(sârikûne). (12/71) Kâlû ve akbelû aleyhim mâzâ tefkidûn(tefkidûne). (12/72) Kâlû nefkıdu suvâal meliki ve li men câe bihî hımlu beîrin ve ene bihî za’îm(za’îmun). (12/73) Kâlû tallâhi lekad alimtum mâ ci’nâ li nufside fîl ardı ve mâ kunnâ sârikîn(sârikîne). (12/74) Kâlû fe mâ cezâuhû in kuntum kâzibîn(kâzibîne). (12/75) Kâlû cezâuhu men vucide fî rahlihî fe huve cezâuhu, kezâlike neczîz zâlimîn(zâlimîne). (12/76) Fe bedee bi ev’ıyetihim kable viâi ahîhi, summestahracehâ min viâi ahîhi, kezâlike kidnâ li yûsuf(yûsufe), mâ kâne li ye’huze ehâhu fî dînil meliki, illâ en yeşâallâh(yeşâallâhu), nerfeu deracâtin men neşâu, ve fevka kulli zî ilmin alîm(alîmun). (12/77) Kâlû in yesrık fe kad seraka ahun lehu min kabl(kablu), fe eserrahâ yûsufu fî nefsihî ve lem yubdihâ lehum kâle entum şerrun mekânâ(mekânen), vallâhu a’lemu bimâ tasifûn(tasifûne). (12/78) Kâlû yâ eyyuhâl azîzu inne lehû eben şeyhan kebîran fe huz ehadenâ mekânehu, innâ nerâke minel muhsinîn(muhsinîne). (12/79) Kâle maâzallâhi en ne’huze illâ men vecednâ metâanâ indehû innâ izen le zâlimûn(zâlimûne). (12/80) Fe lemmâstey’esû minhu halasû neciyyâ(neciyyen), kâle kebîruhum e lem ta’lemû enne ebâkum kad ehaze aleykum mevsikan minallâhi ve min kablu mâ ferrattum fî yûsuf(yûsufe), fe len ebrahal arda hattâ ye’zene lî ebî ev yahkumallâhu lî ve huve hayrul hâkimîn(hâkimîne). (12/81) Irciû ilâ ebîkum fe kûlû yâ ebânâ innebneke seraka, ve mâ şehidnâ illâ bimâ alimnâ ve mâ kunnâ lil gaybi hâfizîn(hâfizîne). (12/82) Ves’elil karyetelletî kunnâ fîhâ vel îralletî akbelnâ fîhâ, ve innâ le sâdikûn(sâdikûne). (12/83) Kâle bel sevvelet lekum enfusukum emrâ(emren), fe sabrun cemîl(cemîlun), asâllâhu en ye’tiyenî bihim cemî’â(cemî’an), innehu huvel alîmul hakîm(hakîmu). (12/84) Ve tevellâ anhum ve kâle yâ esefâ alâ yûsufe vebyaddat aynâhu minel huzni fe huve kezîm(kezîmun). (12/85) Kâlû tallâhi tefteu tezkuru yûsufe hattâ tekûne haradan ev tekûne minel hâlikîn(hâlikîne). (12/86) Kâle innemâ eşkû bessî ve huznî ilâllâhi ve a’lemu minallâhi mâ lâ ta’lemûn(ta’lemûne). (12/87) Yâ beniyyezhebû fe tehassesû min yûsufe ve ahîhi ve lâ tey’esû min ravhillâh(ravhillâhi), innehu lâ yey’esu min ravhillâhi illâl kavmul kâfirûn(kâfirûne). (12/88) Fe lemmâ dehalû aleyhi kâlû yâ eyyuhâl azîzu messenâ ve ehlenâd durru ve ci’nâ bi bidâatin muzcâtin fe evfi lenâl keyle ve tesaddak aleynâ, innallâhe yeczîl mutesaddikîn(mutesaddikîne). (12/89) Kâle hel alimtum mâ fealtum bi yûsufe ve ahîhi iz entum câhilûn(câhilûne). (12/90) Kâlû e inneke le ente yûsuf(yûsufu), kâle ene yûsufu ve hâzâ ahî kad mennallâhu aleynâ, innehu men yettekı ve yasbir fe innallâhe lâ yudî’u ecrel muhsinîn(muhsinîne). (12/91) Kâlû tallâhi lekad âserekellâhu aleynâ ve in kunnâ le hâtıîn(hâtıîne). (12/92) Kâle lâ tesrîbe aleykumul yevm(yevme), yagfirullâhu lekum ve huve erhamur râhimîn(râhimîne). (12/93) Yezhebû bi kamîsî hâzâ fe elkûhu alâ vechi ebî ye’ti basîrâ(basîran), ve’tûnî bi ehlikum ecmaîn(ecmaîne). (12/94) Ve lemmâ fasalatil’îru kâle ebûhum innî le ecidu rîha yûsufe lev lâ en tufennidûni. (12/95) Kâlû tallâhi inneke le fî dalâlikel kadîm(kadîmi). (12/96) Fe lemmâ en câel beşîru elkâhu alâ vechihî fertedde basîrâ(basiran), kâle e lem ekul lekum innî a’lemu minallâhi mâ lâ ta’lemûn(ta’lemûne). (12/97) Kâlû yâ ebânâstagfir lenâ zunûbenâ innâ kunnâ hâtıîn(hâtıîne). (12/98) Kâle sevfe estagfiru lekum rabbî, innehu huvel gafûrur rahîm(rahîmu). (12/99) Fe lemmâ dehalû alâ yûsufe âvâ ileyhi ebeveyhi ve kâledhulû mısra in şâallâhu âminîn(âminîne). (12/100) Ve rafea ebeveyhi alâl arşı ve harrû lehu succedâ(succeden), ve kâle yâ ebeti hâzâ te’vîlu ru’yâye min kablu kad cealehâ rabbî hakkâ(hakkan), ve kad ahsene bî iz ahracenî mines sicni ve câe bikum minel bedvi min ba’di en nezegaş şeytânu beynî ve beyne ıhvetî, inne rabbî latîfun limâ yeşâu, innehu huvel alîmul hakîm(hakîmu). (12/101) Rabbi kad âteytenî minel mulki ve allemtenî min te’vîlil ehâdîs(ehâdîsi), fâtıras semâvâti vel ardı ente veliyyî fîd dunyâ vel âhırati, teveffenî muslimen ve elhıknî bis sâlihîn(sâlihîne). (12/102) Zâlike min enbâil gaybi nûhîhi ileyke, ve mâ kunte ledeyhim iz ecmaû emrehum ve hum yemkurûn(yemkurûne). (12/103) Ve mâ ekserun nâsi ve lev haraste bi mu’minîn(mu’minîne). (12/104) Ve mâ tes’eluhum aleyhi min ecr(ecrin), in huve illâ zikrun lil âlemîn(âlemîne). (12/105) Ve keeyyin min âyetin fîs semâvâti vel ardı yemurrûne aleyhâ ve hum anhâ mu’ridûn(mu’ridûne). (12/106) Ve mâ yu’minu ekseruhum billâhi illâ ve hum muşrikûn(muşrikûne). (12/107) E fe eminû en te’tiyehum gâşiyetun min azâbillâhi ev te’tiyehumus sâatu bagteten ve hum lâ yeş’urûn(yeş’urûne). (12/108) Kul hâzihî sebîlî ed’û ilâllâhi alâ basîratin ene ve menittebeanî, ve subhânallâhi ve mâ ene minel muşrikîn(muşrikîne). (12/109) Ve mâ erselnâ min kablike illâ ricâlen nûhî ileyhim min ehlil kurâ, e fe lem yesîrû fîl ardı fe yanzurû keyfe kâne âkıbetullezîne min kablihim, ve le dârul âhırati hayrun lillezînettekav, e fe lâ ta’kılûn(ta’kılûne). (12/110) Hattâ izâstey’eser rusulu ve zannû ennehum kad kuzibû câehum nasrunâ fe nucciye men neşâu, ve lâ yureddu be’sunâ anil kavmil mucrimîn(mucrimîne). (12/111) Lekad kâne fî kasasıhim ibratun li ulîl elbâb(elbâbi), mâ kâne hadîsen yufterâ ve lâkin tasdîkallezî beyne yedeyhi ve tafsîle kulli şey’in ve huden ve rahmeten li kavmin yu’minûn(yu’minûne).\nHafız Abu Bakr al Shatri, YÛSUF Suresi okuyor. Sol üst köşeden hafız seçimini iptal ederek otomatik Kur'ân Dinle özelliğini iptal edebilirsiniz.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Göz, kulak ve burun damlası kullanmak orucu bozar mı? - Yaşam - Haberler\n06 Aralık 2021 Pazartesi - Göz, kulak ve burun damlası kullanmak orucu bozar mı? Göz, kulak ve burun damlası kullanmak orucu bozar mı?\nHaberler Diyanet Yaşam Göz, kulak ve burun damlası kullanmak orucu bozar mı?\nGöz, kulak ve burun damlası kullanmak orucu bozar mı?\nUzman göz doktorlarından alınan bilgilere göre, göze damlatılan ilaç miktar olarak çok az (1 mililitrenin 1/20'si olan 50 ..\nKulak ile boğaz arasında da bir kanal bulunmaktadır. Ancak kulak zarı bu kanalı tıkadığından, su veya ilaç boğaza ulaşmaz. Bu nedenle kulağa damlatılan ilaç veya kulağın yıkattırılması orucu bozmaz. Kulak zarında delik bulunsa bile, kulağa damlatılan ilaç, kulak içerisinde emileceği için, ilaç ya hiç mideye ulaşmayacak ya da çok azı ulaşacaktır. Daha önce de belirtildiği gibi, bu miktar oruçta affedilmiştir. Ancak kulak zarının delik olması durumunda, kulak yıkattırılırken suyun mideye ulaşması mümkündür. Bu itibarla, orucu bozacak kadar suyun mideye ulaşması hâlinde oruç bozulur..\nBir insan oruçluyken kusarsa orucu bozulur mu?Oruca nasıl niyet edilir ve niyet ederken hangi dualar okunur?
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Maltım zuze laşan u bnoyo di mditho d’Abrohom u nbiyo camgıd di mditho makthabzabnoyto d’Ur – SyriacPress Syriac\nİ şultonutho du Iraq maltamla hul ucdo 19 milyare dinore, laşan u bnoyo di mditho d’Abrohom u nbiyo camgıd di mditho makthabzabnoyto d’Ur.\nİ dawsathe funoyoyo lu talab dhawiwole i qadişutho du papa Mor Fransis Qadmoyo bi socurutho dsımwole lu Iraq bu yarho d’Oder dşaficina.\nCami socurutho dsımwole i qadişutho du papa Mor Fransis lu Iraq meqım hedor ışto yarhe, britho kula fayış kımşalto bahro cali mditho makthabnoyto da n’abohothaydan d’Ur dıknıflo adyawma bi hiğmonutho d’Dhi Qar bu taymno du Iraq, u hathe ste cali ulsoyutho makthabzabnoyto u ruhonoyto dkıtla i mditho. Mawxa ste i şultonutho du Iraq kımnasyo ucdo dmqimo i mditho d’Ur cali rağlo udımşaşwıto u benyonayda u tahtoyo b’şıkıl dıkşowe lu cımqo dkıtla bu makthabzabno du Iraq. Bu tarano, Boğdod kıbco dbınyo i mditho d’Abrohom u nbiyo camgabıd di mditho d’Ur xıd funoyo lu talab dhawiwole u papa du Vatikan.\nU mdabrono di dayira da n’athare di hiğmonutho d’Dhi Qar Camer Cabdılrazzaq bi maqırhonutho dhule lu froshezwo d’Skay News Alcarabiya mırle “i qadişutho du papa bi socurutho dsımwole li mditho d’Ur, maqımwole slutho bi mdithathe dmawladwo eba Abrohom u nbiyo. U papa makadwole ste inaqlayo di mditho d’Ur i nuqazto rabtho dkulle du turist da Mşihoye dıbrithoyo”.\nLaşan u bnoyo di mditho d’Abrohom u nbiyo, u mşalo Iraqoyo Cabdılrazzaq mawdacle dmaltım hul ucdo 19 milyare dinore laşan dmitafito i tarmithathe la haye. Ubi mdithathe gıdmıbne utole u qentrune la turist, qentrune du nyoho udi feshutho, dukane di tagorutho, şuqone doronoye u marduthoye. U kitoste farsufo mu camaydan dımqadamle zuze laşan dmıbne cito u masığdo cam qentrun du diyalog bayn da tawdiyotho bi mditho d’Abrohom u nbiyo.\nCabdılrazzaq mawdacle ste dkıbci a’şırkat rabe du Xaliç Caraboyo dkıtlın nesyuno rabo bu haqlo du turist, dımcadri bu bnoyo di mditho d’Abrohom u nbiyo ba tarmiyotho dgıdmisomi eba, u mathakarle ste dkıtlın u nişo dgurşi kul şato ba malyune d’farsufe turist ma n’athrawotho mşahılfe dıbritho, cal di mdithathe dgımisomi b’maşıqle mşahılfe, kıtla sukole ruhonoye u marduthoye tibeloye.\nPrevious article MFS mathkarle u duxrono da 20 eşne da hçome marhıbone dsimiwo cal Amerika\nNext article U taşroro dıfris kmawdıc u timo du husrono dıtrelın a hçome wa taxtuşe dhawın cala qıryawotho d’Zaxo mati zıttır me milyon dolare
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Peygamber Efendimizin kad�nlar� d�vme tavsiyesi nas�l de�erlendirilmelidir?\nAllah Ras�l�n�n (as) kad�nlar� d�vme tavsiyesi diye bir �ey yoktur. Ved� hutbesinde s�yledikleri herkesin malumu. Cevab� istenen husus ise Nis� S�resinin 34. �yetinde anlat�lan mevz�yla al�kal�d�r. Bu �yette anlat�lan ve erkeklere tavsiye edilen maddeler ise �unlard�r:\nBirincisi: Serke�lik, k�stahl�k ve ba�kald�rmas�ndan endi�e edilen kad�nlara erkeklerin yapaca�� ilk i� onlara nasihat etmektir.\nKad�nlar sizin elinizin alt�nda bulunurlar, istedi�iniz i�leri g�r�rler, neslinizi devam ettirirler, siz de bir m�r�id gibi, nas�hat eder, ir��d da bulunur ve onlar� insanl�k sem�s�na y�kseltmeye �al���rs�n�z. Onlar�n bir k�s�m zaaf ve tem�y�lleri vard�r. Bu mevz�da siz d�ima onlara payanda olacak ve istik�met yolunu g�stereceksiniz. Belki onlar kendilerine ait kozlar� kullanmak isteyecekler; fakat size d��en ilk vaz�fe onlar� Cen�b-� Hakk'�n murakabesine ula�t�rmakt�r. (Feiz�h�nne) emri en k�sa ve h�l�sa man�s�yla bunu �mirdir.\n�kincisi: Kad�nlar�n erkeklere di� ge�irece�i ve onlar� alt edece�i yer yatak odalar�d�r. Kad�n orada erke�e di� ge�irirse, hayat�n di�er safhalar�nda da erkek ona s�z dinletemez. ��te onlar�n h�kim oldu�u o yerde, erkek, edep s�n�r�n� a�madan ve yapt���ndan evin i�indekileri veya ba�kalar�n� haberdar etmeden, meselenin mahremiyetini koruyarak, kad�na kar�� ir�desinin hakk�n� verir ve orada ma�l�p olmazsa, psikolojik olarak kad�n�n hizaya gelmesi �ok daha kolay olacakt�r. Yaln�z �ok hassas davran�lmas� gereken bu noktada ifrat ve tefritten ka��nmak l�z�md�r. Zira her ikisinden de, beklenen neticeyi elde etmek m�mk�n de�ildir. Erkek oday� terk etmeyecek, kendine ayr� bir yatak yapmayacak belki ayn� yatakta s�rt�n� kad�na d�nerek mesafeli duracak. Zaten ir5desinin hakk�n� vermekte o esn�daki dir�yetiyle belli olacakt�r. B�ylece onu, kendi sil�h�yla alt="*" etmi� olan erkek, kad�na koz kullanma f�rsat� vermemi� ve onun benlik g�sterilerine kendi Beniyle cevap vermi� olacakt�r.\nAncak, hat�rlatma gerekir ki, �yette anlat�lan hususlar belli bir tertip i�inde anlat�lmaktad�r. Her ne kadar Eb� Hanife'ye g�re "vav" lar mutlak cem i�inse de, cumhura g�re tertip i�indir ve belli bir s�ra tak�bi �artt�r. Yani evvela nasihat gelmektedir. E�er nas�hat'tan hi�bir fayda elde edilemezse, o takdirde yatakta onu kendi haline b�rakma safhas�na te�ebb�s edilir. "Vehc�r�h�nne filmad�cin" emrinden biz bunu anl�yoruz.\n���nc�s�: Bazan b�t�n bu yap�lanlar da k�r etmez. Kad�n huysuzlu�unu s�rd�r�r durur. ��te bu noktada, belli prensipler dahilinde ve bir ar�zaya meydan vermemek �art�yla hafif�e d�vmek ���nc� merhalede kabul edilen bir �aredir ki "Vadrib�h�nne" bunu if�de etmektedir.\n��te, bu �� merhale nazara al�narak meseleye �yle bakmak iktiz� eder; yoksa, ister lehinde, ister aleyhinde gidip hemen d�vmeye tak�lmak dengesizliktir. Bir kere d�vme esas de�ildir. Med�ne devrinde erkekler, Allah Ras�l�ne gelerek kad�nlar�n huysuzlu�undan �ikayet ederler. O da "Fazla ac�tmadan hafif�e ok�ay�n" buyurur. Bir m�ddet sonra da H�ne-i sa�detin odalar�, kocalar�ndan dayak yiyen �ikayet�i kad�nlarla dolar. Ezv�c-� Tahrirat, durumu �ki Cih�n Serveri ne bildirirler. Bunun �zerine Allah Ras�l�, mescide gelerek sah�beyi toplar ve onlara "Duydum ki kad�nlar� d�v�yormu�sunuz. Bundan b�yle kad�nlar d�v�lmeyecektir" der ve meseleyi kesip atar. �nce onlara bir ruhsat vererek, �ikayetin meydana gelmesine imk�n haz�rlam�� ve �ikayet vuk� bulunca da "D�vmeyeceksiniz" demi�tir.\nKad�n� d�vmeme hususunda Allah Ras�l�nden �eref sud�r olan bir �ok had�s-i �er�f vard�r. �deta bu had�sler �yette m�cmel b�rak�lan baz� hususlar� tafs�l ve bey�n etmi�tir. Bilhassa, g�nd�z, kad�n� hayvan d�ver gibi d�v�p, gece de yan�na gitmeyi sert bir lisanla k�nam��t�r. Gece b�t�n ba�lar� koparmak zorunda olan insan�n Sabahki tavr� hi� de ho� kar��lanmam��t�r.\nD�vmek en son ve mecburi istik�met neticesi ruhsat verilen bir hareket tarz�d�r. Yukar�da da belirtti�imiz gibi birinci ve ikinci maddelerin fayda vermedi�i yerde kullan�l�r. Yani istisn�� bir durumdur. Ba�ka t�rl� yola gelmeyen ve f�trat� ancak d�vmekle yola gelmeye m�s�it olanlara tatbik edilebilir. D�verken de, can�n� fazla yakmayacak ve bilhassa y�ze vurmaktan da ka��nacakt�r. Zira Allah Ras�l� "Vettekil veche" (y�zden sak�n) buyurur.\nY�z, Cen�b-� Hakk'�n rahm�niyet ve rah�miyetini temsil eden en parlak aynad�r. Y�zde o man�ya �it �izgi1er vard�r, dolay�s�yla y�ze vurulmamal�d�r. Haddizat�nda d�vmekten g�ye, onun onur ve gururunu harekete ge�irmektir. Bunu te'm�n i�in en asgari �l�� neyse o kullan�lmal�d�r. Ben, �u sat�rlar�n yaz�ld��� s�rada elli k�sur ya��nday�m. Ve ilkokul ��retmenimin hafif�e kula��mdan tutup: "Sen de mi?" deyi�ini h�l� hat�rl�yor ve hat�rlad�k�a da i�imde o ted�pten ald���m nas�hat� aynen o g�nk� gibi hissediyorum.\nKad�n� d�vme �slah i�in ba�vurulan en son �aredir, dedik. Ve kat'iyyen can yak�c� olunamayaca��n� da il�ve ettik. Buradan �u noktay� da belirtmemiz �c�b edecektir: Isl�h d���ncesinin d���nda ve can ac�t�c� �ekilde d�vmelerde, erkek Allah kat�nda mes'ul olur ve bu �ekildeki davran��lar da katiyyen c�iz de�ildir.\nNas�l ki nasihatle onun d�zelmesini d���n�yor, nas�hat ediyor ve nas�hat�n b�t�n yollar�n� kullan�yoruz, nas�l ki yata��n� terk etmekle ona kar�� boykot yap�yor, fakat gururunu, onurunu k�rm�yor, onu mahcup etmiyor ve sadece salah�n� d���n�yoruz, aynen �yle de, �ayet, hafif bir d�vmekle d�zelecekse, o zaman da onu tatb�k edece�iz. Yoksa, bana ba� kald�r�yor, serke�lik yap�yor diye, hayvan d�ver gibi onu d�vmek; maksad�, man�s�, hedefi olmayan, c�hilce ve acemice bir harekettir ki, Allah kat�nda insan� muhakkak mahcup ve mes'�l eder. Bu, b�t�n terbiye �ekilleri i�in de ge�erli bir husustur. Mesel� bir hoca talebesini, te'dib ve �sl�h g�yesinin �tesinde d�vemez, aksi halde o da mes'�l olur.\n�imdi ben size soray�m: Bu t�rl� kademelerle gelinip ula��lan bir d�vmeye hangi ak�l ve mant�k s�hibi itir�z edebilir. Hem y�z kad�ndan birinde b�yle bir d�vme, m�sbet tesir icr� ederek o kad�n� yola getirecekse, �sl�m dini ni�in b�yle bir �arenin �n�n� t�kas�n? Bu bir terbiye us�l ve metodudur. Efendimiz, "Vurun" derken bu �l�� i�inde demi�tir "Vurmay�n" diye men ederken de i�kence, ez�, cef� ve intikam alma hissiyle yap�lan d�vmelere kar�� kad�n� korumak i�in demi�tir.\nBu mevz�yla al�kal� olarak akla gelebilecek bir husus da �udur: Kad�n�n "n�fuz" ve ba� kald�rmas� kar��s�nda erkek kad�n� d�v�yor da erke�in bu t�rl� bir davran��� kar��s�nda kad�n ni�in onu d�vemiyor?\nErkek kavv�md�r. �yet "Erric�l� kavv�m�ne alen'nis�'d�r (Nisa, 34). H�km�n men�t� da anlat�l�r: "Bim� faddalallahu ba'dah�m �l� ba'd�n'.' Allah baz�n�z� baz�n�za, baz� noktalarda �st�n k�lm��t�r. Erkeklerin bir�ok noktalarda kad�na kar�� �st�nl��� vard�r. Fakat bu �st�nl���, ayn� organizmaya ba�l� uzuvlar aras�ndaki �st�nl�k gibi de�erlendirmek gerekir. Mesel�, erkek bu organizmada �ayet, g�z gibiyse, kad�n da kulak gibidir veya erkek beyinse kad�n kalptir. �kisi aras�nda i�te b�yle ciddi bir irtibat vard�r. Biri kan pompalarsa di�eri ya�ar, onda bir kanama olursa di�eri de durur. Hayatlar� i� i�e girmi� bir v�c�dun ayr� ayr� yanlar� gibidir. B�yle bir hus�siyeti kab�l etmekle beraber, mutlak man�da erke�in kad�ndan , �st�n olu�unu da ink�r edemeyiz.\nErkek b�t�n bir senesini faaliyet i�inde ge�irebilir. Bazan en a��r i�ler de �al���r. Fizik� ve psikolojik y�nden d�ima daha kuvvetlidir. Bat� d�nyas� dahi en a��r i�lerde erke�i kullan�r. Maden i��ileri hep erkeklerden se�ilmektedir.\nKad�n ise, ay�n baz� g�nlerinde devre d��� kalmak zorundad�r. Lohusal�k halinde bazan iki aya yak�n aktif olamaz. �r�de ve fizik� y�nden zay�ft�r. Her zaman cemiyetin her kesiminin i�inde bulunamaz. Baz� durumlarda en mukaddes em�netini kaybedip cemiyet i�inde kimsenin y�z�ne bakamaz hale gelebilir, onun i�in �ok dikkatli olmak mecb�riyetindedir. Mahremi olmadan uzak yerlere yolculuk yapamaz.\nB�t�n bunlar ve burada saymay� gereksiz g�rd���m�z �eyler gibi herkesin mal�mu olan durumlar nazara al�nacak olursa erke�in kad�na kar�� �st�nl���, ink�r kab�l etmez bir ger�ek olar�k ortaya ��kar. Bununla beraber cemiyetin, her iki cinse de ihtiyac�, her t�rl� �z�htan v�restedir. Kad�n �n sezisiyle ve i�inde ta��d��� �efkat duygusuyla erkekten �ok �st�nd�r. Onun i�indir ki, �ocu�un bak�m�n� anne �stlenir. ��nk� bu i� baban�n alt�ndan kalkabilece�i bir i� de�ildir. Fakat o da d�� h�diselerin tazyikine kar�� muk�vemetlidir. Evet o, en a��r i�lerin alt�ndan dahi kalkabilecek g��tedir.\nGece yar�s� �ocuk a�lamaya ba�lay�nca, bazan baba oda de�i�tirir. Anne ise yatt��� odadan �ocu�un odas�na ko�ar. Belki bazan sabaha kadar onun ba��nda durur. O �ocu�una kar�� ��lg�nca bir �efkat ta��r. Hatta hik�ye ederler: �ocuk anas�n� kesmi�, do�ram�� da s�ra ci�erine gelince bir b��ak da oraya atm��. Ancak, bu arada kendi elini de kesmi�. Can havliyle "Anam" demi�. Ci�erden ses gelmi� "Yavrum" ve kesilen elin �zerine sar�l�vermi�. Bu elbet bir hik�yedir. Ancak kimsenin ��phesi olmas�n ki, hak�katen b�yle bir canavar evlat, anas�na bu zulm� yapsa, sonra da ba��na bir i� gelse ona herkesten evvel sar�l�p "Yavrum" diyecek olan yine anad�r. ��te, bu duyguyla kad�n erkekten �st�nd�r. Bu �st�nl�k yerinde kullan�ld��� zaman da b�y�k hay�rlara ves�le olacakt�r.\nKad�n nesil yeti�tiriyor. �yi bir t�l�m ve terbiye ile onlar� insanl���n evcine ��kar�yor. Erkek hayat�n�n b�y�k bir b�l�m�n� d��ar�da ge�irir. Halbuki kad�n sabahtan ak�ama kadar bir t�l gibi evl�d�n�n ba��nda titrer ve ona insanl��a giden yollar� g�sterir.\nCihang�rleri anneler yeti�tirir. B�y�k insanlar�, insanl���n iftihar tablolar�n� hep anneler �ekillendirir. Kad�n kendine �it bu meziyetlerle, erkek de yine kendine ait kabiliyetlerle �rf�neye i�tirak ederse bu b�t�nle�meden cennet ikliminin ya�and��� bir �ile ve fazilet toplulu�u cemiyet v�c�da gelir.\nErkek kad�ns�z, kad�n da erkeksiz eksiktir. Onun i�indir ki, her �eyin m�kemmel oldu�u Cennette Hz. �dem'den hemen sonra, Hz. Havv� v�lidemiz yarat�1m��t�r. E�er ilk yarat�lan Havv� olsayd�, ��phesiz, hemen ard�ndan da �dem yarat�lacakt�. Zira her ikisi de bir birisiz olamazd�..\nKad�n evin d�hil� i�lerini erkek de h�ric� i�lerini deruhte etmekle m�kelleftir. Erke�in i�lerinin kendine g�re zor taraf1ar� olurken, kad�n i�inde ayn� �eyleri s�ylemek zorunday�z. Fakat, "ma�rem" itibariyle "ma�nem" kaidesizice erke�in evde "kavv�m" k�l�nmas� onun mesuliyetini daha da a��rla�t�rmaktad�r. Onun i�indir ki kad�n�n ve �ocuklar�n nafakas�, b�t�n hayat �artlar�n�n tem�ni erke�e �it vazifeler aras�nda say�lm��t�r.\nBug�n feministlerin teklif ettikleri kad�n haklar�, esasen kad�n� muall� mevkiinden al�p ayaklar alt�nda hor ve hakir hale getirmek, demektir. K���n �ryan, yaz�n ise palto ve y�nl�lere sar�l�p sarmalan�p gezmek ne ise, kad�n� erkekle�tirme gayreti de ayn� hamakat �rne�idir. Kad�n yerinde kald��� m�ddet�e sultand�r, b�y�kt�r ve Kad�n Efendidir. Erkek de s�n�r�n� a�mad��� s�rece, h�rmete l�y�k bir az�zdir. Bu �ekildeki yerlerini de�i�tirmek isteyenleri Allah Ras�l� onlar� l�netler, ��nk� f�tratla �at��maya girmi�lerdir. �nsan� meydana getiren uzuvlara yer de�i�tirterek, kula�� diz kapa��na, burnu karn�n ortas�na veya g�zleri ayaklar�n alt�na yerle�tirmek insan� ne hale getirirse kad�n ve erke�e b�yle yer de�i�tirme gayreti de erkek ve kad�n� o hale getirecektir. Kad�n,kad�n oldu�u, erkek de kendi yerini korudu�u m�ddet�e g�zeldir ve f�tr�dir. Aksine gayretler ise, f�trat ve tabiata kar�� harp il�n etmek gibidir.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Fonê Domanan ê Neteweyê Yewbîyayeyan (UNICEF) serê zêdebîyayîşê nêweşîya surekan alarm da.\nDAD’î da zanayene ke ê do Dêrsim de Merkezê Kulturî yê Elewîyan abikerê û va: Her mîlçike bi ziwanê xo wanena, her vaş kokê xo ser o beno zergûn. Naye ra zî, Hardê Dewrêşî de, wareardişê merkezê vîrî yê Raya Heqî, sey yew wezîfeyî ma ver de vinderte yo.\nYewîya Ekolojî: Derbeya peyêne MHME’yî daye Heskîf ro!\nYewîya Ekolojî vera qerarê MHME’yî yê Heskîfî reaksîyon da û vat, “No qerar cesaret dano dewletan û şîrketan ke verê xo biçarnê cayanê tarîxkî û kulturkî.”\nKakaîyî beşdarê cemî bîyî\nKakaîyî, Cemxaneyê Gazîyî de beşdarê cemî bîyî.\nElewîyê Kakaî Dêrsim de yê\nElewîyê Kakaî yê Herêma Kurdistanî ya Federale, seba serdane sazgeh û temsîlkaranê Elewîyan ameyî Dêrsim.\nCemê Xizirî yê Semsûrî de peyamê heskerdiş û parekerdişî\nCemxaneyê Yenîmahale yê girêdayîyê Komelayanê Kulturê Elewîyan ê Semsûrî de, ceme Xizirî ame girêdayene.\nDBP’yî Roja Ziwanê Dayîke fîraz kerde û vat ke vera polîtîkayanê asîmîlasyonî ganî ma mucadele bikerê û ziwan û kulturê xo bipawê.\nÇaglayan ê Erzînganî de hemwelatîyêk rîyê giranbîyayîşê şertanê zimistanî ra seba heywananê kovîyan 10 tenekeyî gozî berdî xozaye de ronayî.\nMazgêrdê Dêrsimî de Cemê Xizirî ame girewtene\nCemxaneyê Şeyx Çoban Babayî yê qezaya Mazgêrdî ya Dêrsimî de Cemê Xizirî ame girewtene û loqmeyî ameyî vilakerdene.\nFreîburg de Menga Xizirî bi aktîvîteyan dest pêkerde\nBajarê Almanya Freîburg de Elewîyî kenê ke rîtuelanê Menga Xizirî bîyarê ca. Kesan kostumê Kal Gaxanî dayî xo ra û keye bi keye gêrayî. Wayîranê keyeyan zî sey loqme ardî, pîyazî dayî.\nNûştox Selîm Temo yo ke şi serdana birayê xo yo ke nêweşxane de bi krîzê zerrî girewt û ame zanayene ke Selîm Temo nika yeno tedawîkerdene.\nKrîz pêt beno: 500 hezar bêkarê neweyî\nGoreyê doneyanê TUÎKî 500 hesar keso bîn o bêkar vejîyayo meydan û pêroyî de 3 mîlyon û 788 hezar keso bêkar esto.\nMaya Leyla Guvene Cevrîye Guvene dinyaya xo bedilna\nMaya hemsereka KCDyî Leyla Guvene ya ke 58 rojî yo seba wedartişê tecrîdê serê Ocalanî grevê vêşanîye de ya, Cevrîye Guvene dinyaya xo bedilna.\nDêrsim de menzereyê zimistanî\nDêrsimo ke bi xasekîya xo ya xozayîye yeno zanayene dimayê varayîşê vewre ra menzereyê ke vejîyayî meydan merdiman heyret de verdanê.\nKAYY-DERî şewa paştîdayîşî organîze kerde\nKomela Kulturî û Paştîdayîşê Sosyalî ya Gêxî, Dep, Azarpêrt, Xorxol û Çêrme (KAYY-DER) Umranîye de şewa paştîdayîşî organîze kerde.\nHûmara kesanê ke laser de merdî resaye 16\nGoreyê doneyanê Wezîrîya Weşîye ya Iraqî hûmara kesanê ke cuya xo vîndî kerda resaye 16.\nBaşûrê Kurdîstanî de rîyê varayîşî ra 7 kesan vefat kerd\nBaşûrê Kurdîstan û Iraq de rîyê varayîşê vêşîyî ra laserî weriştî, 7 kesan vefat kerd.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Bu sayfa : 2255704 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 2255591 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 4864 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 2250781 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 2250714 kez ziyaret edilmiştir.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Dîyarbekir de vaştişê newroze - Dersiminfo.com\nKeyepel Spor Dîyarbekir de vaştişê newroze\nDîyarbekir de vaştişê newroze\nMudirîya Beşa Sporî ya Beledîyaya Dîyarbekirî emser reya verêne “Vaştişê Şarî yê Newroze” viraşt.\nBi seyan sporkerdoxî beşdarê vazdayîşî bîy ke Warê Parkê Sumerî de dest kerd ci û Keçî Burcu de xelisîya. Namzedê hemserekîya beledîya Firat Anli û hemserekê qeza yê BDP M. Emîn Yilmaz kî seba destekdayîş vaştî.\nMerasîmê sporî de kî qetlîamê Helebce bi kurdkî û tirkî ame yad kerdene. Sporkerdoxan tîşortê bi nuşteyê “newroze pîroz bo” xo ra day.\nCinî û camêrdê ke reştî hîrê cayanê verênan, hetê beledîya ra kupa girewte. Vaştiş û kupadayîş ra tepîya vaştoxî kewtî govende bi def û zirneyan.\nNuşteyo peyênKuba û Ewropa yenê tênêzdî\nNuşteyo verênKurdîstanê Başûrî Îraq ra raver şî
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Zazakipediya:Pıst - Wikipedia\n(Pıst ra ame ardış)\nNa kay bı pıstana sıloyan sero yan zi erdê kı hera cı welını, felhanını u nerma, tey pıst bı rehateya şıno war, ê cayan dı kaya pısti kay bena. Na kay en bol ki payızi u wexto kı varan (Yaxer) vareno u erd beno nerm o wext kay bena. Şıma zanê payızi varan bol vareno u tım erd hi u nermo.\nQandê kaykerdenda na kay xort u resayey mêşe, dar u bardê xo miyan ra darê raştiyê kı zey çıwanayê cıkenê, bırnenê u anê serê cı roterenê, kenê tuj u qandê sertbiyayenı u nêşıkyayenı ê seri benê kenê welda germı miyan. Ê kı kenê na kay kay kerê hergı jew cemeyê, vırarê pısti gênê u şınê sıloyan ser yan zi cayo kı do tey pıst kaykerê ê cayan. (Tabi nê veri pê haydar kenê, do fılan rojı, fılan seatı dı, fılan ca dı kaya pıst kerdenı kay kerê).\nHeme amey u resay pê tepey a dest bı kayda xo kenê. Na kay bı no şekla kay bena: Jew pıstê xo seredê tuj u nuy ser dano erd ro u ey erdo keno war. (Tabi payra pıstê xo serê ser dano erd ro. O kı nêzano pıstê cı erdo nêşıno war u kewno erd). O bin zi wıni eyar keno kı pıstê xo wertedê pıstê ey ro do, pıstê ey bıfino, erd ra bıqlayno u ê xo erdo war kero u ê ey buro. Wexto kı jew pıstê xo erd ro do u pıstê cı erdo nêşıro war, o bin pay ra pıstê xo dano wertedê kışta ê pıstê erd kewti ro u ey herunı ra luneno. (Vanê en kemi hendê nimkıştı herunı ra bılüwo u cay xo bıvırno). Wexto kı ê pıstê erdi herunı ra bıluno, yan zi wexto kı pay ra yo u pıstê xo pay ra dayo pıro, o pıst pay ra vısto u pıstê cı erdı şiyo war, ey weno. Tabi qandê werdenı, wazenê wa pay ra bo, wazenê wa erdo bo, vanê o kı pay ra pıstê xo dano pıro pıstê ey erdo şıro war u pay ra bımano. Jewbi nêşeno buro. Wexto kı pay ra bıfino yan zi herunı ra bıluno u pıstê cı nêdenışiyo (erdo nêşıro war u pay ra nêmano), no fın jewna dest bı kay keno. O kı weno o tım kaya xo rameno, hetan kı pıstê ey nêdenışiyo yan zi nêşo ê bini buro. Nêşo buro yan zi pıstê cı nêdenışiyo, jewna dest bı kay keno.\nO kı pıstan weno, ya wıja dı ê pıstan fına peydı bı perana roşeno ê kı cı ra berdê inan, yan zi hemını vırarı keno u ano keydê xo. Ê kı kaya pıstan kay kenê, wexto kı pıstê cı qedênê ya pê ra deyn kenê yan zi herinenê. Kaya pısti zi zey kayda xümariya kayêda nêweşa. Kes fınê bımıso cı u kêfçiyê cı bo rew rewi nêşeno vırado. Tabi na kay rê zi zanayenı u hüner lazımo.\nRetrieved from "https://diq.wikipedia.org/w/index.php?title=Zazakipediya:Pıst&oldid=472488"\nEna pele tewr peyên roca 23:15 de, saeta 3 Çele 2021 de vurriya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
 Nazim Hikmet - H�rriyet Kavgasi\nYine kitaplar�, t�rk�leri, bayraklar�yla geldiler,\ndalga dalga ayd�nl�k oldular,\ny�r�d�ler karanl���n �st�ne.\nMeydanlar� zaptettiler yine.\nBeyaz�t'ta �ehit d��en\nsilkinip kalkt� kabrinden,\nve elinde bir g�ne� gibi ta��y�p yaras�n�\ny�kt� �ahmeran'�n ma�aras�n�.\nDaha g�n o g�n de�il, derlenip d�r�lmesin bayraklar.\nDinleyin, duydu�unuz �akallar�n ulumas�d�r.\nSaflar� s�kla�t�r�n �ocuklar,\nbu kavga fa�izme kar��, bu kavga h�rriyet kavgas�d�r.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Seminerlerin bu haftaki oturumunu “İslam’da Siyasal Bilinç” başlığı altında Murat Başaran sundu.\nBaşaran’ın Zazaca sunduğu tebliğinden notlar:\nNo hefte Kom-Azad Temsîlkarîya Sewregîdi Mamoste Murat Başaran’î mare ‘’Îslamî de Hişmendîya Sîyasetî’’ ser sohbetê kerd.\nÇekuya sîyasetî, çekuyêna erebkî ya û çekuya seyîsî ra virazeyaya. Manaya sîyasetî ya verên terbîyekerdişê estoran bo zî, manaya ci ya ke ewro ma zanê, hunerê dîzaynkerdişê karanê dewlet o. Yunanijan heruna na çekuye, çekuya “polîtîka” xebitnaya.\nŞehîd Seyyîd KUTUB kitabê xo yê “Ver bi Komelê Îslamî” de wina vano: Îslam tena di komelên nas keno, komelê Îslamî û komelê Cahîlî. Komelê Îslamî, o komelo ke tede esasê Îslamî xebitneyê. Zey eqîde, îbadet û şerîat îslam yeno xebitnayîş.\n“...Hukum ancax ê Ellahî yo. Ey emir kerdo ke şima bê ey kesîrê qûl nêbê(îbadet nêkerê). Dîno tewr raşt no yo. Labelê zafê însanan neyî nêzanê.\n“Ellah şima rê emir keno ke, şima emanetan biqetîyet bidê ehîlanê ci û wexto ke şima mabênê însanan de hukum danê bi edaleta hukum bidê. Biraştî Ellah, bi neya şima rê nesîhetêko çi weş dano. Bêguman Ellah, biheqqa aşnaweno û biheqqa vîneno.” (Nîsa-58)\n“Gelê mumînan, aleyhtê şima de, yê maye û pîyê şima de û yê merdimandê şima de bo zî, qandê Ellahî zey şahîdana edaletî pay ra vindarnê. (Ê yê ke şima kenê derheqê ci hukum bidê) wazenê wa maldarî bê wazenê wa feqîrî bê (bê edaletî mekerê). Çunke Ellah hurdinan rê zî hîna nêzdî yo. Eke winî yo wextê caardişê edaletî de nefsê xo dim mekewê. Eke (şima wextê şahîdeyî de raşteyî) bixeripnê yan zî (şahîdey ra) dûrî kewê bizanê ke Ellah çîyo ke şima kerdo bi heqqa zano.(Nîsa-135)\n“... eke ti merdimêno qeba bîyayê û zerrîya to zî wişk bîyayê ê do çorşmedê to ra vilabîyayê. Hinî înan eff ke û înan rê Ellahî ra mexfîret biwaze. Wexto ke ti kenê karên bikerê înana mişawere bike.”\n“(Qandê Dinya) şima rê çi çî deyayo no qandê heyatê na dinî yo. Ê yê Ellahî hete de yê, tewr xeyrin û tewr mendoxî yê. No mukefat (qandê ê kesano ke ê) bawerî kenê, Rebdê xo rê tewekkul kenê gunayanê girdan ra û karanê pîsan ra xo pawenê, wexto ke hêrs bê efkarî yê, goş danê vengdayişê Rebdê xo, nimazê xo raşteraşt kenê, karê xo bi şûra ya kenê, riziqo ke ma dayo ci ey rayda Ellahî de xerc kenê û wexto ke ci rê hêrişê bêro hetkareya pê kenê.\nMaîde-44: “Ê yê ke bi hukmê Ellahî ya hukum nêkenê kafîrî yê”.\nMaîde-45: “Ê yê ke bi hukmê Ellahî ya hukum nêkenê zalimî yê”.\nMaîde-47: “Ê yê ke bi hukmê Ellahî ya hukum nêkenê fasiqî yê”.\nEnfal-24: “Gelê mumînan, wexto ke çîyo ke şima rê heyat bi do şima dawet kenê, Vengdayişê Ellah û Resûldê ci rê goş bidê û bizanê ke Ellah kewno mabênê însan û qelbdê ci. Fina bizanê ke şima do ey ver ro kombîbê.\nAlî Îmran-132: “Ellahî rê û pêxemberî rê îteat bikerê ke wa şima rê bi merhemeta muamela bibo.\nHaşr/7: “Pêxember şima rê çi çî dano ey bigîrê û çi çî ra nehy keno ey ra dûrî kewê.\nEtiketler : Siverek Özgür-Der, Özgür-Der Siverek, İslam'da Siyasal Bilinç, Murat Başaran
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Krizê Qırımi 2014 - Wikipedia\nKrizê Qırımi 2014\nMiyandê Ukrayna de cayê Qırımi aseno.\nKrizê Qırımi 2014 namey krizio ke Ukrayna u Federasyonê Rusya miyan de vecio. Raveri Qırım de merduman hukmat protesto kerdo u dıma Rusya Qırımi sero mıdaxale kerdo u erdê Qırımi işğal kerdo. Qırım ser de ilhaqê Rusya cayê internasyonali de qabul nêvêniyeno, nêşınasiyeno u dewletê dınya, Qırım erdê Ukrayna amarenê. Dewletanê dınya miyan de tenya Hindıstan u Efğanıstan terefê Federasyonê Rusya ra işğalê Qırımi nas kerdo. Xeylê dewletan Rusya rê amargo vıraşto.\nVeciyayışê krizi u planê veri[bıvurne | çımeyi bıvurne]\nŞıbate 23 de, tenê ke tereftarê Rusanê, suka Sivastopoli de protestoy kerdê. Eyni roce de sukê Simferopoli u Sivastopoli de quwetê milisiê ke tereftarê Rusê, xo rê organizasyon vıraşto u organizenayışê xo temam kerdo. Suka Kerçi de merduman desmala Ukrayna arda cêri u demala Rusi veta. Milisê tereftaranê Rusi, kıncê eskeriya Rusi xo dayê u be çekan suka Simferopoli de êrışi vıraştê. Êrış ra tepeya, ordiyê Ukrayna asiyan sero mıdaxele kerdo ke asiy suka ra bıveciyê. Hama mıdaxele ra dıme, mıdaxeley Rusya bere nêmendo u Rusya eskeranê xo rıştê/şawıtê Qırımi sero. Ordiyê Rusya Simferopol vısto destê xo ra u Qırım ser de hakimiyetê Ukrayna kewto cêri.\nQırım ser de ilhaqê Rusya dewletan miyan de senên vêniyao[bıvurne | çımeyi bıvurne]\nHer çi raveri, Blokê Rocawani (yani blokê Ewropa) verba işğalê Rusya de vınderto u hıma ilhaqê Rusya nêşınaseno. Dewletê ke blokê Ewropa ra nezdiyê, ê zi ilhaqê Rusya nêşınasenê. Rusya teber de qet dewlete işğalê Rusya qanuni nêdiyo u qabul nêkena.\nRetrieved from "https://diq.wikipedia.org/w/index.php?title=Krizê_Qırımi_2014&oldid=393945"\nEna pele tewr peyên roca 22:28 de, saeta 2 Tışrino Verên 2019 de vurriya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | HPG’yî nasnameyê di gerîlayanê ke şehîd bîyî eşkera kerdî\nHPG’yî nasnameyê di gerîlayanê ke Amed û Hatay de şehîd bîyî eşkera kerdî.\nThursday, 11 Jul 2019, 17:32\nMerkezê Çapemenî û Îrtîbatî yê HPG’yî bi eşkerayîyêka nûştekîye derheqê nasnameyê di gerîlaynê ke 2’ê Temmuze de qezaya Dortyolî ya Hatayî û 24’ê Hezîrane de qezaya Hêne ya Amedî de şehîd bîyî eşkera kerdî.\nEşkerayîye de nê ameyî parekerdene: ‘’Ma eşekrayîya xo ya 10’ê Temmuze de dabi zanayene ke 2’ê Temmuze de wareyanê Tokdag û Ovacikî yê qezaya Dortyolî ya Hatay de embezêkê ma bi şerkerdişêkê qehremankîyî şehîd bîyo. Embazê ma yo ke şehîd kewt Çîyazan (Davût Acar) o. Detayê nasnameyê hemrayê ma wina yê:\nNameyê Qodî: Çîyazan Kaşûrî\nName Peyname: Davût Acar\nMaye-Pî: : Ayşe - Veysî\nTarîx û Cayê Şehadetî: 2’ê Temmuze 2019 / Hatay\nHemrayê ma Çîyazan Kaşûrî serra 1994 de Colemêrg de zereyê keyeyêkê welatperwerî de ame dinya û vera polîtîkaya hêrişkare ya dewlete 2010 de verê xo da koyanê Kurdistanî. Hemrayê ma Çîyazan 2’ê Temmuze de pêkewtişê vera îşxalkaran de tewrê kerwanê şehîdanê bêmergan ê ke Amanosan de vera faşzîmî destanî nuştî, bi.\nMa eşkerayîya xo ya 1’ê Temmuze de dabi eşnawitene ke 24’ê Hezîrane de qezaya Hêne ya Amedî de 2 embazê ma hêrişê hewayîyî yê dewa Şelê de şehîd bîyî. Embazê ma Çekdar (Îbrahîm Aşûna) yo ka sîcîlê ci zelal bîyo detayê ci wina yê.\nNameyê Qodî: Çekdar Marnos\nName Peyname: Îbrahîm Aşuna\nCayê Bîyayîşî: Haleb\nMaye-Pî: Nedîme - Muhammed\nTarîx û Cayê Şehadetî: 24’ê Hezîrane / Amed\nHemra Çekdar Marnos serra 1994 de Haleb de ame dinya û vera polîtîkaya qirkerdişî ya kulturkî ya ke her leteyê Kurdistanî de yena bicaardene serra 2015 de tewrê refanê gerîlayan bi. Embaz Çekdaro ke bi waştişêkê pîlî wezîfe û mesuldarîyê xo bica ardî 24’ê Hezîrane de herişê hewayîyî yê îşxalkaran de şehîd kewt.\nSere de keyeyê ercayeyî yê hemrayanê ma Çîyazan û Çekdarî, ma hemeyê şarê Kurdistanî yê welatperwerî rê serweşîye wazenê û ma soz danê ke ma do meşteyanê azadan yê ke hewn û xeyalê şehîdanê ma bî biafernê.”
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
sildim kendimi yani yoshy-idil\nKonu: sildim kendimi yani yoshy-idil Cuma Kas. 16, 2007 4:55 pm\nyoshy-idil yani ben kendi üyeliğimi sildim zaten nursena mıdır nedir o kızı hiç sevmiyordun ve bu arada hazal nerde o sen benim kankimsin dediğin sözlerin??? nursena kankinle mutluluklar cnm okuldada bidaha yanıma gelme! clara ve zeynep hala aynı grupda olucak ama eskisi kadar yakın olmicaz\nKonu: Geri: sildim kendimi yani yoshy-idil Cuma Kas. 16, 2007 5:05 pm\nasıl hazal bana diyodu cnm kankim diye be sana ne oluyo bu arda adım nursena mıdır nedir değil tamammı siteden çıkman iyi oldu zaten bi paylaşımın da yoktu cnm senin geri gelmen için yalvaracak diilim tamammı\nKonu: Geri: sildim kendimi yani yoshy-idil Cuma Kas. 16, 2007 10:42 pm\nbu arada hazalla barıştık tekrar kankiyiz cnm kankim diyo hala ve bir insanın birden çok kankisi olabilir sende onun kankisisin ve bende onun kankisiyim lütfen barışalım çünkü ben senle küsmeyi istemiyodum\nKonu: Geri: sildim kendimi yani yoshy-idil C.tesi Kas. 17, 2007 8:24 am\nben kimseyle küs kalamam ama sen o kızı hiç sevmiyorum diyosun bana\nKonu: Geri: sildim kendimi yani yoshy-idil C.tesi Kas. 17, 2007 3:10 pm\nyaa tmm arkiler yaff\nya lütfen iyi anlaşın artık seviyo o kızı sevmiyodum demei eskilerde kaldı nursena lütfen...
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | Almanya: Wextê azadîya Abdullah Ocalanî yo\nAlmanya: Wextê azadîya Abdullah Ocalanî yo\nAlmanya de bi çalakîyanê roniştişî û çalakîyanê cîya cîyayan azadîya Rayberê Şarê Kurdî Abdullah Ocalanî yena waştene. Ewro reyna xeylêk bajaran de kurdîstanijî vejîyayî kuçeyan û tecrîd şermezar kerd.\nFriday, 26 Feb 2021, 19:09\nÇarçewa Hemleya 'Tecrîd, faşîzm, îşxalî rê bes o; Wext wextê azadîye yo' de Almanya her roje çalakîyî yenê kerdene. Bajaranê Dusseldorf, Stuttgart, Frankfurt û Nurnbergî çalakîyê roniştişî û reyna xeylek bajaran bînan de zî bi çalakîyanê cîyayan tecrîdê îmraliyî yeno şermezarrkerdene û azadîya Rayberê Şarê Kurdî Abdullah Ocalanî yena waştene.\nDusseldorf de çalakîya roniştişî roja pancine de dewam kerde. Çalakîye de muhîmîya rolê Ocalanî ser o ame qiseykerdene û veng dîya welatanê Ewropa ke wa vera tecrîd û polîtîkaya hêrişkare ya dewlete tirke ya kurdan bêveng nêmanê.\nEndamê Federasyonê Elewîyan ê Demokratîkan (FEDA) ke tewrê çalakîye bîyî sere de semedê Abdullah Ocalanî semedê tepişteyanê sîyasîyan bi degîşan semah kerd. Hunermendanê TEV-ÇANDî Kawa, Zahir Loran û Loqman Dilwar pê deyîranê tewrê çalakîye bîyî.\nÇalakîye siba do bi rayraşîyeyîşêkî biqedîyo. Semedê tewrbîyayîşê rayraşîyayîşê ke do saete 14:00 de verê DGB Hausî de do bêro destpêkerdene ame vengdayene.\nÇalakîya Frankfurtî ke bi eynî waştişî yena kerdene ewro hetê cinîyan ê ciwanan ra ameye dewergirewtene. Têgêrayîşê cinîyan çarçewa Kampanyaya '100 Sebebê Seba Hukmkerdişê Dîktatorî' de îmzayî arê dayî.\nÇalakîya ke sereyê hewteyî dest pêkerde do siba biqedîyo. Çalakwanî do siba Kitabxaneyê Rayberîye ke Saaburcken dest pê gêrayîşî kerd û tûrê xo do Frankfurt de biqedîno, reyde bêrê têhet û mîtîngêk virazê.\nHetê bînî ra Frankfurt de seba azadîya Rayberê Şarê Kurdî Abdullah Ocalanî Neteweyanê Yewbîyayeyan rê mektubî ameyî şawitene.\nNurberg de zî çalakîya xeyme ya seba hîrê rojan a ke perey dest pêkerdevde derheqê tecrîdê serê Ocalanî de zanayîş ame dayene û azadîya ameye waştene.\nÇalakîya Stuttgartî ewro hetê hezanê HBDHyî ra ameye dewrgirewtene. Qiseykerdişan de ame vatene ke sere de Rayberê Şarê Kurdî Abdullah Ocalan tecrîd û hêrişê vera tepişteyanê şorişgêran meseleya hemehetanê demokratîkan bo.\nGiessen de zî aktîvîteya 'Kitabxaneyê Rayberîye' bibî. Kitabxaneyo ke semedê nasdayîşê Ocalanî bi rojan o Almanya ra gêreno kurdan û almanan zaf eleqe ramojna ci. Kitabxaneyî semedê aktîvîteya fînale ya sibayî verê xo da Frankfurtî.\nReyna Munih de zî bi Merkezê Komelê Kurdan û Meclîsê Cinîyan ê Sara semedê azadîya Abdullah Ocalanî çalakîyêke organîze kerde.\nRende ra Anqara rê cewabê Abdullah Ocalanî\nSeba azadîya Abdullah Ocalanî NYyî rê mektubÎ ameyî şawitene\n'Xîret yeno kerdene ke pêkewtişê mabênê çeçen û fasijan bierzîyo milê kurdan'\nBerlin de tescrîd ame protestokerdene\nDarmstadt û Mannheim de tecrîd ame şermezarkerdene
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Muhammet KARACAN - ZAMANE HANIMLARI - Malatya Haber Portalı - malatya haberleri\nGönül muhabbete daldığı zaman,\nGezmedim bu hafta der de oturur,\nHüsn söze başlarsın vermez ki aman,\nGörmedim bu hafta der de oturur.\nİki kelam eder gönül alırsın,\nFazlası yok mu ki der de oturur,\nÇalışıpta derde duçar kalırsın,\nElde avuçta yok der de oturur.\nPasta börek eksik olmaz sofrada,\nKuru ekmeğe talibim der de oturur\nEsvabı eşarbı ipek alır da,\nÇaputa talibim der de oturur.\nSabahları sofra kurmaz erine,\nUykusuzdum gece der de oturur,\nBakım yapar saçının her teline,\nBenden güzeli yok derde oturur.\nAyağın altına cennet sermişler,\nAnalık zor iştir der de oturur,\nEn büyük payeden değer biçmişler,\nKıymetim bilinmez der de oturur.\nHaberler tadilat mustafa toprak sulama anıtı abuzer gündüz Ramazan Keskin göl kaza malatya milletvekili sayısı içmesuyu yatırım büyükelçi Yönetim Sistem tkdk Malatya Kuzey Kuşak Yolu açığa alındı bisiklet turu tbmm ocağı genişletme çalışması paraşüt
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
KOVARA KORMIŞKAN Û ROŞANÊ WESARÎ – Netewe\nKOVARA KORMIŞKAN Û ROŞANÊ WESARÎ\nMalmîsanij û Mahmûd Lewendî Rojnamegeriya Kurdî ser o yew kitab nuştibi. Mi rêya verên kovara Kormişkan ser o uca ra melûmat girot. Serra 1980î ra dima Koyo Berzî kovara Kormişkan Swêd de vet la qet behsê Kormişkana verên nêkerdêni. Mi bi xwi nêzonayni ke kovara Kormişkan rêya verên1965 de Anqara de vicîyawa. Zonê kovara Kormişkan a ke Koyo Berzî veta zazakî yo.\nHîkayeyê kovara Kormişkan wina yo:\n1965 de xortê Sêwregi, înanê ki Anqara de unîwersîte de wendên, bi nameyê Kormişkan yew kovar vejenê û wazenê tede problemanê Kurdan binûsê. Ez yew demo derg kota na kovar dima. Yew tesaduf bi, Îstanbul de min û yew embazê Sêwregijî, ma yewbînan sinasna. Mi ey rê behsê kovara Kormişkan kerd û ez derheqê na kovar de ey ra persa. Ey zî mi rê behsê komeleya Sêwregijan kerd û va ez bipersî, beno ke ez a kovar to rê bivînî.\nEz ageyra ameya cayê xwi.\nBadî yew aşm, mi ey embazê xwi ra xeber girot ke, ey kovara Kormişkan peyda kerda û semedê mi fotokopî kerda. Ey embazî kovar mi rê rişt, mi zî dîjîtal kerd û Arşîva Kurd de nayro. Anika merdem eşkeno ena kovar Arsîva Kurd (www.arsivakurd.org) de biwano yan zî kopîya bikero. Wexto ke nê embazî mi rê Kormişkan reşit, mi nadert ke yew surprîz zî kerdo, kovara Keko zî pa ameya. Ez raştî vajî, ez zaf keyfweş bîya. Keko zî mi het de çînêbî. Na kovar, yanî Keko, di serrî verê Kormişkan vecîyawa. Keko 1963 de Anqara de vecîyawa. Nameyê ey ambazî mi het de nimnaye wo, la hetono ey ra îzin megerê, nêbeno ke ez nameyê ey vajî. Ez reyna ey rê zaf sipas kena, selam û hurmetê xwi ey rê şawnena. Zonê kovara Kormişkan ay Anqara Tirkî yo la çend niştey yan sonikî Zazakî nusîyayê.\nSurprîzê ambazî dima min ey rê telefon kerd. Ey telefon de mi rê behsê meselayê kovara Kekoyî kerd. Wexto ke kovara Kekoyî vecîyena zaf veng dano. Kemalîst û nîjadperestê Tirkan zaf herîş kenê. Xora kovara Kekoyî têna yew hûmar vecîyena. Çiqas raşt o ez nêzona, ey ambazî mi ra va ke, pîyê namekerdeşê kovara Kekoyî Yilmaz Guney o. Yilmaz Guney, o çaxon dest pêkerdo newe senaryoyan nusneno. Kovara Kekoyî rê hem sponsorey keno hem zî vano: “Wa nameyî kovar Keko bo.” Merdem tikey bifikiro, nê herdi nameyî, yanî Keko û Yilmaz Guney, zaf musenê pê.\nNika kelîma kormişkan ser o ma tikey vinderê:\nSêwregijî vanê “kormişkan” la ma het de vanê “kormerre”. Nameyî kovar çira kormişkan o, çi eleqayê xwi kormişkan de esto, ez wazeno tikey ey ser o binusî.\nKormişkan, Sêwregi de sey roşanî fîraz kenê. 21î adari ke cemreyo hîrêyin kuweno erd, erd gonî beno. Erd ki bi gonî kormişkanî zî binê erdî ra vecîyenê. Kormişkanî ke vecîyay teber, mizgîney wesarê danê, êdî her kes zano ke wesar ameyo. Ameyîşê wesarê sey Newroz fîraz kenê. Na roj de kinconê xwi yê neweyan genê pira. Sey gozan, bastêq, eşbabî, eşkijî, tuyê wişkkerdeyî çi erzaqî înano ke zimiston ra mendo, ûnê pêser, pîya wenê û keyf kenê.\nBeno ke ma het de na mana de Kormişkan çîn o la Sêwregijon het de Kormişkan “roşanê wasarî” yo û no sedem ra zî înan rê zaf muhîm o.\nJi Kurdistana Bakur heyetek ENKSê ziyaret kir\nOne thought on “KOVARA KORMIŞKAN Û ROŞANÊ WESARΔ\n23rd January 2021 at 1:17 pm\nEz to pîroz kena.\nMa het de vanî “Tu lingê şeytanî şikit!”\nHêvî kena tu nuştişî Kirdkî (Zazakî) de berdewam bî.\nTo rê serkewtiş û serfîrazî wazen.\nLeave a Reply to Mehmed+Selîm+Uzun Cancel reply
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | Berlîn de 15 Adare de çalakîya paştdayîşî do bêro kerdene\nBerlîn de 15 Adare de çalakîya paştdayîşî do bêro kerdene\nPlatformê Cuye yê Vera Tecrîdî yê Ewropa, seba beşdarbîyayîşê çalakîya ke do 15’ê Adare de paytextê Almanya Berlîn de dest pê bikero û 24 saetî dewam bikero vengdayîş kerd.\nWednesday, 13 Mar 2019, 16:03\nPlatformê Cuye yê Vera Tecrîdî yê Ewropa eşkerayîyêka nuştekîye daye û bale ante serê xoverdayîşanê grevê vêşanîye yê ke rayberîya Hemsereka KCD’yî û parlamentera HDP’yî ya Colemêrgî Leyla Guvene dest pê kerdê û ame vatene, “Sere de rewşa weşîya Leyla Guvene û heme çalakwananê grevê vêşanîye her ke şina xirabêr bena. Ma qesewete kenê ke do kesêk bimiro.”\nPlatformî ard vîrî ke, Guvene seba ke Rayberê şarê Kurdî Abdullah Ocalan o ke binê tecrîdê girankerdeyî de yeno pêgirewtene avûkat û keyeyê xo reyde pêvînayîşan bikero dest bi grevê vêşanîye kerd û wina ame vatene, ”Waştişo ke Guvene seba ci 125 rojî yo grevê vêşanîye de ya, heq o ke qanûnê Tirkîya danê heme girewteyan ra yew o. Çi heyf ke Tirkîya nê serranê peyênan de huqûq û edelatî ra dûrî kewta, heme qedemeyanê îdareyî de keyfîyîye bîya hakim.\nNetîceyanê bêhuquqîye bi şeklêkê tewr giranî kesê ke hepisxaneyan de manenê ciwîyenê. No semed ra çalakîya grevê vêşanîye ya ke Leyla Guvene seba wedaritişê tecrîdî yo ke cayê ci tu huquqêk de çin o daya destpêkerdene, vera heme bêhuquqîyan ê ke Tikrîya de dewam kena de xoverdayîşêk o.\nSîstemê serekîye yê otorîterî yê Erdoganî de, Tirkîya de xoserîya mehkemeyan bi temamî mîyan ra ameye wedaritene, verê parlamentoyî ame girewtene, vengê çapemenîye ame birnayene, kesê ke paştdayîş nêdanê îqtîdarî “Xayînê welatî” yenê îlankerdene.\nLeyla Guvene, seba ke bawer kena wedaritişê tecrîdî do Tirkîya de berê haştîye û demokrasî a bikero cuya xo eşte rîsk û çalakîya xo dewam kena. Kesê ke bawerîya ci bi haştîye û demokrasî esta, ganî goşdarîya waştişanê Leyla Guvene bikerê. Haştîye û azadîye, Tirkîya de hewcedarîya şaran a tewr acîl a. Tecrîd, verê çareserîya persa Kurdî gêno û şîdetî zêdneno.\nSere de Almanya û welatê Ewropa, Tirkîya reyde têkilîyê ekonomî û sîyasî yê pêtî ronayê, naye ra ganî verê bîyayîşan ê ke Tirkîya de benê de tewir bigêrê. Çareserîya persa Kurdî tena seba Tikrîya ney, seba hem Rojakewtena Mîyanêne û hem zî Ewropa zaf muhîm a.\nMa vengdayîş bi hêzanê demokratîkan ê Ewropa kenê ke paştdayîş bidê Leyla Guvene û bi nê rengî Tirkîya de rêxistina demokrasî û haştîye xurt bikerê.\nSeba çalakîya ke 15’ê Adare 2019 de, roja Îneyî de saete 10:00 de do dest bikero û 24 saetî dewam bikera, ma vengdayîşê heme demokrat, akademîsyen û welatperweran kenê ke tewrê çalakîye bibê.”
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
\tÇinarêra pîle ya ke zîyareta elewîyan de bîye ameye vêşnayene | E-Rojname\nQezaya Elbistanî ya Mereşî de çinarêra ke Zîyareta Aşagi Îçmeler de bîye hetê kes yan zî kesanê ke nasnameyê înan nêno zanayene ra ameye vêşnayene. Hemverê nê de elewîyanê herême reaksîyon da\nQezaya Elbistanî ya Mereşî de zîyareta Îçmelerî, hetê elewîyanê herême ra sey pîroz yena qebûlkerdene. Çinarêra pîle ya ke zîyareta Îçmelerî de ya zî wayîrê pîrozîyêk a. Şarê herême vanê vêşnayîşê çinarêra pîle hemverê elewîyan de hêrişêk o. hewna nêno zanayene ke çinarêre hetê kamî ra amîya vêşnayene.\nKeyayê dewa Çîftlîkkale Hasan Kûlî qewimîyayîşî ser o nînan va: “Embazê ke payîze yenê zîyarete ferq kenê ke dare ameya vêşnayene. Ma rîyê şertanê giranan ra zimistanî nêeşkenê bêrê nê doran. Gama ma bi meseleyî hesîyayî ameyî zîyarete, bi rastî zî dare amîbî vêşnayene. Bewlî bi ke bi zanayîşî ameya vêşnayene, la ma nêzanê hetê kamî ra ameya vêşnayene. Ma sey şarê herême fermandarîya cendirmeyan ra waşt ke tedbîr bigêrê. Înan zî tabelaya ke lazime bîye dorê zîyarete de ronaye. Nika ma do keyeyanê xo ra zîyarete hîna nizd ra bişopnê.”\nDewijêk zî vat hêriş tesadufî nêyo, amaco esil bêtehemulîya hemverê kulturê elewîyan o. Dewijî vatî: “Amac vêşnayîşê dare nêyo. Sebebo bingeyên ê vêşnayîşî kulturê elewîyan o. Ma hewna nêzanê kami kerdo. Wa weşî bê komele û cemxaneyanê ma yê ke tîya yê xebere resnaye Mudirîya Pêroyîye ya Daristanî, leşker ame û meseleyî dir eleqedar bi. Seba pawitişê dare çi keweno milê şarî ser şar keno.” MEREŞ
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
�lfet nedir ve menfi tesirleri nelerden ibarettir?\n�lfet; al���kl�k, dostluk, muhabbet kar��l��� bir kelimedir. Burada kastedilen man� ise, az �ok bunlarla al�kas� bulunmakla beraber, daha geni� ve daha ��m�ll�d�r.\n�nsan�n e�y� ve h�diselerle m�n�sebeti, b�yle bir m�nasebetten h�s�l olan man�lar ve bu man�lar�n vicdan der�nunda b�rakaca�� akisler, esintiler ve daha sonra insan�n davran��lar�nda beliren farkl�l�klar.. bir d�zine vakalard�r ki, birbirini netice veren b�t�n bu �einlerle, ruh canl�, dinamik ve duyarl� kal�r.\nEvet, varl���n g�zellik ve c�zibesine kar�� insan�n duyaca�� hayranl�k, kez� bir saat gibi i�leyen umumi nizama kar�� onun i�inde uyanan merak ve tecess�s, ke�fetti�i her yeni �eyle v�s�l oldu�u irfan ve daha derinlere inme arzusu; nihayet bu bilgi par�ac�klar�n� biraraya getirerek derlitoplu d���nmeye ula�mas�, onu her h�dise kar��s�nda duyarl�l��a, zihn� cevv�liyete, r�h� fa�liyete ve daima uyan�k bulunmaya sevk eder.\nAksine, etraf�ndaki binbir g�zellik c�mb���n� duyup g�rmemesi ve birbiriyle uyum i�inde olan kombinezonlar kar��s�nda hissiz ve al�kas�z kalmas�; g�rd��� �eylerin sebep ve hikmetlerine inememesi; g�rd��� �eyleri g�r�p ge�mesi; ruhunda bir t�rl� irfana erememesi, onun duygusuzlu�unun, r�h� �lg�nl���n�n ve g�zleri kapal� ya�amas�n�n if�desidir ki; b�ylelerine, ne k�inat�n esrarl� kitab�, ne de her g�n g�zleri �n�nde enf�s�n yaprak yaprak a��lmas� hi�bir �ey anlatamayacakt�r. "�zerine u�ray�p ge�tikleri nice mucize (ve h�rikalar) vard�r ki, ondan y�z �evirip durmu�lard�r. "(k) Yararlanamam��lard�r olup bitenlerden; ibret alamam��lard�r do�up batanlardan!..\nEtraf�nda olup bitenleri sezen bir insan�n, varl��a kar�� duydu�u hayranl�k ve tecess�s, onun i�in, �n� sonu olmayan n�m�tenah� denizlere a��lma gibidir. Bu seyahatin her merhalesinde kendisine esrarl� saraylar�n alt�n anahtarlar� verilir. Dupduru g�nl�yle, kanatlanan duygular�yla, terkibci zihniyle, ilham esintilerine haz�r ruhuyla tevecc�h edip y�r�d�k�e ve emip hazmetti�i �eyleri vicdan�na duyurduk�a "her taraf ba�-� irem" olan d���nce d�nyas�nda cennet ba�lar� serpilip geli�meye ba�lar.\nBu r�h ve bu anlay��a eremeyenler ise, etraflar�n� �epe�evre saran al��kanl�klar �eperinden bir t�rl� d��ar�ya ��kamad�klar� i�in, e�ya ve h�diselerin monotonlu�undan �ik�yet eder dururlar. Bunlar�n nazar�nda her �eyi kaos, her �eyi karanl�k ve m�n�s�zd�r. "Her m�cizeyi de g�rseler yine ona inanmazlar". Dima�lar�nda zincir, ruhlar�nda buka�� ve "kalblerine m�h�r vurulmu�tur, anlamazlar" B�ylelerinden hi�bir hay�r ve semere beklenemez, bunlardan bir �eyler �mid etmek beyh�dedir.\nBir de bilip duyduktan, g�r�p anlad�ktan veya �yle oldu�unu zannettikten sonra, al��kanl��a d�n�p g�m�lme vard�r ki; her h�lde su�lle ��renilmek istenen de budur. Y�n�, bir par�a g�r�p bildikten, az bu�uk inan�p irfana erdikten sonra, de�i�en d�ny�lar, yenile�en g�zellikler; derinle�meyi, bu�tla�may� gerektirdi�i h�lde al�ka ve duyarl�l���n� yitirip hi�bir �eyden ders almama vard�r ki, ma�zall�h, bu h�l insan i�in bir sukut ve duygular�n�n �l�m� demektir.\nB�yle bir duruma d��ar olan, e�er tez elden g�z�n�n �apaklar�n� silip, e�yadaki hikmet inceliklerini anlamaya ko�maz ve ko�turulmazsa; kula��n� a��p mele-i a'l�'dan gelen il�h� mesajlar� dinleyip anlamaya koyulmazsa, i�ten i�e yan�p karbonla�mas� ve devrilip gitmesi mukadderdir.\nBunun i�indir ki, k�inat�n N�z�m� Y�ce Yarat�c�, d�ima de�i�ik ses ve soluklarla ders ve �kazlarda bulunup, hep yeni yeni, a��k dilli ve a��k m�cizeli s�f� m�r�itler g�ndererek, ezel� nutkunu tekrar ettirip g�n�llere fer, bak��lara da ayd�nl�k getirmi�tir. Ve, yine onun i�indir ki, insanlar�n al��kanl�k peyd� ettikleri �eylere kar��, daima onlar�n vicdanlar�n� uyarm�� ve akl�n eline verdi�i tablolar�n tekrar tekrar g�zden ge�irilmesini istemi�tir.\nEvet, O kitab�nda, insano�lunun yarat�l�p yery�z�ne yay�lmas�; bir hayat arkada��yla huzur ve itmi'nana kavu�mas�; g�klerin ve yerin hilkatindeki azamet ve ihti��m�; dillerin; leh�elerin ihtil�f� gibi d���nmeyi gerektiren hususlar�, gece ve g�nd�z dever�n�n�n getirdiklerini, �im�ek ve ya�murla gelen rahmet gibi �eyleri, de�i�ik if�delerle o kadar �ok zikretmi�tir ki, d���nen, bilen, duyan ve akl�n� kullananlar i�in, hi�bir al��kanl�k ve �lfete mah�l b�rakmam��t�r. "O'nun �yetlerinden (kudretinin mucizelerinden) biri de, sizi topraktan yaratmas�d�r. Sonra siz yery�z�ne yay�lan insanlar oluverdiniz. O'nun �yetlerinden biri de, kendileriyle kayna��p itmi'nana ermeniz i�in size kendi nefislerinizden e�ler yaratmas� ve aran�za sevgi ve merhamet koymas�d�r. ��phesiz bunda d���nen bir toplum, i�in ibretler vard�r. O'nun �yetlerinden biri de g�klerin ve yerin yarat�lmas�, dillerinizin ve renklerinizin de�i�ik olmas�d�r. ��phesiz bunda bilenler i�in ibretler vard�r. O'nun �yetlerinden biri de geceleyin uyuman�z ve g�nd�zleri O'nun l�tfundan r�z�k ve nasibinizi araman�zd�r. ��phesiz bunda i�iten bir toplum i�in ibretler vard�r. O'nun �yetlerinden biri de, size korku ve �mit dolu �im�e�i g�stermesi, g�kten su indirip �ld�kten sonra onunla yeri diriltmesidir. ��phesiz bunda akl�n� kullanan bir kavim i�in ibretler vard�r. "(R�r�,, 20-24) Semav� beyan, daha y�zlerce �kaz ve ir�adlar�yla, yan�ndan ge�ip y�z�n� g�remedi�imiz, binlerce h�rika ve mucizeye dikkatimizi �ekerek, �lfeti da��tmaktad�r. Ama yine de her biri bir b�lb�l gibi �ak�yan h�diseleri g�r�p hissedemezler. "O m�hiler ki, deryada ya�ar, deryay� bilmezler.'\nBundan ba�ka bir de, d���nce ve tasavvurdaki �lfetin, insan�n davran��lar�na,ibadetlerine aksetmesi vard�r ki,ferdin a�k, vecd ve heyec�n�n�n �l�m� demektir. Bu duruma d��en fertte, ibadet a�k�, mesuliyet duygusu" m�siyetten nefret, g�nahlar�na a�lama gibi �eyler b�t�n b�t�n z�il olur gider. Bundan b�yle onu, eski h�line irc� da, olduk�a zordur. �ok temiz soluklar, dupduru hat�rlatmalar gerektir ki, o, yeniden kendini bulsun; etraf�n� g�rs�n ve g�nl�ne inip ��kana nigehb�n olsun.\n�nsano�lunda, yepyeni bir r�h mayalamak i�in, gelen her yeni nefes, ona bu m�n�y� f�s�ldam��t�r. Evet, insanl�k i�in eskime ve kadavrala�ma mukadderdir; ama, kendini yenilemek de imk�ns�z de�ildir. Elverir ki kat�la�mas�na kar�� ruhuna ne�ter �alan ele sayg�l� olunsun. "H�l� insanlar i�in vakit gelmedi mi ki, kalbleri Allah'�n (cc) zikrine ve inen hakikata sayg�l� olup da, bundan �nce kendilerine kitap verilmi�, sonra �zerlerinden uzun bir zaman ge�mesiyle kalbleri kat�la�m�� ve �o�u da yoldan ��km�� kimseler gibi olmas�nlar. "(Had�d, 16)\nH�l�sa olarak diyebiliriz ki, �lfet, insano�luna musallat b�y�k bir mus�bettir. Ve �oklar� da, bu musibete girift�r olmaktad�r. Bu duruma d��en kimse, etraf�nda olup biten �eylere kar�� g�fil; k�inat kitab�ndaki g�zelliklere kar�� k�r ve h�diselerin hak s�yleyen dillerine kar�� sa��rd�r. Bu �tibarla da, inanc�nda s�� ve yetersiz, ibadetinde a�ks�z ve vecd siz, be�er� muamelelerinde de muhasebesiz ve haks�zd�r. Onun bu durumdan kurtar�lmas�, kuvvetli bir in�yet elinin uzanmas�na; kula��n� i�itir, g�z�n� g�r�r k�lmas�na v�bestedir.\nBunun i�in de �lfete d��enlere, �f�k� ve enf�s� sa�lam bir tefekk�r; �l�m ve �hirete ait levhalar�n d���nd�r�lmesi; �e�itli hizmet m�esseselerinin gezdirilip g�sterilmesi; d�n� ve i�tim�� bir k�s�m vaz�felere zorlanmas�... ayr�ca b�ylelerine m�z�nin alt�n sayfalar� s�k s�k m�t�l�a ettirilerek �anl� ge�mi�lerimizin nazara verilmesi; d���nce ufku ayd�n, vecd ve heyecan insanlar�yla kar��la�t�r�lmalar� gibi sebeplerle kendilerini yenilemelerine zemin haz�rlanmal�d�r.\nK�saca arz edilen bu alt� husus gibi, yap�lacak ve s�ylenecek ba�ka hususlar da olabilir; ancak biz, bir fikir verebildi�imiz kanaat�yla bu kadar�n� k�f� g�r�yoruz.\nKalblerin anahtar� elinde olan�n, �lfetimizi gidermesi dile�iyle. .
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Konu malzemesi a��s�ndan �izgi roman her zaman sinema i�in zengin bir kaynak olmu�tur. �nl� �izgi roman kahramanlar�n� ve onlar�n maceralar�n� beyaz perdeye uyarlama fikri tabii ki ilk olarak seriyal filmlerle Hollywood�da ba�lad�. Avrupa sinemas� ise uzun bir s�re bu tarz filmlerin �retimine kar�� kay�ts�z kald� (...)\nKonu malzemesi a��s�ndan �izgi roman her zaman sinema i�in zengin bir kaynak olmu�tur. �nl� �izgi roman kahramanlar�n� ve onlar�n maceralar�n� beyaz perdeye uyarlama fikri tabii ki ilk olarak seriyal filmlerle Hollywood�da ba�lad�. Avrupa sinemas� ise uzun bir s�re bu tarz filmlerin �retimine kar�� kay�ts�z kald� ama 50�li ve 60�l� y�llardan itibaren ciddiyetini bozarak bu alana da kay�verdi. �zellikle Frans�z sinemas� i�in bu alanda b�y�k bir potansiyel vard�. Ne de olsa, kendi �izgi roman �r�nleri d���nda Red Kit (ya da orjinal ad�yla Lucky Luke), Asterix, Spirou, Tintin gibi bir�ok Bel�ika kaynakl� �izgi roman �r�nlerini de kendisine mal edebilmi� bir �lke idi. ��te bu mal edilenler aras�ndan Tintin (yani bizde okundu�u gibi yaz�l���yla bilinen ad�yla Tenten), Frans�z sinemas�n�n ilk el att��� �izgi roman olmu�tur.\nTintin�in sinemadaki ilk filmleri teknik y�nden olduk�a zay�ft�. Sanki bir masal kitab� okunuyormu��as�na �izgi karelerin sabit g�r�n�mleri �zerine bir anlat�c� ses �yk�leri yorumluyordu. Tintin filmlerinde ilk animasyon tekni�inin uygulanmas� 1947�de olmu�tur. ��in ilgin� taraf�, Le Crabe aux Pinces d'Or (Alt�n K�ska�l� Yenge�) adl� bu film, �izgi animasyon olarak de�il, kukla animasyon olarak haz�rlanm��t�.\n1960 y�l�na gelindi�inde ise sinemac�lar tekrar kollar�n� s�vazlayarak bir Tintin filmi daha yapmaya koyuldular. Bu sefer canl� oyuncularla filmin �ekilmesi d���n�lmekteydi. Tintin rol� i�in Jean-Pierre Talbot ad�nda, tan�nmam�� bir oyuncu �zerinde karar k�l�nm��t�. Talbot ger�ekten de Tintin�i and�rabilecek g�r�n�mdeydi. Kaptan Haddock i�in uygun bulunan isim ise Georges Wilson idi. Filmin senaryosu Andre Barr�t ve Remo Forlani�ye aitti. Ertesi sene Tintin et la myst�re de la Toison D�Or (Tenten ve Alt�n Postun S�rr�) ad�yla g�sterime giren bu film i�in tamam�yla �zel bir konu yaz�lm��t�. �stelik filmdeki mek�nlar aras�nda �stanbul da bulunmaktayd�.\nFilm Kaptan Haddock�a �stanbul�dan bir mektubun gelmesiyle ba�lar. Mektupta, Haddock�un eski arkada�� Kaptan Th�mistocle Paparanic�in �ld��� bildirilmektedir. Paparanic kendi gemisi �Alt�n Post��u miras olarak Kaptan Haddock�a b�rakm��t�r. Tintin ve Haddock, gemiyi devralmak �zere �stanbul�a gelirler. Fakat gelir gelmez hayal k�r�kl���na u�rarlar; ��nk� vasiyet edilen gemi olduk�a eski ve d�k�nt� bir haldedir. �lgin�tir ki, Karexport �irketinin ba�kan� Anton Karabine bu gemiyi y�ksek fiyatlarla sat�n almak istemektedir. Kaptan gemiden ho�lanmam�� olmas�na kar��n teklifi geri �evirir. Ancak bu satmama karar�n�n ard�ndan Tintin ve Haddock�a kar�� �stanbul�da �e�itli sald�r�larda bulunulur. Bu arada ikili, geminin kaptan kamaras�nda Paparanic�e ait e�yalar�n aras�nda bir gazete kup�r� ke�feder. Kup�rdeki haber ufak bir Latin Amerika �lkesi Tetaragua�daki bir ihtilal ile ilgilidir. Film ilerledik�e Tetaragua-Alt�n Post-Paparanic-Karabine etraf�ndaki gizem yava� yava� a���a ��kmaya ba�lar (ileride seyretme �ans�n� yakalayacak okuyucular i�in filmin sonunu s�ylemiyoruz. Filmin DVD�si mevcuttur).\n�lkemizde Tenten �stanbul�da ad�yla g�sterilen bu Tintin filmi i�in filmin oyuncular� da �stanbul�a gelmi� ve sahneler direkt kendi mek�nlar�nda �ekilmi�tir. Bu arada �ekimlere bizim T�rk oyunculardan da katk� olmu�tur. �zellikle Ulvi Uraz, Malik adl� bir T�rk�� oynamak suretiyle filmdeki �nemli karakterlerden birini canland�rm��t�r. Uraz��n ad� jenerikte de bulunmaktad�r. Ayr�ca T�rk sinemas�n�n vazge�ilmez karakter ve fig�ran oyuncular� da filmde yer alm��lard�r (�rne�in meyhaneci, kahveci rolleriyle belleklerimizde yer edinen Faik �o�kun bu filmde yine bir kahveciyi canland�rmaktayd�). Bunun yan� s�ra filmde iki �nl� �ark�c� Charles Vanel ile Dario Moreno da rol almaktayd�.\nFilm, �ok i� yapmasa da kendisini kurtaracak kadar has�lat yapm��t�. Yap�mc�lar, 1964�de Tintin et les Oranges Bleues (Tenten ve Mavi Portakallar) ad�yla ikinci bir Tintin filmi daha �ektiler. Filmde bu sefer Haddock rol� Jean Bouise�e aitti. Olay bu kez �spanya�da ge�mekteydi. Ancak gerek konunun zay�fl���, gerek Bouise�in selefi kadar ba�ar�yla Kaptan�� canland�ramamas� ve hedef kitle olarak bu sefer �o�uklara y�nelinmesi sonucu bu film ilki kadar be�enilmedi.\nAsl�nda Tintin hayranlar� Toison D�Or�u da ba�ar�s�z bulmu�lard�. Onlara g�re tiplerin hi�biri ba�ar�yla canland�r�lamam��t�. Hele Tintin�in k�pe�i Milou (F�nd�k), filmde bir s�s k�pe�i olarak g�z�kmekten ba�ka bir �ey yapm�yordu. Fakat oyuncular� be�enmeseler de Tintin hayranlar� filmin konusuna bay�lm��lard�. Onlara g�re konu tam anlam�yla bir Tintin �izgi roman maceras� olabilecek kalitedeydi. Oysaki Tintin�in yarat�c�s� ve �izeri Herg� ne filmden ho�lanm�� ne de bu konuyu �izgilerle tekrar yorumlamay� d���nmekteydi. Tabii bu durumda hemen bu maceray� i�eren 32 sayfal�k bir sahte Tintin �izgi roman� piyasaya ��k�verdi. Bu sahte �izgi roman�n �izeri daha �nce L'Aventure � Moulinsart ad�yla bir ba�ka sahte Tintin maceras� daha haz�rlam��t�. Bu iki �izgi roman asl�nda orjinal Tintin maceralar�na ait karelerin kolajlar�ndan ve bu karelerin �zerinde hafif oynamalardan olu�turulmu�tu. Bu arada 1960�larda T�rkiye�de yay�nlanan �Tenten Istanbulda� adl� Tenten maceras�n�n da kuvvetle muhtemelen Toison D�Or maceras�n� i�eren bu sahte �izgi roman�n bir versiyonu oldu�unu s�yleyelim (*). Ne var ki, ikinci filmin konusu Tintin hayranlar�n� pek sarmad���ndan Les Oranges Bleues�den uyarlama bir sahte Tintin ��kmam��t�r.\nTabii oyunculara dayal� bir Tintin filmi �ekilmesinde en b�y�k sorun do�rudan karakterin kendisiydi. �izgilerde saf, �ocuksu (ve kimilerince de cinsiyetsiz) olarak g�z�ken Tintin, beyaz perdede ayn� �ekilde g�r�lemiyordu. Belki de baz� �eyler �izgide kalmaya devam etmeliydi. Bu d���ncelerden �t�r� olsa gerek, Frans�zlar sonraki Tintin filmlerini �izgi film olarak �retti.\nToison D�Or ve Oranges Bleues filmleri d���nda canl� oyunculu Tintin filmleri �ekilmemi�tir. Dolay�s�yla Frans�zlar�n bu iki filmlik serisi tek �rnek olma �zelli�ini korumaktad�r. Ancak, �u s�ralar ortal��a yay�lan haberlere bak�l�rsa filmler bu �zelliklerini kaybetmek �zere. 1983 y�l�nda Steven Spielberg, �� filmlik bir seri yapmak �zere Tintin�in film �ekme haklar�n� sat�n alm�� ama bir t�rl� i�e giri�ememi�ti. S�ylentilere g�re rafa kald�r�lan bu projeye tekrar el at�lm��. Oyuncular �imdilik belli de�il. Kaptan Haddock rol� i�in adaylar aras�nda Jack Nicholson ile Sean Connery bulunmakta. Tintin i�in ise durum biraz daha kar���k: Christopher Lambert ve Leonardo Di Caprio gibi oyuncular�n yan� s�ra adaylar aras�nda bir kad�n oyuncunun da bulundu�undan s�z edilmekte. Kimi haberlere g�re kad�n oyuncunun se�ilme �ans� y�ksekmi�. Bu proje ger�ekle�ti�inde ortaya nas�l bir�ey ��kaca��n� kestirebilmek �imdilik olduk�a zor ama �u kesin ki, Tintin �stanbul�a bir kez geldi ve bir daha da gelmeyecek..\n(*) �lkemizde yay�nlanan sahte Tintin maceralar� i�in bkz.: Levent Cantek ve Kaya �zkaracalar, �Tenten�in T�rkiye Ser�veni�, �izgili Hayat K�lavuzu: Kahramanlar, Dergiler, T�rler, der. Levent Cantek, i�inde sf. 233-235.\nSer�venin Notu: 2003 y�l�nda kaybetti�imiz arkada��m�z Sadi Konuralp�in bu yaz�s� "Durun! Bir Misafirimiz Daha Var: Tenten �stanbul�da" ba�l���yla daha �nce Geceyar�s� Sinemas� dergisinin 18.say�s�nda (�l�m�nden sonra) yay�nlanm��t�r.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
 BES DAKKADA BESIKTAS - Vefa LOK - - Oyku Bulvari 12 - www.sizedebiyat.com SiZedebiyat Edebiyat Enstit�s�\nTelif Hakk� Sahibi: Vefa L�K\nBE� DAKKADA BE��KTA�\nSen h�zla ge�tin ya �ehrin i�inden\nHem �stanbul'u seyrettim, hem seni ben\nS�yle mavi mart�, sen ne g�rebildin?\nG�nlerdir ya�an �iddetli ya�mura nispet yaparcas�na masmaviydi g�ky�z� bug�n. Yorgunlu�umu g�zelce alm��t� �ay bah�esinde demlenme vaktimiz. Neden bilmiyorum, tam kar��mda bir an�ttaki d�rtl��� belki bir saatte ancak okuyabildi�imi g�rd�m. Kocaman siyah saks�lar ve y�z seksen yedi g�vercin vard� Be�ikta�'taki bu parkta. Hay�r, tabii ki saymad�m! Ne fark eder?\nAblas� gideli bir saate yak�n s�re ge�mi�ti. Gitmeden, d�rt be� sigara i�mi�ti o yar�m saatte. Buse de d�rt be� �ay i�ip ufak bir sahil keyfi yapt� g�zelce. Ablas�yla g�lmek de g�ld�rmek de daha kolayd�. Tabii ki y�r�mek de...\nMinib�sle gidelim dedim. O yolu tekrar y�r�yemezdim. Tamam dedi Buse ve kalkt�k o minik tahta oturaklardan. O dev siyah saks�lar�n birinde Bilge Kedi kar��lad� beni. Keyifle yay�lm��, manzaray� seyrediyordu:\n- Bak Vefa, i�te k�sac�k bir �yk� sana\nBir kenara sakla bu g�n�n an�s�na\nBilirim gezmeyi pek sevmezsin sen\nHem yorulursun uzun uzun y�r�sen\nVaktiyle dost olmu� bir tatl� ser�ecik\nVe yavru bir �ahin kanad� k�r�k\nSeke seke gezer ser�e ��nk� ad�m atamaz\nBu gezintiler civcive benzetir �ahini biraz\nSer�e bazen u�ar, uzaklar� gezer ve gelir\nBizim �ahinin akl�na sanki bir kanca tak�l�r\nNeden bazen ac�k�nca akl�nda ser�e var\nNeden u�amaz, ve bu pen�e neye yarar\nG�ren iki g�z anlard� be� dakikada hik�yemin asl�n�. Ben kimseyle b�yle gezinti yapt���m� hat�rlam�yorum. S�ylememe bile gerek kalmazd� ama s�ylesem de hani bir olur, en fazla iki.. Herkes ayak uydurur birbirine. Buse y�llar oldu �unu tekrar eder: � H�zl� y�r�yorsam uyar beni Vefa! �.. Ve yine �o�u insandan h�zl� y�r�r.\nOnunla gezerken, daha do�rusu ko�tururken, sanki hep �u vapura yeti�meye �al���lan son be� dakikan�n i�inde kaybolur t�m ayr�nt�lar� manzaram�n. Onunla gezerken sanki bir eklenti gibiyim.. Onunla gezerken daha muhta�, daha �yoksul� hissediyorum kendimi. Bari bir foto�raf makinesi olsayd�m da, bir ara g�z ucuma ili�en k�z kulesini falan kaz�sayd�m akl�ma.\n�� ki�iydik sonra Be�ikta��ta. Ablas�, Buse ve ben.. O fark etmemi�tir, ablas� s�k s�k ayarlad� h�z�n� y�r�y���n ve yak�n y�r�d� bana.\nO fark�nda de�il ve belki fark edemeyecek. Hangisi daha bilgedir, hangisi daha bilir i�inden ge�ti�i mek�n�; Akrep mi, yelkovan m� yoksa tela� i�inde tik tak eden saniye mi? Kendimi bir yana koyup, bu y�r�y��te g�zel bir ders ald�m. Bu kadar umars�z bir insana bir zamanlar nas�l tutulmu�um. Daha yolda y�r�yecek kadar bile hissedememi� veya sindirememi� varl���m�. Bilemiyorum..\n�ki bilardo topu kadar bile temas etmedi belki bedenlerimiz. Ak�am oldu ve bana bir el sallad� sadece. Zehirli �i�ek gibi hem �ekici hem dokunulmaz oldu�umu s�ylemek isterdim.. Ama olsa olsa ho� bir iltifat olurdu bu bana.\nAk�am oldu ve bana bir el sallad� Buse. El sallayamayacak kadar yak�nd�m oysa.\n: Vefa L�K, 10.10.2004 Di�er Bir �yk� i�in
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Urdun de Kurdê Zazayî\n07 Temmuze 2013 Yewşeme 22:11\nSûrîye, Urdun, Filîstîn û Misir de rewna ra kurdî estê. La Sûrîye ra teber, derheqê kurdanê bînan de malumatê mi zaf çin bi. Par bi wasiteyê înternetî (facebook) ez xeberdar bîyo ke kurdanê Urdunî mîyan de kurdê zazayî zî estê. Înan ra bi nameyê “Memduh Zaza (Mamdooh Zaza)” û “Xatem Zaza El-Kurdî (Hatem Zaza Alkurdî)” di merdiman de têkilîya mi virazîya.\nHem peynameyê nê merdiman û hem zî peynameyê embaz û eqrebayê înan sey “zaza”, “kurdî” yan zî “zaza el-kurdî” qedîyeno. Mesela nameyê tayê eqrebayanê înan nê yê: “Mustafa Zaza el-Kurdî (Mostafa Zaza Alkordi), Osman Zaza (Otthman Zaza), Hanîn Zaza (Al-kordi), Ehmed El-Kurdî (Ahmad Alkurdy)”1 Mi înan rê hem erebkî hem zî îngilîzkî derheqê kurdanê Urdunî de tayê persê kilmekî şawitî. Bitaybetî zî mi waştêne ke ez fam biko; gelo derheqê “zazayan” de malumatê înan esto yan çin o û famê kurdayetîya înan senîn o?\nMemduh Zaza cewabê xo de va ke “Ez kurd o û zazayan ra yo; labelê ziwanê kurdkî nêzano û derheqê ziwanê kurdkî de zaf malumatê mi çin o.”2 Reyna goreyê malumatê Xatem Zaza El-Kurdî: “Zaza Urdun de yew aîleya/eşîra kurdan a. Sewbîna bi nameyê “Şêxo, Barava, Axa...” barixê kurdan estê. Wextê Osmanîyan de hetê Dîyarbekirî ra ameyê Urdun.”3\nNê mesajan ra dima mi waşt ke ez derheqê kurdanê Urdunî de û bitaybetî derheqê kurdanê zazayan de hîna zaf malumat peyda biko. Çi rind ke ez rastê kitabêk ameyo ke hetê kurdêkê urdunijî ra ameyo nuştiş. Nameyê kitabî “Kurdê Urdunî” yo û nuştoxê ey “Mehemed Elî es-Sîwerekî el-Kurdî” kurdanê urdunî ra yo, la seke nameyê ey ra zî aseno eslê xo Sêwregi ra yo.4 Seke ma cêr de behs kerdo keyeyê Sêwrekî/Sêwreklî zî eşîra Zaza ra ya.\nKitab de derheqê kurdanê Urdunî ra teber derheqê kurdanê Erebîstanî de zî malumat esto. Goreyê kitabî hem Sûrîye hem zî Filîstîn de eşîra Zaza esta. “Dimeşq (Şam) de eşîrê tewr muhîmî yê kurdan nê yê: Eyyûbî, Aşîtî, Baravî, Berazî, Bînarlî, Daqûrî, Dêrikî, Reşwanî, Şêxanî, Metînî, Millî, Zaza, Kîkî, Wanî, Îzolî, Omerî” (r. 46).\nKurdê ke Filîstîn de ciwîyenê bajar bi bajar vajîyayî ke mîyanê înan de eşîra “Zaza” zî esta. Ney gore, şaristananê Beysan û Xazze de “zaza”yî ciwîyenê (r. 56).\nQismê “Kurdê Filîstînî” zî şîyê Urdun ke mîyanê înan de eşîra “zaza” zî esta. Nê “zaza”yî, bajaranê Urdunî; Amman, Aqabe, Îrbîd û Şewne Şîmalîye de ciwîyenê. (r. 57-58) Înan ra, ê ke bi nameyê “el-kurdî” name benê û ê ke eşîra Zaza, Axa û Qeymerî ra yê xaric, zafê înan de şuurê kurdayetî nêmendo. (r. 96)\nKurdanê Urdunî ra qismêk wextê Eyûbîyan de, qismêk zî wextê Memlûk û Osmanîyan de şîyê Urdun. Qismêk mehleya kurdan yê Şamî ra seba tîcaretî şîyê Urdun, la dima uca de mendê.5 Reyna qismêk qewxeyê eşîran yan zî serewedartişê kurdan dima şîyê Urdun. (r. 61-62)\nKurdê Urdunî nê eşîran ra ameyî meydan: Eyûbî, Aşîtî, Baravî, Berazî, Daqurî, Dêrikî, Reşwanî, Şêxanî, Metînî, Millî, Zaza, Kîkî, Wanî û Omerî. Binê eşîra “Zaza” de nê keye û barixî estê: Ziriklî, Zikrî, Molla, Urfalî, Siwêreklî, Îbişî, Dîyarbekirlî, Qereşolî û Alûsî. (r. 94)\nUrdun de bajarê ke kurdî tede ciwîyenê bi nameyê eşîr û keyeyan yew bi yew hûmarîyayê. Bajarê ke eşîra “Zaza” tede esta nê yê: Emman (paytextê Urdunî), Zerqa, Aqabe, Mefrîq, Rûweyşîd, Salt, Îrbîd, Sîmîr, Deyr Ebû Seîd, Şewne Şîmalîye, Meşarî, Baqûre, Kerîme. (r. 96-98)\nKurdanê Urdunî de xonîsbetkerdiş wina virazîyayo:\n- Xo nîsbetê pîlê keyeyî kerdene: Bedirxan, Kurd Elî, ‘Elîko, Zilfo, Şêxo, Xidir...\n- Bi leqabê eşîran name bîyene: Keftarû, Axa, Zade, Molla, Mamo...\n- Şaristanê ke uca ra ameyî: Dîyarbekirlî, Swêrekî, Urfalî, Mardînî, Wanlî, Zîbarî...\n- Nameyê eşîran yê orîjînalî: Eyûbî, Omerî, Daqurî, Şêxanî, Millî, Zaza, Kîkî...\n- Nameyê etnîkî: el-Kurdî, el-Kurd, Kurdîye.\nUrdun de zafê kurdan xo no hewa sey “kurdî” name kenê. No name raste-rast kurdayetîya ê merdimî yan zî keyeyî nîşan dano, la na rey zî merdim bi asanî fam nêkeno ke o merdim/ keye kamcîn eşîre ra yo. (r. 95)\n“Zaza” Urdun de nameyê yew eşîra kurdan o. No zanayîşê ma yê verênî tesdîq keno. Çimkî goreyê nuşteyanê tarîxî çekuya “zaza” verî cû sey nameyêko cografîk, dima sey nameyêko eşîrî û nê demanê peyênan de zî sey nameyêko cematkî ameyo gurênayene ke nika teşmîlê zafê kirdan ke xo cîya-cîya name kênê, bîyo. Wina aseno ke Urdun (Sûrîye û Filîstîn) de hema zî manaya xo ya eşîrî de yeno gurênayene.\nUrdun de qasê 20 henzar kurdî ciwîyenê. Seke behs beno kurdê Urdunî Şam (mehleya kurdan), Filîstîn, mintiqaya Cizîre, bajaranê Kurdîstanê Bakûrî sey Riha, Sêwreg, Dîyarbekir û Kurdistanê Îraqî ra şîyê uca. Bitaybetî ê ke eşîra Zaza ra yê, Sûrîye, Filîstîn û Kurdîstanê Bakurî ra şîyê. Kurdî, uca de wareyanê sey sîyaset, akademî, medya, edebîyat, eskerîye, spor de aktîf ê.6 Zafê kurdê Urdunî nêzanî kurdkî (kurmanckî yan zazakî) qisey bikê, la zafane hetê şuurê neteweyî ra asîmîle nêbîy û kurdayetîya xo pawita.7\n*No nuşte, "Newepel, Rojnameyo kulturî yo 15 roje, Hûmare 22, Dîyarbekir 01-15, 2012, r. 6" de weşanîyayo.\n1 Mîyanê parantezan de şeklê nuştişê înan bi xo yo.\n2 Mamdooh Zaza (Abu Alkurdy): (Mesajo taybet, 18 çele 2011)\n3 Hatem Zaza (Hatem Zaza Alkurdi): “Zaza his family in Jordan .. A branch of the family of the Kurds .. There are more of a Kurdish family in Jordan indicates it is one of Kurdish origin, such as Shehu .. Barava .. Sprinkle .. Abu Messenger .. Aga .. And a lot .. We are on the Agena Alzaza Alaren from the days of Ottoman rule .. Continued from Diyarbakir” (Mesajo taybet, 23 temuze 2011)\n4 Muhammed Alî es-Siwêrekî el-Kurdî, Ürdün Kürtleri (nameyo orjînal: El-Ekradû’l Urdunîyyûn we Dewrûhum fî bînaî’l-Urdun el-Hadîs), erebkî ra açarnayox: Qedrî Yildirim, Avesta, Îstanbul, 2006, 236 r.\n5 Bajarê Şam (Dimeşq) yê Sûrîye ra vêşêr; Quds/Filîstîn û Salt/Urdun de zî mehleyê kurdan estê.\n6 Mesela Hesen Zaza artêşa Urdunî de mîrlîwa (tuxgeneral) bîyo û sey hetkarê serekê emnîyetê Urdunî wazife kerdo. Dima serekîya komeleya Selahedîn-î Eyûbî kerda û seba kurdanê Urdunî xebetîyayo.\n7 Kurdê Urdunî problemanê kurdanê bînan zî eleqe nawnenê, mesela Xatem Zaza ke mi cor de behsê ey kerd, 07.01.2012 de derheqê qetlîamê Roboskî de bi erebî nuşteyêk weşanabi. (gemyakurda. net//modules.php?name=News&file=article&sid=47835)\nNa xebere 5962 rey wanîyaya\ndeza, etnisite zun ser ban berz, vatışun ser nye. Mene kurd o kırd ser eg şıma bıvınder, aw wext şıma zunen wext vyer Tırkmenun o Yörükun razi vatin Kırd o kurd. pe in vatışun tırk kurd nyebi o qe zaze ben kurd?\n16 Temmuze 2015 Panşeme 21:30\nMuhtewayê nuşteyê gelekî balkêş o, zazayan ser ro nê bêj cigeyrayîşê neweyî, raşta ey zaf qîmetin î. Destê nuştoxî tern bî.\n08 Temmuze 2013 Dişeme 11:23\nqewxeyê nevaciyena lej vaciyeno\neqrebayanê nevaciyeno ma vanım merdimeci\n08 Temmuze 2013 Dişeme 09:12
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Hausman Video -\nBu sayfa : 1264230 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 1264051 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 505 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 845011 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 1009679 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 1009581 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 1045599 kez ziyaret edilmiştir.\nBu sayfa : 1158064 kez ziyaret edilmiştir.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
OĞLUMUN EŞOFMANININ DİZLERİNİ YAMADIM - Tokideki Ses\nkocam bana topaç der 21 Şubat 2014 12:45\ncanım ellerine sağlık ne güzel herşeyi değerlendirip yeniliyorsun seni biraz örnek almam gerek:)\ntokideki ses 25 Şubat 2014 10:22\nayak izleri-sevgi 21 Şubat 2014 13:23\nçok şeker olmuş.. bayılıyorum böyle güzel geridönüşümlere..\ntokideki ses 25 Şubat 2014 10:21\nYusuf ve Yunus`un annesi 22 Şubat 2014 16:12\nEllerıne sağlık el emegı goz nuru olmuş. Sımdı daha bır degerlı oldu pantolon. Ben de ozellıkle 2. el çocuk elbıselerıne daha değer verıyorum ;) hele de evde kendım onararark uzun sure kullabılıyorsma daha güzel. Çocuklara da bu bılıncı vermek gerek. ne oyle bır gıydıgını bır daha gıymek ıstemeyen çocuklar.... yenı nesılde cok zor ama Ins bızım çocuklarımız da yamalı ve 2. el gıymekten keyıf alırlar.\ntokideki ses 25 Şubat 2014 10:24\nbenim kuzularım da öyle bir giydiğini bir daha giymeme gibi bir huy Allah'ıma çok şükür ki yok hatta ben bu şekilde kıyafetlerini süsleyince daha bir çok hoşlarına gidiyor :)
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
A) �MANIN TANIMI\na) �man�n s�zl�k anlam�; bir �eye kesin olarak inanmakt�r.\nb) �man�n d�n� terim olarak tan�m�; Allah��n varl���na, birli�ine ondan ba�ka il�h olmad���na ve Hz. Muhammet (sav) in Onun kulu ve el�isi oldu�una y�rekten inanmak (tasdik) ve dil ile s�ylemektir (ikrar).\nB) �NANILMASI GEREKEN �EYLER BAKIMINDAN �MANIN KISIMLARI\n1- �cmal� iman : Bu, iman�n �z� ve en k�sas�d�r. Bu da "Kelime-i �ahadet" ile �zetlenmi�tir:\nAnlam�: "Ben �ahitlik ederim ki, Allah�tan ba�ka ilah yoktur; yine �ahitlik ederim ki, Hazret-i Muhammet Onun kulu ve peygamberidir".\nBu, imanin ilk derecesi, Isl�m��n ilk basama�� ve temel dire�idir. Allah��n varl���n� ve birli�ini, Hz. Muhammet (sav)'in Allah��n peygamberi oldu�unu y�rekten tasdik etmek demek, onun haber verdi�i �eylerin hepsinin do�ru oldu�una inanmak demektir. Ancak, Hz. Muhammet (sav)�in haber verdi�i ve tebli� etti�i �eylerin hepsine birden iman etti�inden, inan�lacak �eyleri ayr� ayr� s�ylemedi�inden dolay� buna "icmali veya toptan iman" denmektedir.\nBir kimseye m�min diyebilmek i�in o kimsenin icmal� iman� "Kelime-i �ahadeti" kalbi ile tasdik dili ile s�ylemesi gerekir. Bir insan i�in birinci farz budur.\n2- Tafs�l� iman: �cm�l� imandan sonra dinin di�er h�k�mlerini ve iman edilmesi gerekli olan �eylerin her birini ayr� ayr� ��renip onlara da iman etmek farz olur. Tafs�l� iman, iman�n en geni� �eklidir. �man esaslar�n�n hepsini i�ine al�r.\n Buna ayr�ca "tahkiki iman" da denir. ��nk� tafsili iman eden ki�i asl�nda iman edilecek konular� tahkik edip ara�t�rarak bunu yapmaktad�r.\nC) �MANIN �ARTLARI\n�man�n �artlar� alt�d�r:\n1- Allah��n varl���na ve birli�ine,\n5- Ahiret g�n�ne,\n6- Kadere, hay�r ve �errin Allah�tan oldu�una inanmakt�r.\nD) �MAN BAKIMINDAN �NSANLAR\n�man bak�m�ndan insanlar ��e ayr�l�rlar:\n1. M�min: �sl�m dininin iman ve itikat esaslar�n� ger�ekten kalben tasdik edip dili ile s�yleyen(ikrar eden) kimsedir. Bunlar�n yapt��� bu i�e iman denir.\n2. K�fir: �sl�m dininin iman esaslar�na inanmayan Hz. Muhammet (sav) in peygamberli�ini kabul etmeyen kimsedir. Bunlar�n yapt��� bu i�e k�f�r denir.\n3. M�naf�k: M�sl�manlar�n aras�nda inand���n� s�yledi�i halde kalbi ile �sl�m dininin iman esaslar�na inanmayan kimsedir. Bunlar�n yapt��� bu i�e nifak denir. D��� m�min, i�i k�fir olanlard�r.Konu�tuklar�nda yalan s�ylerler, s�z verdiklerinde tutmazlar, emanete hainlik ederler.\nE) �NANMA �HT�YACI VE ALLAH�A �MAN\n�nsan, beden ve ruhtan olu�an bir varl�kt�r. Yeme, i�me, nefes al�p verme gibi olaylar bedenimizle; inanmak, sevinmek, mutlu olmak gibi olaylar da ruhumuzla ilgilidir. �nsan� di�er yarat�klardan ay�ran ba�l�ca �zellik, i�te budur. �nsan, beden ve ruh yap�s�yla bir b�t�nd�r.\n�nsan ruh yap�s�n�n en belirgin �zelli�i inanmakt�r. Yery�z�nde, g�n�m�ze kadar inanma ihtiyac� duymam�� bir topluluk yoktur. Bunu, insanl���n k�lt�r, sanat ve geleneklerinde g�rmekteyiz.\n�nan�, maddi hayat�m�zla da ili�kili bir g��t�r. �nsan�n zorluklara ve g��l�klere kar�� dayan�kl� olmas�n� sa�lar. �nsana �al��ma, ya�ama ve ba�arma g�c� verir. �nsan, hayata inan�la ba�lar ve onunla de�er kazan�r. ��nk� inanc� olan ki�i, bu inanc�n�n gere�i olarak kendisine ve birlikte ya�ad��� insanlara faydal� olur. �nan�, insan� yeni bilgiler kazanma�a g�t�r�r. Ki�i,inanc�n� kuvvetlendirmek i�in pek �ok �eyleri ��renmek, ��rendiklerini d���n�p de�erlendirmek ve b�ylece hayat�n� d�zene sokmak durumundad�r. �yiyi, k�t�y�, g�zeli ve �irkini b�ylece ay�rt edebilenler, ahl�k ve davran�� y�n�nden de ki�ilik kazan�rlar.\nDemek ki inan�, insan�n yarat�l��� gere�i olan tabi� bir olayd�r. B�t�n insanlar�n buna ihtiyac� vard�r.\n�evremizde g�rd���m�z ve g�remedi�imiz y�z binlerce varl�k vard�r.Yery�z�nde �e�it �e�it insanlar, irili ufakl� pek �ok hayvanlar, renk renk �i�ek ve bitkiler g�r�r�z. G�ky�z�nde de ay, g�ne� ve say�s�z y�ld�zlar yer al�r. Bunlar�n hepsini g�z�m�z�n �n�ne getirip d���n�rsek kendili�inden var olmad���n�, b�t�n bunlar� yoktan var eden bir yarat�c�n�n bulundu�unu anlar�z. Evrende hi� bir �ey kendili�inden, kendi kendine var olmu� de�ildir. ��te her �eyi yaratan bu yarat�c�, Allah�t�r. G�zlerimizle Onu g�rmesek bile evrenin bu e�siz d�zeni bize Onun varl���n� g�stermektedir. �sl�m dininde, b�t�n evreni ve her �eyi yaratan bu varl��a "Allah" denir. Biz Allah��n varl���na ve birli�ine g�n�lden inan�r�z.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Kayê olimpiki (ya zi namey cıyo kılm Olimpiyati, Kayê Olimpiyati) sporê kı olimpiyatê amnani u olimpiyatê zımıstani ra piya her çehar serrı dı vıraziyenê, namey ê sporano, sporê miyanê şaranê. 200 ra vêşi dewleti kewnê olimpiyatan, yew ra vêşi spori yenê kerdış, dınya sero lızgey sporan dı tewr parçeyo gırdo.\nHetê rıçıkê xo ra, Yunanıstani sero Olimpiya dı demo anitik dı merdıman enê spori kerdêne, yani rıçıkê enê sporê olimpiyati şınê Yunanê Antiki. Demo modern ra zi raver serra 1896 dı Pierre de Coubertin dı Komitey Olimpiyatê Şaranmiyani vıraşto, o taw ra dıma enê spori amey kerdış. Serra 1924 dı, Olimpiyatê Zımıstani dest pêkerdê, spori zi aniya amey kerdış.\nKayê Olimpiyati miyan dı pêro piya 13.000 ra vêşi sporkeri u 400 ra vêşi kategori dı merdımi kay kenê, ancênenê Enê kaykerdışan ra tepeya zi yew merdımo kı kategoriya xo dı beno numreyo yewıno, o madalya zerne gêno. Merdımo dıyın u merdımo hirêyın zi pêdıma madalya gumuşe u madalya bronze gênê.\nRetrieved from "https://diq.wikipedia.org/w/index.php?title=Kayê_olimpiki&oldid=390964"\nVurnayışo peyên tarixê 23 Tebaxe 2019 de saeta 12:30 de bi.\nEna pele tewr peyên roca 12:30 de, saeta 23 Tebaxe 2019 de vurriya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Merdişo girano bêveng - Dersiminfo.com\nKeyepel Aktuel Merdişo girano bêveng\nMerdişo girano bêveng\nWexto ke şîrketê madenkarî Rîo Tîntoyî destek û para dewleta Norweçî ya 500 mîlyon Sterlînî kerdîbî vîndî, wezîra malîye Krîstîn Halvorsen vatîbî, “Heyetê etîkî reşt netîceyo ke destê Rîyo Tîntoyî (…) rasterast zeraranê giranan ê dorûverî de esto ke nê zerarî sebebê karê madenî ra vejînê meydan. Qet delîl çin o ke no şîrket do usûlanê xo îstîqbal de bivurno.” Nê zerarê dorûverî êlula 2008 de Îndonezya de bîy. Texmînê heyetê etîkî ya Norweçî kî rast vejîya, şîrketo amerîkayij Rîo Tînto usûlanê xoyê axûyinan ra nêbirîya, hîna dorûverê welatan seba kar û qezencê xo jehr keno.\nSeba vetişê 7 kîlogram zerrnî 500 kîlogram sîyanurî yenê xebitnayene. No madeyê sîyanurî bi awe dîyêno hard (erd) û nîya tebîet û awa binharde (binerde) keno axûyine. Qilêrinîya awa binharde (binerde) kî beno sebeb ke însan û heywanê cayî besenêkenê awe bişimê. Êmîş û tarrûtur nêwerînê. Mal ke nebatan weno, kuno nêweş. Her çî beno jehr. Melumatanê Greenpeaceyî ra gore Romanya de 120 ton sîyanurî seba cêrayîşê zerrnî amey dayene hard (erd). Ê 120 ton sîyanurî seba kiştişê 1 mîlyar însanî bes ê. Bi dozê 2 mîlîgramî ra leşa însanî hende jehr wena ke merdim (mordem) xafila mireno. Cengê Cîhanî yo Dîyin de sîyanur hetê nazîyan ra ameybî xebitnayene. Tayê welatan de eskerî hîna sîyanur jê (sey) usûlê xokiştişî xebitnenê ke mekuyê destê dişmenan. Ma kurdan kî tecrubeyê xoyo talî (tolî) bi sîyanur kerdîbî: şariştanê Helebce de bi hezaran kesî bi axûyê sîyanurî ra ameybî qir kerdene. Sîyanur madeyêde henî tehlukeyin o ke xebitnayîşê ci tebîeto rakerde de çîyêde bêehlaq û bêwijdan o.\nNika kî çimveşanîya zerrnî reşt Dêrsim û Erzingan. Fîyatê zerrnî no taw reşt 2.000 Dollarî, fîrmayê zerrnkinitoxî her metod ra zerrn ra dime fetilînê. Çîyêde balkêş ê na mesele kî o yo ke kotî ke zerrn bi sîyanur ame saye kerdene, uca (uza) de raver ra awbendî ameybî viraştene. Eslê xo de bimantiq o: Hetê ra semedê viraştişê awbendan ra însanê cayî dew û wareyanê xo ra remenê, tebîet xeripîno. O ca peynîye de beno tal (tol), bê teyr û tur, bê can û ruh. Însanî ke o ca de kî çin ê, reaksîyonê duştê cêrayîşê zerrnî bi madeyê sîyanurî helbet benê kêmî. Heto bîn ra kî awa ke sayeya sîyanurî ra bena axûyine, rîwalê awbend ra a cografya de manena, rastê kesî nêbena. Yanî, hetê ra awbendî yenê viraştene ke însanî welatê xo ra terk bikerê, heto bîn ra kî sîyanur yeno eştene ra awe ke kam ke uca (uza) maneno, giran-giran û bêveng bimiro.\nUsûlê çinkerdişê kurd û Kurdîstanî kî bîyo tenêna modern: verê erazî û hêgayî yenê herînayene, dima awbendî yenê viraştene. Her çî qanûnî, tayê çî hetta bi ardimê komele û tayê dêrsimijan. Nika kî dewê Dêrsimî yenê herînayene. Seba ke fîyatê zerrnî no dem rekor bi rekor şikneno, şîrketê zerrnî kî her usûl ra wazenê kar bikerê, kam zerar vîneno wa bivîno. Ê benê dewlemendî, ma û welatê ma naleno.\nGerek dêrsimij û pêro kurdî duştê na neheqîya bêehlaqe de bivejîyê û berzaberz veng bidê ke parçeyêde welatê xo destê a dewleta qirkerdoxe ra raxelisnê. Dinya de tena ju (yew) Dêrsim esto, tena ju (yew) Erzingan. Qirkerdişê dewleta Tirkîya heta nika hertim bi hayleme û eşkera-eşkera, bi req-teq û zinge-zinge bîy. Na fay tertele bêveng û zaf giran yeno, jê (sey) mij dormeyê welat û heyatê ma cêno, heta ke ma kî benîme bêveng. Seke vanê, mij de teyrî nêwanenê. Labelê gerek ma caran bêveng memanîme.\nNuşteyo peyênRîo Tînto Dêrsim de dewe herîneno\nNuşteyo verênMuslumanî roşanê Remezanî bimbarek kenê\nMeymane Usar 31/08/2011 @ 20:03\nSare ma bizono ke kot ke awbend u siyanur kut ci uskade xyer nimaneno. Na projeya xoriya, welate ma siyanur u owe ra xeneknene. Endi ideolojiy mideolojiy cawede vayire welaz vekiye, cike Dersi. Ra qeder welat cino…
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Erkek Olmakla Adam Olmak Farklıdır - Forum Aski - Türkiye'nin En Eğlenceli Forumu\nAşka Dair Herşey kategorisinde açılmış olan Erkek Olmakla Adam Olmak Farklıdır konusu , Erkek Olmakla Adam Olmak Farklıdır Erkek olmakla adam olmak farklıdır. Erkekler hisslerini belli etmez. Ama bir adam; gerçekten gerektiğine inanırsa,sevdiğine hislerini belli eder. Dayanamaz çünkü. Hatta duyurmadığı yer kalmaz. Erkek ...\n25.05.2014, 21:53 #1 (permalink)\n@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL],@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]\nGalatasaray'lı Olmak Adam Olmaktır!...\nRüya Perisi, BuYuCu, Jade ve 25 diğer kişi beğendi\n25.05.2014, 21:56 #2 (permalink)\nMarifet sözde erkeklikte değil adamlıkta adamlık ise yürek işidir\n25.05.2014, 22:06 #3 (permalink)\nerkek olmak kolaydır anasının karnından öyle doğar ama adam olmak zordur.\nvede senınde o adamı bulman zordur.\nbir gün benide bir adamın bulacağını ümit ediyorum bütün insanlar\nkötü değil ya..\n25.05.2014, 22:07 #4 (permalink)\nYazmak için çok tereddüt etsem de sonunda yazayım dedim. Adam olan her zaman kaybeder. Pembeliyi görünce gözü dönenler, herşeye isemeyi sevenler kazanır. Bu böyledir, böyle devam edecek.\nNinova, MineL ve Lev beğendi\n25.05.2014, 22:14 #5 (permalink)\nadam olmak nasıl her erkeğe nasip olmuyor ise\nadam olana layık bayan bulmakta bi o kadar zor...\nNe erkeği adam edicek bayan var bu devirde,\nnede o adamın ruhunu anlıyabilen bir yâr..\nunutulmamalıdır ki dışarda adam bulamazsınız çünkü\no adamı adam eden bi bayan vardır kalbinde..\nbi erkeği adam etmek siz bayanların elinde\nsevin,sevdirin,bağlanın,güvenin,güven verin,kıskanın,kıskandırın gerisi gelir...\n(düşüncelerimi yazmak istedim kimse kusura bakmasın)\n25.05.2014, 22:25 #6 (permalink)\nHaklılık payın çok..\nMutlu edebilmeyi göze alabilenin işidir aşk..\nDoğru istenir hep, ama yanlış seçilir..\nErkeğe ADAMLIK, Kadına HANIMLIK\nAdama KISKANMAK, Hanıma NAZLANMAK, Yakışır!.\n-X-, Serçe ve webhancher beğendi\n25.05.2014, 22:56 #7 (permalink)\nNecip Fazil Kisakürek ne güzelde demis: Adam olmak cinsiyet meselesi degil. Sahsiyet meselesidir.\nwebhancher, MineL ve Aktan beğendi\n25.05.2014, 23:06 #8 (permalink)\nDüzgün birer insan olmak lazım herşeyden önce.\n"adamına" göre muamele, muameleye göre " adam ".\n-X-, Serçe ve MineL beğendi\n25.05.2014, 23:41 #9 (permalink)\nBir yerden okumuştum adam kelimesi 3 harften oluşur der\nBirisi elif , birisi vav , birisi mimdir der\nMim ; Secdedir...\n3 harfin birleşimi adamdır\n@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] yeterlidir kardeşim görüşüm budur.\nSultan ŞAH, -X-, Serçe ve 1 diğer kişi beğendi\n26.05.2014, 02:34 #10 (permalink)\nMuhakkak.Sevginin değeri içindeki emekte ve yürektedir.\nYürek ise ancak hakikatin parçası olabilir.\nDeğilse yap boz tahtası gibi ağızlardaki sakızdan farkı kalmaz.\nPaylaşımın için teşekkürler @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Waştişê ma azadîya Ocalanî yo | Yeni Özgür Politika\nWaştişê ma azadîya Ocalanî yo\nAktîvîsta TJAye Ayla Akat Ataye derheqê mîtînga ke ewro Amed de bêro viraştiş de qisey kerde. Ataye wina va: Ma bawer kenî ke do azadî qezenç bikero. Cok ra ma mîtînge virazenî. Wa 7 serreyî ra heta 70 serreyî herkes biherîkîyo warê mîtînge.\n11 Kasım 2017 Cumartesi | Kirmanckî\nKurdî û dostê kurdan sere de Kurdistan û Ewropa de û heme cayanê Kurdistanî de seba weşî, ewleyî û azadîya Rayberê Şarê Kurd Abdullah Ocalanî payan ser de yî. Bitaybetî roja ke derheqê Ocalanî de tayê xeberî ser medyaya komelkî de ameyî parekerdiş ra nata kurd û dostê kurdan nêroniştî û hertim çalakîyan virazenî.\nÇarçewaya nê çalakîyan de ewro do bajarê Amedî Rasteyê Îstasyonî de bi sloganê Do tevrîd vînî bikero, azadî qezenc bikero mîtîngêk bêro viraştiş. Babete ser o aktîvîsta TJAye Ayla Akat Ataye qisey kerde. Ataye dîyar kerde ke 18 serrî yo ke kerdişê ecêbî yenî bicaardiş û wina va: Ocalan hepsîyêko normal nîyo û çîyo ke ewro Îmrali de yenî kerdiş bi huqûq û înfazê normalî reyde nîno îzehkerdiş. Şar ewro bi hawayo cîddî azadîya Ocalanî wazeno.\nAtaye va ewro prosesê derbe ke netîceyê ci de OHAL ameyo awankerdiş zî çaresernêkerdişê problemê kurdî reyde eleqeder o û wina dewam kerde: Ewro hukmat zî zano ke Ocalan hepsîyêko normal nîyo. Çend hewteyî verê medyaya komelkî ser o tayê xeberî ameybî parekerdiş. Birêz Ocalan Rayberê şarî yo. No sifet hetê şarî ra dîyayo ci. Cok ra nê xeberan ver şar etirîyeno û ganî nê etirîyayîşê şarî bêro derbazkerdiş. Ganî heyet yan zî keye şêro Îmrali û pêvînayîş bikero.\nCinîyî azadîya Ocalanî wazenî\nAtaye dewamê qiseykerdişê xo de wina va: Cinîyî heta nika seba Ocalanî qet bêveng nêmendî. Ewro ma vanî Do tecrîd vînî bikero û azadî qezenç bikero. Xora wedarnayîşê tecrîdî gamêka muhîme ya. Labelê esil ganî prosesê dîyalogî biaçarîyo muzakere. Ma do mîtînge bivirazî û vatişê xo vajî. Birêz Ocalan bi serran o ke binê tecrîdêko girankerde de cuyeno. Ewro her 10 merdiman ra 8ê ci fikrê Ocalanî qebul kenî, no çîyêko muhîm o û ganî no biherîkîyo mîtînge.\nWa herkes vera xo bido mîtînge\nAtaye bale ante ser mîtînga ke bêro viraştiş ser û wina va: Muhîmîya na mîtînge seba mi girde ya. Ma do bi hezaran reyde waştişê xo bîyarî ziwan. Ewro Ewropa ra heta heme dinya bi mîlyonan kesî azadîya Ocalanî wazenî. Projeya Birêz Ocalanî ewro Sûrîye de kewta pratîk. Ewro vera na raştîye de bêveng mendiş do heme hukmatan rê bido vînîkerdiş. Ma cinîyî aqlo sîyasî ra vanî yew çareserî esto û bawerîya ma na çareserîye rê esta. Ma bawer kenî ke do azadî qezenç bikero. Cok ra ma mîtînge virazenî. Wa 7 serreyî ra heta 70 serreyî herkes biherîkîyo warê mîtînge. Ma hêzê xo şarî ra gênî. Ma paweyê herkesî yî ke wa bêrî mîtînge. n ANF/ AMED
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Cali sbutho d'İdlib hawi qale bu parlamento d'Turkiya - SyriacPress Syriac\nCali sbutho d’İdlib hawi qale bu parlamento d’Turkiya\nİnaqa du rişqutno dsoyım haqara cal ha ma rişone d’Gabo kyonoyo, elo inaqa dha qoyumo dı gabo domır cayni mele du rişwaziro dmirile kowın haqara u klozım meftıh bethdino b’haq dide.\nAthmıl u medano trele aqoyume du gabo d’AKP u di CHP dcıbri bıhddde ba dkume ba şaqmat u ba sucre bgawe du pralemento du athro.\nXıd kıtyo idico bıthır ma tebe du qatlo da folhe d’Turkiya b’İdlib qaşi u droşo bayn la gabe di saqıbloyutho u la tre gabe dkıtne bi şıltonutho. Bıthır mu tebano du qatlo da folhe u rişqutno Erdoğan sımle mamlo dımhaqarle u rişgabo di CHP Kemal Kılıçdaroğlu dmırle, dlo şaraf , dlo haya, u dlo namus u xıdani mele.\nBıthır mathe u qoyumo du gabo di CHP Engin Özkoç bu mamlo dsımle bu parlamento du athro madcarle a melani xıd kıtne calu rişqutno Erdoğan u bi harayto mırle şidoyo. Bu zabno d’Engin Özkoç abıc dsoyım mamlo bu Parlemento a qoyume du gabo di AKP mşarelın dımhawri u abici dmaklale mu mamlo elo lı qadiri bıthır mdarbıd du mamlo a dkumme aşaqmat wa rafse mşarelın dımışğoli bu parlamento d’Turkiya.\nMawxa a mfaşqone kımmi qay Erdoğan inaqa dkımhaqır rişono d’gabo kyonoyo, elo inaqa dı qoyumo domır cayne mele lı Erdoğan hawboyo u gıdmiqadım lu bethdino bıthır mıd mımhe. Kmahwe i mwatyutho dkito bayn da gabe dı Turkiya matyo lu darğo celoyo dı zıttır mu droşo dı dırşi a mele du rişqutno gıdhowın cade b’Turkiya.\nPrevious article ESU u Mawtbo da Ezidoye frıse buyono meştawtıfo lu ray dıbritho\nNext article Amerika mahwela ilo thnihutheyda mqabıl du şqolo d’S-400 d’Turkiya me Rusya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Efsanê Munzuri | insanokur\nRozê dewa de Dêrsımi de, name ?Kêdage? vanê jü dewe de Ağao de zaf dewleti beno. Cıra Munzur vanê, ju ki şüanê de xo beno. Na Munzur zaf mordemo de zerrepak u rinerm beno. Mal u mulê ağay herroz beno çırayneno, sonde ano keno gorre. Doseno, cıra ron, thoraq, most u pendir vezeno.\nRozê wertê dugelunê pilu de herv vejino. Sa-İsmail venga Ağay dano, cıra phoştdariye wazeno. Ağa taê mordemunê xuyê meravu ra pia qolê xo cêno saneno cı, sono lewê Sa-İsmaili de herv keno. Xeyle waxt ke werte ra vêreno ra, hewla kuna’ra Ağay viri, ağa mordemunê xora vano “Kaşkena tenê hewla Xatune ita biyêne, ma xorê bıwerdêne!”\nNa qese Munzuri rê beno ayan. Munzur yeno lewê Xatune, vano, “Xatun, canê Ağaê mı hewla wazeno, eke pozena ez cırê berine..”\nCêniya Ağay ravêr sas bena, bado xo’xode vana, “herhal canê na Şüanê maê feqıri hewla wazeno, sermayino xorê nêwazeno, Ağaê xo ki mane keno. Vınde cırê hewla bıpoji, germagerm buro..” Xatune tasê hewla pozena, dana’ra Şüaney dest, vana, “ha, de bijê Ağaê xorê bere..”\nŞüane hewla cêno, sono lewê Ağaê xode vejino. Ağa pers keno, vano, “Şüane, tı ita se kena, çıtur ama?” Şüane: “Ağaê mı, canê to hewla ontêne, Xatune pote, mı ki torê nawa arde.” vano u tasê hewla Ağay ser keno’ra derg. Ağa niadao ke, raşt ki hewlawa, hona ki hên germa. Hên xo verde motê hewla u tase beno, sarê xo dano we ke, Munzuro şüane lewe de çino. O arê de Şüane werte ra beno vindi. Ağa endi zoneno ke Munzur wayirê kırameteo.\nXeyle waxt ke vêreno ra, Ağa vejino yeno çê. O sıre de Şüane ki buros dest de mali doseno. Ağa ke yeno, dewız u cirani hêşinê pê, pêro vera cı sonê, ke lew dest ranê u “xêr ama” vazê. Haylemeo henên kuno Yazuye ke, tı vana belka se biyo. Ağa herv ra amo, wazenê merax ra dorme de bêrê pêser. Ağa nat-botê xode qayit beno, bado çımê Ağay gıneno’ra Munzuri u vano, “uyo ke dest phaçi bo, Munzur ve xuyo. Ewliyao pil uyo. Raverdê şêri lew destani!” vano u hetê Munzuri ser sono. Munzur sermayino ke Ağa wazeno destê dey phaçi kero. Burosê sıti dest de hên peyserki sono şüye. Dewız u cirani ki dıma sonê. A game de lınga Munzuri kuna’ra kemere, burosê sıti vıroşki beno, sıt verdino de. Uza cao ke sıt verdino de, cêro ağwa sıpiya jê sıti girina. Cao ke lınga Munzuri kuna’ra cı, uza çewres hêniyê jê sıti vejinê. Ni hêniyu ra çhemê pêda beno, mılet navêra Munzur ki bovera maneno. Munzur hên şüye ro avoro sono, cor kemer de ?Ya Xızır!? vano, beno vindi.\nCoka, namê i çhemi beno “Çhemê Munzuri” u namê i koy ki beno “Koê Munzuri”. Cao ke çhımê Munzuriyo, jiarge say beno. Coka cıra vanê ?Jiare?. Sarê Dêrsımi itiqatê xo ve cı ano, her waxt sono uza çılu fino ra cı, qırvanu sare bırneno, niazu keno vıla u xorê, az-uzê xorê, wes u nêwesunê xorê düay keno.\nFerhengê Tırkî-Kırmanckî (Zazakî) / A\nFerhengê Tırkî-Kırmanckî (Zazakî) / İ\nFerhengê Tırkî-Kırmanckî (Zazakî) / Ö\nFerhengê Tırkî-Kırmanckî (Zazakî) / Ş\nFerhengê Tırkî-Kırmanckî (Zazakî) / K\nFerhengê Tırkî-Kırmanckî (Zazakî) / C\nacı: dej (n) acımak: dejayene ad: name (n) ad cümlesi: cumleya nameyî (m) ad tamlaması: îzafeya nameyî (m) ada: girawe...
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Zewecê Heşi be Lûwe ra: Ocak 2012\nYew mêrdek be ceniya xo ra sûke (bacar) de nışenê ro, weşiya xo ramenê. Çı esto ke, mêrdey cenıke qet karê keyi de qayt nêkeno, nêvano ke, eno çi biyo xırabe, bero tamir kero ya zi veng bıdo tamirci. Rocê anci wexto ke mêrde keno ke şêro kar, veciyo teber, xanıma xo gerre kena, vana,\n„Mêrdek, lınga ena masay ma şıkiyawa..“ Vano,\n„Têw; ma, ez marangozan?“ Vana,\n„Lamba oday ronıştene şiya we, nêveşena“ Vano,\n„Têw; ma, ez eletirikçiyan?“ Vana,\n„Dês ra çı wexto eno leke esto..“ Vano,\n„Têw; ma, ez boyaciyan?“, u a deqa zi veciyeno teber, şono kar.\nŞande ke kar ra geyreno a, yeno keye (çê), ewniyeno ke lınga masay werdi başkerdiya, lamba oday ronıştene veşena, lekeo ke dês ra bi, o zi biyo pak. Ceniya xo ra perseno, vano,\n„Erê, kami nê pêro tamir kerdi?“ Vana,\n„Emberyanê (ciran) ma ame, Ella cı ra razi bo, heme çi baş kerd, vıraşt“. Vano,\n„Ma theba heqa xo waşte?“ Vana,\n„Eya, ma. Vat ke, ‚ya mı rê pasta erzenay fırune ya ki tı zanay; reyê danay…“ Mêrdek vano,\n„Ma, ez vaci, to cı rê pasta pewta?“ Cenıke vana,\n„Têêêw; ma, ez fırunciyan?“\nvıraştoğ: hesuluwe um 02:09 Hiç yorum yok:\nRozê pir yeno jü çê, cem gırê dano. Zaf lawıku, dêmu nêvano, feqet thamurê xo wes cıneno, eke dano pıro. Jü cênıke ki heyrana dey manena. Eke zamanê ra tepia dae ra pers kenê, „waê, a roci pir amo çê sıma, cem gırê do. vengê xo wes bi?“ cênıke vana,\n„vengê dey nêzanon hama, cınaena xo wese biye…”\nvıraştoğ: hesuluwe um 02:01 Hiç yorum yok:\nEbe xo bore!\nCênıkê mêrdê xo de dana pêro, mıradina, sona verê çêberi de nisena ro. Zerre de mordemek be 3 lacunê vêsan-têsanu ra pinê. Mordemek veng dano, hama cênıke caê xo ra nêlewina. Endi teseliya mormeki ke kuna, urzeno ra, lap vırazeno, erzeno domanu ver,vano, „ero borê lao!“ Nia dano ke domani haê nêwenê, eve destê xo thon dano, vano, „ero borê, ewkê (emınê) sıma beno gırs“. Çıtur ke cênıke na qesa hesnena, çitıka xo erzena verê feki, dot ra zırçena, vana: „ma qey, eke henio, ebe xo çıra nêweno?“\nvıraştoğ: hesuluwe um 15:01 Hiç yorum yok:\ndêm da ori\nJü mordem zewecino, veyve keno, şewa veyvi de ki şono lewê veyvıke. Roca bine xortê dewe cı ra pers kenê,\n„eee, senên bi, to senên kerd vırana xo, se kerd cı?“. Vano,\n„ma se cı keri, ania qafıke gırote, dêm da ori (o het), tede bi vindi, şi“. Uca de jü xorto bino zeweciyae vano,\n„ero, ma xora handero, hacetê xo kena cı, lınga xo nêkena cı!“\nvıraştoğ: hesuluwe um 01:02 Hiç yorum yok:\nÊ jü mordemeki be cênıke ra her serre domanê xo benê, nêzanenê se tey baş kerê. Axıri jüyê êno, aqıl dano cı ke, wa na çağê doxtora de şoro doxtori ra aqıl pers kero. Cêniya xo cêno, şono doxtori. Eke şono, doxtor vano, „madem ke şıma nae ra tepia domana nêwazenê, xanıma to xo hurendia domana ra emelêtkerdene do. Eke ebe emelêt uca kerd huşk, endi domanê şıma nêbenê.”\nHeni kenê, cênıke waxtê ra dıme şona, hurendia domana (rehim) ra emelêt bena, xo dana gırêdaene. Nae sero mêrdê cênıke eşq u kêf ra ke şono qewa, mıleti rê qesi keno:\n„Mı ewro cênıke ruşnê emelêt, doxtora a kerde huşke ke endi cı ra domani mebê. Nıka dina alem bêro, cı no ki, qet! Domani nêbenê…”\nvıraştoğ: hesuluwe um 00:48 Hiç yorum yok:\nDewê de mêrıkê beno, cêniya xo bena, jü ji şüanê ninan beno. Mabênê mormeki be cênıke ra rınd nêbeno, cênıke wertê xo be şüani vıraşto. Waxto ke jübini de benê hewl, cênıke o taw şüanê xo temey kena ke mali rew verdo tever, bero çere de bıçırayno, a ji manê bıvêno, dıma bêro. Rocê mêrdê nae şık beno cı ke arê ninan de çiyê esto. Dızdeni (miyanki) kuno ra cêniya xo dıme, ero cı pino. Eke şono caê ninan ke çı bıvêno: çere de lewê mali de şüane be cênıke ra kewtê têvırane, şüane veciyo ro ser, karê dınya xo vera kerdo, zewq u sefa xo derê. Mêrdê cênıke hêrsanê xo ra xıl dano, vazeno lewê ninan, şüani cênıke sera kaş keno, erzeno hard, vecino ro şüani ser, gırmıkan şaneno ra, kuyno. O mabên de cênıke tumananê xo dana arê, xo tenê fina düri, mêrdê xo ra vana:\n„Pırode, ez heyranê ê destan. No pinco murdar! Hem mali rew keno tever, hem xızmeta ma vêneno, nonê ma weno, hem ji nano ma!”\nO sure de şüane xo xelesneno ra, vecino ro mêrıki ser, nafa şüane dano mêrdê cênıke ro. Cênıke na rae dest kena şüani ra, vana:\n„Pırode, ez qurbanê ê destanê to. No boyino fırengın! Ne nano ma, ne ji verdano şar ma no!”\nvıraştoğ: hesuluwe um 23:59 Hiç yorum yok:\naxa çınay to de mende?\nMêrdekê kewto roy ver, nedi rew-herey oyo şoro heqiya xo. Cıla merdene de ge xorê qêreno, ge xo ver qısey keno, ge veng dano merdumanê keyi ya zi ceniya xo... Eke yeno ra zıwan, wesêta xo ke keno, mıleto ke dorme gırewto, cı ra pers kenê:\n„Xalo, axa thebaê to de mende?” Vano,\n„Se vaci şıma ra, bıra bıra. Dedê mı ke merdo, wesiya xo kerda, vato, ‘kefenê mı kısan ra vırazê’. Kalıkê (pirıkê) mı hewna ke nêmerdo, vato, ‘mı serê raye de wedarê, baziyê mıno raşt wa erd ra tebera bımano; eke cênıkê ke yenê-şonê, ez dest berzi fıstıka inan’. Ê mı zi o derdo.. Axa thebaê mı de nêmende, jû axa kısan...”\nvıraştoğ: hesuluwe um 23:46 Hiç yorum yok:\nver ra ya ki pey ra?\nRojê vaşê ap Mirali xelesiya bi, va ke, „mı Şorıke de cênıkê ra vaş herino, bêrê, ma şime, biame!” Ma taugi gureti, kewtime re raya Şorıke. Kanê, e’ ji zaf peyaê de hewlo! Mı hetani ke taugo thal berd Şorıke, ez araq de fatasiyo. Ap Mirali va ke: „Lao, ma ke bar kerd, Orhani rê jü gırze bar kerê, piyê dê Almanciyo, o nişkino dı gırza biaro.” Raver ma şime çê Gipe de ma pizê xo kerd mırd, dıme ra ki ma şime verê lode. Lode hena niame bi yakerdene. Ap Mirali cênıke ra va ke: „To vera dana mı ya pey ra dana mı?” Ae ji va: „ma, koti ra cêna, bıjê.” Ma ke huyayme, cênıke saqol guret, pey ra fetelna be Ap Mirali dıme.\nvıraştoğ: hesuluwe um 23:36 Hiç yorum yok:\nPê çıkê ma xo bıgoyni?\nJü mormek sono jü dewe. Seyr keno, cêniyê na dewe nistê ro, cemat kenê. No tenê ke sono nejdiyê cêniyon, cemate cêniyan de namê dewa xo hesino pê. Xo keno fıreqet, jü ca de dareno we, gos nano qesanê cêniyon ser.\nJüyê vana, „coron cêniyon nêvecenê.“\nJüyê vana, „halê cêniyon ke teyo, halê kutıkon cı ra rındo.“\nJüyê vana, „cêniyê xo halo henêni derê ke isan pıro seyr keno, verra ar keno.“\nNeyse, no zêde gotır nêkeno, cao ke xo dardo we, uca ra vecino, qesa xo vano, yeno dewe. Hama qesê cêniyanê na dewe cı rê çetın ama, seyr keno aqıl u izan ver nêsonê. Mabên‘na çıqa waxt vêreno, sono, rocê cêniyê dewe ke amê jü ca, xalcêniya xo ki uca de bena. Cı rê gerino. Raver tenê kesereta xo anceno, vano, „xalcêni Xecê, ez a roci şiyon a fılan dewe ke cêniyê kutıkon pêro niştê ro, qalê ma kenê. Ne werezaê apê mınê gewri estê, nê gewr cêniyanê xo rê rınd niyo, sar peyniya ma de ma rê xêre bo vano, qalê ma keno. Mı xo kerd fıreqet, gos na ser, nia nia vanê.“ Xalcêniya xo zana, no bınê qesan de nêfındeno, vana,\n„Ma qeda, to se vat?“ Vano,\n„ma, mı ki vat, ‚cêniyanê kutıkon, kırê ciamêrdanê sıma qıco, ê ma gırso dergo, sıma cêniyanê ma de qarinê, nae ra qalê ma kenê.‘ Mı ke heni vat, pêrüne hışi-pışiya xo bırrnê.\nXalcêniya xo ar kena, riyê xo çarnena, puşiye ana verê fekê xo, huyina, vana,\n„Ma, qeda bıcêri, to qesa rınde vata.“ Vano,\n„Ma xalcêni Xecê, mı ni gawıron ver heni ar kerd, mı di, nêdi, mı ki kırê ma goyna (wesıbna)“\nvıraştoğ: hesuluwe um 23:31 Hiç yorum yok:\nDeynê Doste (bırake)\nMêrdekê beno, namey cı Mıstefa beno. Bol kuşatçi (be yaraniye) beno. Rocê beno nêweş, kewno cıle. Endi zaneno ke wextê cı ameo. Şınasi u dosti, merdum u wereti têde yenê diyarê ey. Mıleta ke ameya, vêşi bermenê, nıka ra şin gırê danê. Vano, şorên, mı rê dostê mı Musay biyarên.. Şonê, Musay zi anê ey hetek. Mıstefa vano,\n- Ero Musê mı, to rê zi wesiyetê da mı esta\n- Vace, embazê mı..\n- Endi wextê ma ameyo, ma gani raşta Heqi vacim. Riyê mı to ra siya; tı zanê, keynay Rızê İbê Sıli bıraka (dosta) mı biye..\n- Heq to ef bıkero. Ee?\n- Wuley Musê mı, a qına henêne kena ke keynekê ezebi ay het de sıfır yenê. Ma kewti bi şert, ay kerd vındi. A gereke howna hirê dolımi (rey) bıdo mı. Hirê şopi deynê ay mı sero mendê, inan ki bıdo to..\nvıraştoğ: hesuluwe um 03:51 Hiç yorum yok:\nRocê, cinıke mêrdê xo rê leqeme vinena. Wazena ke heni namê na leqeme ra veng dero cı.\nMormek key ke sono hêga u bostan, eke veng dana mêrdê xo, cı rê vana,\n- Nê Toçiii. Mormek ki dot ra vano:\n- Toçi de bınê doçiii…\nvıraştoğ: hesuluwe um 03:40 Hiç yorum yok:\nQalê çınaê mı kenê?\nRızo Düz rozê ke dewe de dı cêniyanê ciranu ra hêni vera vêreno ra, cêni berqestıka kunê ra cı, vanê:\n- Rıza Ağa, tı xêr ama. Ma ki to ra ravê qalê to kerdêne… Rızo Düz va nêano xo ser de, huyino, vano:\n- De, qalê çınaê mı kenê ke? Ez bölügê eskeriya de nêfeteliyo, sefkanênia mı çina, çhêrênia mı çina, mı mordemi nêkiştê. Sıma kırê mı jübini ra va?\nvıraştoğ: hesuluwe um 16:48 Hiç yorum yok:\nMeselê Uşên Ağay\nSuro ke Hurus (Rus) amo Pılemoriye, taê zonê dine ra di-rê qesu musay bi. Her kami ke tenê Huruşki zanıtêne, mecerıs de xo goynêne. İ rozu ra rozê ki mormekê lewê Uşên Ağay de xo vêzneno ra, cı ra pers keno, vano: „Uşên Ağa, to ke zanıt, manê ni qesu zonê ma de çıvao”, cı ra zonê Huruşi ra di-rê qesu nıqırneno, kıfır keno. Uşên ki cüavnextık beno, vanê, qe bınê qeşi de nêmendêne; mormeki ra vano: „To vat ke, ‘sarê na dewe be mazranê dewe ra pia pêro bêrê, maa mı Çıçe nê’ ”. Mormek tabi ke zarf hêrs beno, Uşên Ağa vano: „de bıra, ma ez çı zon, to se vato, ma hunde tede vet...”\nLhapê kutıkê rameti\nVergi amê, pesewe kutıkê Uşên Ağay berdo, werdo. Uşên Ağa ki kewto ra merdena kutıki ver. O taw ra Bava Dursın yeno, raştê dey beno, perpeşino ra, vano:\n„Uşên Ağa, zerre u xatırê to, vergu kutıkê sıma berdo, Heq weşiya xo sıma do!”.\nMavênê Uşên Ağay be Bava Dursıni ra rınd beno. Uşên Ağa ki cüav dano, vano:\n„Tı wes be, piro. Lhapo ke mı dêne cı, nae ra tepia çıralığ don to.”\nvıraştoğ: hesuluwe um 16:42 Hiç yorum yok:\nMesela Ap u Xorti be Here ra\nKokım rae rao, şono dewe, zerrê deri de xorti here sero pê cêno (tepışeno). „Ero, Heqi ve pırodae, tı a heywana Heqi rê se kena“ vato.\nXort tenê şermaiyo, vato „Apo, tı ve Heqi kena, kesi ra mevace, to rê rocê vaştüriye çinon“ Api „ero, ez gere dewe de pêrüne ra vaci“ vato.\nXorti „Apo, to rê heftê vaştüriye çinon, kesi ra mevace“ vato. Se kerdo, nêkerdo, api qevul nêkerdo. Xort api ra ravêr voşto, şiyo dewe. Pêrüne ra vato „mı dere de ap here sero di“ Qesa her kesi ra feteliya. Cênıka api vato „wêêêêêêê, Heqi ve pırodae, ez von, çıra peşewe qına xo çarneno hetê mı, kuno ra.. Dêma ke şiyo heywana Heqi ser.. coka hetê mı ser nino!“ vato.\nApi xort pê gureto, „ero, to çıra züri kerd, mı koti ra işo henên vıraşt?“ vato..\nXorti, „nêro apo apo, mı to ra va ke, to rê heftê vaştüriye çinon, to qevul nêkerd. Na here cêniya tüya, veyva tüya, bıraçêna tüya, to ça waştena mı qevul nêkerde? Nıka to awa ke kerda, gere buncê!” vato.\nAp ve kerdena xo mendo.\nvıraştoğ: hesuluwe um 13:42 Hiç yorum yok:\nJü cênıke lazê xo rusno mekteb, laik şiyo, hawt serri wendo. Sureo ke cêro ra çê xo ser, mae cı ra vato: „lazê mı, to şiya, hawt serri wendo, hala i kıtabi bia, rake, mı rê tenê bıwane, tı çı musa!..”\nLaiki kıtab ardo, kerdo ra, dest kerdo pıro, wendo. Sureo ke wendo, çetıniye unta, vato „aa ii aa ii”. Nae ver maa xo vato: „ciyê mı de fekê pii!! Ero, tı hundae serri şiya mekteb, ‘aa ii’ musa, lazê heri?!?”\nvıraştoğ: hesuluwe um 13:39 Hiç yorum yok:\nNamusê pısınga mela cori\nJü mezra bena, cor rê Mela Cori vane, cêr rê Mela cêri vanê. Qewğa domananê mela cêri be cori nêqedina. Mesele çıka: i mela xu goynenê, i bini ki mela xo goynenê (wesıbnenê). Rocê cêniyê dewe derdê kar o gurê xo gıroto, xorê karê xo kenê, o germ de, zerrê i kar o guri de lacek serê qonağê khalıkê xo ra zırriye nano be cı, hendo ke şikino berbeno, hetê ra ki veng dano maa xo: „Nê ke, khılê, reyê bê!“ Maa xo kuna qusate, laci rê vana,\n„nê lao, er-ero, se bi?“ Vano,\n„Hııı, hıııı, hııı .. Pısıngê mela cêri nao amo, serê qonağê khalıkê mı de nano pısınga ma...“\nMaa xo uca de vana,\n„nê lao, xozo, xozo, toreo ke va keno xo, zırçeno… Mı ki vat, se bi. Eke maa xo sero jüyê bıvêno, nia hende xo ro nêdano.“\nLacek ancia ki, hendo ke şikino, vano, „nê ke, pısıngê mela cêri nao amo, qonağê khalıkê mı sero nano pısınga ma…“\nvıraştoğ: hesuluwe um 04:21 Hiç yorum yok:\na serre ke ez suke de biyu, şiyu meymaniye naçıka m -porê xo sero bi- çık bi, mexsusna kibarki dost kerd porê xo ra, Tırki va ke,\n„klasım bozuluyor“. mı ki va,\n„niajni, zonê ma de na qesa çıturi vanê?“ a helme de mêrdê xo erjiya werte, va ke,\n„qılasê to biyo xırabe? bê, to rê qılasê to düz keri“\nvıraştoğ: hesuluwe um 04:04 Hiç yorum yok:\nJü mormek be xanima xu‘ya rew rew qewğa kenê. Mormek zaf qarok u hesud beno, endi kar‘o cênıke beno. Neyse, no mormek eke bi hêrsın, çık ama verê feki, vano. Xebere sona, gınena koti, corun ki hesab nêkeno.\nRocê oncia qewğa ninon bena, mormek vano,\n„cêni cêni niyê, xo ra nêvinenê pırçê kısanê xo bile nêcênê. Mıletê dewe pêro pêheşiyê, bızê xo bile nêterena ke isan sêro lewe.“\nCênıke endi kar‘o cı ke beno, vana,\n„ma, eke henio, çae (qey) cêr ra lêsena, vecina cor?!?“\nVıstewrê xo vano, „mı gonia xo i fekê to ra kerdêne, heni ha!“\nvıraştoğ: hesuluwe um 04:02 Hiç yorum yok:\nRocê yew Sêwregıc hêrs beno, sûke de şıno qehway Paloyıcan. Keyber ra kewno zerre, miya xo ra dabançe veceno, musneno mıleta ke zerre de, qireno, vano, „çıqasi Paloyıci ke estê, ez de ma u ceniya cı ni“. Be na qeyde hêrsê xo veceno. Kes tersan ver nêwetano hesê xo veco. La, yew Paloci rê no beno derd, xo xo rê vano ‚ez gerek héyfi xuı eni Sêwregıci ra bıgeri kı bıgeri..‘. Dabançey xo gêno, şıno jû qehway Sêwregıcan. Eke keyber ra kewno zerre, dabançey xo veceno, veng fineno a xo, qireno, vano, „çıqasi Sêwregıci esti se…“, a deqa de êyê ke zerre de, pêro jû raye de dabançanê xo vecenê, kenê berz. Aliye (tû) be Paloyıcê ma bırriyena, ceneqiyeno we, axıri çare vineno, vano, „çıqasi Sêwregıci esti se, yı de may u ceniya mı nê..“\nvıraştoğ: hesuluwe um 16:13 Hiç yorum yok:\nJü mormek zewecino, hama kamcine cênıke cêno, lewe de nêfındena. Reyê nia, dıde nia; neyse, rocê kar‘o niy beno, raştê Piri beno. Ez vaci Pir yeno dewa ino. Piri ra hal - xatır pers keno, vano,\n- Pirê mı, derdê mıno gıran esto… Pir vano,\n- Talıbê m‘, derdê to çıko, vace! Vano,\n- Pirê mı, malê kutıki zêde gırso, kamcin çêneke ke cênu, turiş (damış) nêdana, remena, sona çê piyê xo. Jü nia, dıde nia; xorê werte de mando. Tu pirê mına, mı rê çarê bıvine. Pir cı rê vano,\n- Talıbê m‘, lacê m‘, dolmêna ke çêneke cêna, raver rınd pıro sêr ke. Eke biye çewt, qılasê xo ke rınd bi ya, salvarê xo ke koti qılas, ae bıcê, a isê to vinena.\nNeyse, talıb ca be ca fetelino, nêfetelino, cênıka de henêne nêvineno. Enda teseliya xo kona. Rocê sono çê pirê xo. Pir cı ra pers keno,\n- Se kerd, se nêkerd, thaba jüyê diye? Vano,\n- Heya, pirê m‘, ez vaci, mı hona ke jüya henêne diye. Pir vano,\n- Kama, koti de diye? Vano,\n- Aha, nowa verê çımanê mı de, çêna tüya\nPir mecburi çêna xo dano cı...\nCiniyê dewe pêro qusate kenê, vanê, „kamcine amê, leê niy de turiş nêda, kuli remay, şi. Na çıton leê niy de turiş dana, fındena?“\nRocê çêna piri sona yine (hêni) owke biaro, ciniyê dewe pêro uca de benê. Cı ra pers kenê, vanê,\n- er-erê, kamcine gurete, leê niy de nefındeti, pêro remayi, şi; tu çıton leê niy de turiş dana, fındena? Çêna piri vana,\n- ma, se bıkeri, axıri ki idari kon...\nYanê, hona cı rê qıckek yeno :)))\nvıraştoğ: hesuluwe um 16:00 Hiç yorum yok:\ngırêdae, ocağkor, bêiqtıdar\neke emınê jü cıwamêrdi rep nêbeno, cı rê „gırêdae“ vanê.\nmesela nae ki esta:\nsewa veyvey de la gırê danê, serberê serê kêberi de danê we. Zama, hona ke nêşi lewê veyvıke, gereke i lay akero. Taê estê, xainiye, murriye kenê, gıre danê la ro, cınenê qersune ro ke a mebo. Eke o la a nêbi, zama a sewe mıradê xo nêreseno.\nSıkır ke ma ewro zê waxtê veri bêçare u bêderman nime. Çıke, çüya sabiyaene esta, viagra esta. Ninan ra raver ki, ma de aqıl esto, lao ke cınıto qersuno ro, ma i lay benime, vılêsnenime ro, gırey kenime a, anci resenime mıradê xo.\nXora nae ki vanê: qelbê cıwamêrdan ucaê xo ra erzeno. Yanê, mabênê paqan (qoran) ra. goni beden ro bena vıla, sona mezg ki. aqılê ma aca dero, hama heta ke sono mezg, waxt lazımo. raa aqılê cıwamêrdan na ri ra derga. Coke ra jü cıwamêrd gereke zaf hez bıkero, gereke tım hez bıkero ke ocağkor mebo. cıwamêrd ke çıqa be heyecan hez keno, locına ey düye kena, ocağê ey kor nêbeno; qe meterso ke rocê nê rocê o emın (ewk) rep nêbo.\nvıraştoğ: hesuluwe um 02:49 Hiç yorum yok:\nfenomenê emın waştene\nZazaki de fenomenê „waştene“ rê taê qesey estê ke, insan nêthawreno mıleti miyan de vaco. „Ero aybo!“ vanê, „to de qe ar - edeb çino?“.\nilm de, jü ki mızah de ayb çino. Zazaki na ifada de dewletiyo. Yanê, gorê heywan u insanan tore tore qesey estê. Hasa waanê mı ra, yaw işte nalet şêro sistemê „pisermiyan“i (pederşahi), ni qesê cêrêni seba maykekan ya ki eke sıra amê heqaret, cênıkan rê ki vanê. Hermetê ma mabênê xo de çıtur u se qalê cıwamêrdan kenê, ae nêzanime. i ki dest bıkerê qeleme, ma rê aşkera kerê...\nEke canê jü maykeke emın (ewk) waşt, tawê a waştene ke ame, nia name kenê:\n- Pısınge bena gırnawe ya ki pısıngi gırnaw kenê\n- Manga bena kelaze (kelarze)\n- Maine (Estore) bena thelebe (thalabe, thalave)\n- Bıze bena keleverdane\n- Miye sona veşn ya ki bena veşneverdane (vasneverdane, vosneverdane)\n- Dele bena qızdane (qızbane) ya ki dele yena sipe (espe)\nSıma ke zanıt, „here“ se bena? Tabi, a ki bena thelebe. Çunke ge ge raa xo sas kena, sona lewê estori. Labelê ge ge maine ki xo sas kena, sona lewê heri. Ya ki a maine mêrdê xuyê estori de do pêro ya ki cı ra bırriya a ya ki hêfê xo cı ra gêna ke mêrdê xo maina bine arda, na maina xo sera; a maine ke hewiye qebul nêkena, xo erzena bextê serdestê heri. Mêrdê xo estori rê ki vana, „o estor endi pi u bıraê mıno. Oyo ke maina bine ano, nano mı sera, emegê xuyê serre mevêno, yextê xo xo zey loqla roverdiyo, kar mekero, gırêdae bo!“\nA maine ra ki ancax qatır peyda beno. Qatır ocağkoro.\nCênıki ya ki kêneki ke jübini de qariyay, vanê soraxe. Eke kêneke pasqula xo dana feodalizm ro, adet u torê cıwamêrdan tede nêkena, erzena sılondi ser, o waxt kênekê bini qaranê xo ra ae rê vanê bıneştiye.\nNeyse, hona ke mı qafıke de koli nêwerd ya ki keşi tü riyê mı nêkerd, vengê xo bırrnenan :=)\nvıraştoğ: hesuluwe um 02:42 Hiç yorum yok:\nMêrdê jü cênıke esker de beno. A ki lewê vıstewranê xo de manena. Rocê sona lewê vıstüriya xo, cı ra vana:\n- lacê to meşte (sora) esker ra yeno. vıstüriye vana,\n- erê, tı koti ra zana ke meşte lacê mı esker ra yeno? vana,\n- hasa to ra, jilıkê mı da pıro.\nvıstüriye ki sona, mêrdê xo rê qesey kena, vana, nia nia. O ki vano,\n„Eke lacê ma meşte raşti ke esker ra ame, jilıkê veyva xo keme jiyare“\nvıraştoğ: hesuluwe um 02:31 Hiç yorum yok:\nJü Hesen bi, qesê ey ki meşurê. Surê 12 Eyluli de lacê ey benê, qereqol de zaf işkence be cı kenê ke hurendia tufanganê domananê koy vaco. Eke işkenceo gıran kenê, laik damış nêdano, hurendia tufangu vano. Eke peyser yeno çê, sureo ke nonê xo wenê, Hesen cêniya xo ra vano (vengê xo bari beno):\n- Erê cênık, ano lacê to qasê to (hentê to) devrimci niyo. Cênıke vana:\n- Qey (çae), her de mae nae; lacê mı qey qasê mı devrimci niyo? Vano:\n- Cênık, mı tı hente kuyıta, to namê jü bırakê xo mı ra nêva. No lacê to şi, dı lapati (çapali) werdi, herbina se caê tufangan va...\nvıraştoğ: hesuluwe um 03:01 Hiç yorum yok:\nhawt cay de qırpe-qırpe\nJü mormek ke eskeriye ra cêreno ya. Sonde tabi xerreşino cênıke ver ; qae, çı waxto xanıma xo de hewl nêbiyo, heserê gırani sano cı. helma ke sono lewê cêniya xo, eke vecino ser, cênıke ceneqina we. mormeki rê beno qısawıte, vano, „cênık, se bi?“ vana, “wiy mormek, tıya, heni? Heqi rê sıkır! Waxto ke tı eskeriye de biya, no ciranê ma ke amêne, niştêne ro mı ser, hawt cay de miyanê isani qırpnêne, lacê kutıki.“\nDewa ma de gozi verênde malo wertağ biyê. Her serre paizi mıleti goze sero daêne pêro. Serra jûye bıraê Rızaê Thanzigıci Qemer be ceniya İbraimê Thanzigıci, Fadima ra ke gozan sero gızıkê yewbini gênê, pırên-tumanê Qemeri dırriyenê. Beno serra bine, ancia ke mılet kewno tê, Qemer xo keno rût, kınc-kol veceno, zırçeno, vano, „bêrê hala; nan de zutıka şıma! Ez Qemo parên niyan, nıka biyan baqıl.”\nvıraştoğ: hesuluwe um 18:27 Hiç yorum yok:\nis tey esto\nCênıkê be mormekê xo ra çê derê, endi biyê kokumi. Mormek cıle dero, cênıke zerru fina ta. Eke jübini de qesey kenê, mormek cênıke ra pers keno:\n„cênıki, zerria to koti kewte mı?”\nVana, „tufang to dest de bi. To çımo jü cınıti bi pêro, nisan guretêne. Mı ke tı uza heni diya, mı va ke, ‘ney de is esto...’ Uza de mı zerri verdê to”\nNa rae cênıke cêrena re mormeki, pers kena, vana:\n„ma, zerria to koti kewte mı?”\nMêrık vano: „Usar bi, meşki newe eşti vi ra dare. To meska xo sanıtêne. To ke peyê doy de qına xo arde, berde, mı zana ke, qına nae de is esto...”\nEke heni vano, cênıke ke zerru runa de, qına xo ana, bena; mormek vano:\n„Çên’ çênê, sarê to de a qıne bo! O, o sıre bi, nıka tı vana, qına to de is mendo? Xo meqefelne...”\nvıraştoğ: hesuluwe um 18:08 Hiç yorum yok:\nXal be werezay ra verê televizyoni de roniştiyê, şêr kenê. Programê de qalê nêweşiya AIDSi kenê. Werezao ke tenê tevekeli qesey keno, xo vera qese erzeno werte, vano,\n“yaw, ezı ki reyê şêri na AIDS-test vıraji”... Eke nia vano, xalê ey dot ra perperşino ra, huyino, vano,\n“Kami no de qına to ke sona AIDS-test?”\nvıraştoğ: hesuluwe um 04:10 Hiç yorum yok:\nDewa ma de jü Ap Rıza bi (Haq rama xo cı do). Xeveru rê zaf meraxli biyo. Gereke her roz radoni ra ya ki televizyoni ra gos bıdêne. Verê coy dewe de alatirik çinê bi. Ap Rızay radoni ra xeveri gos dêne.\nRozê bıza Api bıjêkê jêna. İne ano, oda çêyi de lınga cazıki (peki, meqat) ra gırê dano. Waxtê xeveru yeno. Ap Rıza gos nano ro radoni ser ke xeveru gos do. Bıze bıjêka xo rê qırrena: „Meeee!“\nAp Rıza gos no ro radoni ser, reyê vano: „Waê, sus!“\nBıze reyna qırrena:“Meeeee!“\nAp Rıza:“De waê, suus!“\nRaa hirêyine ke bıze qırrena, Ap Rıza zırçeno bıze ra: „Waê, kutık de sürıkê to no, ma to ra va ke sus!“\nvıraştoğ: hesuluwe um 04:06 Hiç yorum yok:\nRozê pir sono çê talıve, jü ki koçekê xo tey beno. Mavênê pir u talıve rınd beno. Eke beno verva soni, talıve domanu rusnena, vana: „Şêrê, qayt kerê, di-rê mozıki nêamê, hela kotiê.“\nWerte ra tenê ke sono, pir koçekê xo ra vano: „Hela tı ki so, ni domani çıra nêamey?“\nKoçek sono, tenê dormu ra fetelino, cêreno ra, yeno, vêneno ke pir ve talıve ra kar seroê. Koçek xo peyê çêveri de dano we, gos dano ke talıve piri ra vana:\n„çımê mı ve kor bê, zoniyê to hard ra şi.“ Pirı k’ vano:\n„Ez asmênê hawtine derune, qına to hard ra şiye.“ Aede koçek peye çêveri ra veng dano,\n„to ke asmênê hawtine dera, hala dormu ra qayt ke, ni mozıki kotiê?“\nvıraştoğ: hesuluwe um 03:55 Hiç yorum yok:\nsebrê insani ke bi teng, eke a tenge ke name kenê, kenê şıltek (soyut, abstract), cı ra beno „sebretengiye“.\nNae sero jü mesela amê mı viri:\nJü kêneke zewecina, ama hona nêzana kami de. Ne o lacek diyo, ne boe kerdo. Name heşiya pê. Neyse, roca veyviya hirêyine de endi dano ra estıkanê nae, yeno, kuno verê gule, çıke endi zaf qefeliya, têl u tunc biya. Vana, ezo rakuyi, hewno henên nişto ro mı ke mecal mı nêdano pay ra vınderi. Sano, tariyo. Sona oda cıwamêrdan, iyê pêro uca roniştiyê. Veyvıke zamay nas nêkena, nêzana kamciyo. Çımê xo pıra fetelnena, kınc u kol ra ki nêvecena kamciyo. Endi tabat nêkena, zırçena cemati ra:\n- Kam ke nano ma, endi bêro, lıngê rew ma no! Hewnê ma ame, sonime, kunime ra...\nvıraştoğ: hesuluwe um 03:49 Hiç yorum yok:\nŞıma pêro pia xeyr amey perra ma ZEWECÊ HEŞİ BE LÛWE RA!\nvıraştoğ: hesuluwe um 22:53 Hiç yorum yok:\nRocê yew Sêwregıc hêrs beno, sûke de şıno qehway P...\nJü mormek zewecino, hama kamcine cênıke cêno, lewe...\nŞıma pêro pia xeyr amey perra ma ZEWECÊ HEŞİ BE LÛ...
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
UNESCO tlıble me Turkiya dobo fuşoqo cal citotho dımşahlıfi l’masığde - SyriacPress Syriac\nU Tukoso Emwothoyo di Yortutho Marduthoyto-UNESCO, tlıble me Turkiya dobo fuşoqo cali cito d’Aya Sofiya udı cito d’Chora dımşahlıfi l’masığde.\nUNESCO dmawdacle ilo thnihuthayde bu şuhlofano dsim, tlıble me Ankara dımqadmole u taşrorano bu şuroyo di şato dıbqamuthayna.\nTurkiya idicto’yo bu qedomayda i naşifo la bnaymothoyayda dlatne Turkoye uli yortuthathe i catıqto. Calathe’ste, ğalabe citotho, dayre uğer dukotho tawdithoye u marduthoye catiqe shifi cal di şultonutho lo nafiqolın moro. Dilonoyith i sbutho di cito d’Aya Sofia udi cito d’Chora xlıqqe ğamo lu tukoso d’UNESCO.\nAthmıl mşadarle u tukoso Emwothoyo egartho l’Ankara u tlıble fuşoqo qriho mena calu nfoqo du moro la dukotho di yorutho u mawdacle du taşrorano klozım dmote l’idothe 1 bu yarho d’Şbot da 2022. UNESCO mawdacle u ğamayde calu tathir dgıtore u şuhlofano cala timoyotho u tlıble me Ankara dhowela dialog acmaye meqım dsaymi şuhlofe hrene.\nBu knuşyo dgısoyım UNESCO bu Sin, gıdmıdroşi me hatho a dukotho catiqotho dkıtne bu qento wa dukotho dgımitaqimi mi lohithayde. Turkiya meqım şato mşahlafwola Aya Sofia-dkıtwa meqım bethcatiqotho l’masığdo wu şuhlofano, xlıqwole hfuxye Emwothoyo mqabıl d’Ankara.\nCamathe’ste qaşyo’wa i mwatyutho beyn Turkiya u Yawnan zıttır u bıthır yarho’ste, naqla hreto mşahlıfowa cito hreto da Byzantoye l’masığdo. Bu şıkılano, abıc u rişqutno Erdoğan dmaqwe u haylayde wu snodo du camo-bu zabno du kriz du momuno udu virus di Corona.\nPrevious article Europol msıkle şabake dıknuqlo galwoye lo qonunoyith me Turkiya lu Yawnan\nNext article U athro d’Lebnon u Iraq mdelın qyomo bu haqlo du mazot
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
�yi Giyinen K�t� Adam: Torpedo\nEdebiyat tarih�ileri polisiye roman�n k�keninde "soylu haydut" hik�yelerinin oldu�una dair varsay�mlar ortaya atarlar. Torpedo, bu gelene�e �ok uymayan farkl� bir haydut hik�yesi.\n1982 y�l�nda Creepy dergisinin �spanyol versiyonu, �o�unlukla korku hik�yeleri yay�nlanan sayfalar�nda, anti-kahraman kelimesinin s�n�rlar�n� zorlayacak bir karakterin maceralar�n� anlatan yeni bir seriye ba�lar: Torpedo 1936. Serinin ba�karakteri Luca Torelli, New York�un karanl�k �evrelerinde Torpedo lakab�yla tan�nan bir kiral�k katildir. Haval� Stetson �apkas�, beyaz kravat�, d�k�ml� tak�m elbisesi, a�z�ndan d���rmedi�i Camel sigaras�, her zaman boyal� siyah ayakkaplar� ve ayakkaplar�ndan daha parlak, briyantinli sa�lar�yla tepeden t�rna�a ��k giyimli Torpedo, uzun, kemikli, ince surat�, s�r�ngenlerinkine benzer ifadesiz, so�uk g�zleri, �at�lm�� ka�lar� ve �izgi gibi duda��yla ac�mas�z ve alabildi�ine sert g�r�n�ml�d�r. �nsanlar� d�� g�r�n��lerine g�re de�erlendirmek �o�u kez yan�lt�c� olabilir ama Torpedo, kinci, sinsi, adam �ld�rmekten, tecav�z etmekten �ekinmeyen karakteriyle, en hafif ifadeyle, al�a��n tekidir. Serinin ba�karakterinin ta��d��� b�t�n bu negatif �zelliklerine ra�men �ya da bu nedenle- Torpedo 1936�n�n �n� �spanya s�n�rlar�n� k�sa s�rede a�ar ve Luca "Torpedo" Torelli 1980�li y�llar�n en ak�lda kalan �izgi roman karakterlerinden biri olur.\nTorpedo�nun maceralar�n�n yer ald��� Creepy dergisi, farkl� yazar-�izerler taraf�ndan haz�rlanan ve ortalama uzunluklar� 8-16 sayfa aras�nda de�i�en k�sa �izgi romanlardan olu�maktad�r. Yay�nland��� derginin sayfa s�n�rlamalar�na uymak zorunda kalan Torpedo�nun maceralar� da genellikle bu formata uygun k�sa hik�yelerden olu�ur1. Poe, Nathaniel Hawthorn�un �ki Kez Okunan �yk�ler kitab�n�n tan�t�m yaz�s�nda, k�sa hik�yesi, �iirden sonra gelen ve yazar�n dehas�n� en iyi sergileyebilece�i yaz� t�r� olarak ilan ediyor2. Yap�t�n hacmi (bulk of the work) nedeniyle roman bir oturu�ta okunup bitirilemeyece�i i�in okura b�t�nl�k duygusunun sa�lad��� hazz� veremeyecektir. Oysa k�sa hik�yede okurla metin, yazarla okur aras�na kimse giremez. Okuma s�recinde okurun ruhu yazara aittir. Poe�nun k�sa hik�ye hakk�ndaki g�r��leri, okuma s�reci �ok daha k�sa olan �izgi hik�yeler i�in de do�ru tespitlerdir. Ancak hik�yenin k�sal���, �izgi roman s�z konusu olunca, "yazar�n dehas�n�" sergileyebilmesi i�in daha s�n�rl� bir hareket alan� tan�r. ��nk� �izgi roman yazar�n�n �n�nde, kelimelerini s�ralamak i�in bo� bir sayfa de�il, yaln�zca minik kutucuklar ve baloncuklar vard�r. �al��ma alan�ndaki bu s�n�rlar �izerin yetene�iyle ve daha da �nemlisi yazar�n konu se�mede, dili ekonomik kullanmada, hik�yenin gerektirdi�i atmosferi yaratmada ve hik�yeyi tatmink�r bir sonuca ba�lamada sahip olmas� gereken bir dizi yetenekle a��lmaya �al���l�r. Torpedo 1936�n�n ba�ar�s�n�n ard�nda yatan, �izer Jordi Bernet�in ola�an�st� g�zellikteki siyah-beyaz karelerinin �tesinde, yazar Sanchez Abuli�nin k�sa hik�yenin yazar�n kar��s�na ��kard��� bu engelleri a�mas� i�in gereken yeteneklerin hepsine sahip olmas�d�r3.\nAbuli, hik�yelerini anlat�rken, fazladan bir yazar sesi kullanmak yerine, do�rudan Torpedo�nun a�z�ndan seslenir okura. Polisiye roman ve filmseverlerin Sam Spade, Mike Hammer romanlar�ndan ve Holywood i�i �zel detektif tiplemelerinden tan�d��� bu ses, ayn� zamanda Torpedo gibi sert adamlar�n de�i�mez ses tonudur. Bu ses bir yandan okurla Torpedo aras�nda kesintisiz bir ileti�im kurarak okurun hik�yenin i�ine girmesini kolayla�t�r�rken bir yandan da olaylar�n Torpedo�nun g�z�nden anlat�lmas�, kar��la��lan her olay hakk�nda kahraman�n tepkilerinin, d���ncelerinin belirtilmesi sayesinde, kahraman�n karakterine derinlik kazand�r�lmas�na yard�mc� olur. Di�er anlat�larda oldu�u gibi k�sa hik�yede de iyi kurgulanm�� karakterler anlat�n�n ba�ar�s� i�in vazge�ilmez unsurlard�r. K�sa hik�yede karakterlerin �nemini Rust Hills ��yle form�le eder, k�sa hik�ye yaln�zca bir olay� anlatmaz, birinin ba��ndan ge�en bir olay� anlat�r4. K�sa hik�yenin ba�ar�s� yaln�zca etkileyici, �zg�n bir olay� anlatmakla de�il, yazar�n hik�yeyi anlat�rken yaratt��� karakterlerle ve bu karakterlerin birbirleriyle olan ili�kilerini ortaya koymadaki ustal���yla da ilgilidir.\nAbuli, Torpedo�nun monologlar� sayesinde hem ana karaktere ayr�lan replikleri �o�altarak Torpedo karakterini b�t�n ��plakl���yla ortaya koyar hem de k�sa hik�yenin s�n�rl� olan anlat�m alan�n�, ki�ileri ve mek�nlar� okura tan�tmak/a��klamak i�in en ekonomik bi�imde kullanarak, seriye pek �ok yan karakter eklemeyi ba�ar�r. Torpedo hik�yelerindeki tipler Hollywood filmlerinden a�ina oldu�umuz mafya babalar�, gangsterler, k�t� polisler ve al�ml� kad�nlard�r. Torpedo�nun d�nyas�nda iyi adamlar yoktur, yaln�zca k�t�ler ve g��s�zler vard�r. Abuli, hik�yelerindeki k�t� adamlar�n her birine bir enteresanl�k, orijinallik ekleyerek, onlar� s�radan, tek tip olmaktan kurtar�r. Genellikle fiziki g�r�n�mlerinden ya da ki�iliklerinden hareketle birer lakap yak��t�r�lan karakterler (pinocchio, speedy, deaf, dumbo vs), Torpedo�nun a�z�ndan, Torpedo�nun �nceden sahip oldu�u bilginin okurla payla��lmas� gibi takdim edilir. B�ylece yaln�zca birka� kelime ile hik�yenin ak���n� bozacak, atmosferi zay�flatacak parantezler a��lmadan, s�radan tipler hik�yeyi zenginle�tiren karakterlere d�n���r.\nSeride en kapsaml� sunulan karakter elbette serinin ba�karakteri Luca "Torpedo" Torelli�dir. Bir kiral�k katil olan Torpedo ald��� i�lerde tam bir profesyoneldir, soru sormaz, kimin hakl� oldu�unu sorgulamaz, yaln�zca k�t�leri �ld�rmek gibi bir kayg�s�, kad�nlar�, ya�l�lar� ve hatta �ocuklar� �ld�rmemek gibi prensipleri yoktur5. Ayn� ahlaki d��k�nl�k Torpedo�nun �zel hayat�nda ve �zellikle kad�nlara kar�� tavr�nda da g�ze �arpar. Cinsellik konusunda yaln�zca i�g�d�lerine g�re hareket eden Torpedo, eline ge�en f�rsatlar�, tecav�z dahil, kullanmaktan ka��nmaz. Torpedo�ya g�re bir kad�nla bir erkek aras�nda var olabilecek tek ili�ki sekstir. A�k, sevgi gibi kelimeler anlams�zd�r6. Arkada�l�k ve dostluk gibi kavramlara da y�z vermez Torpedo. Arkada�lar�n� �ld�rmekten �ekinmez, beceriksiz ama kendine sonuna kadar sad�k orta�� Rascal�� g�z�n� k�rpmadan satar. Silah�n ve kaba kuvvetin yetersiz kald��� yerde Torpedo�nun kinci, sinsi ki�ili�ine tan�k oluruz. Sonuca ula�mak i�in en ak�l almaz planlar� kurabilir ama pek de zeki biri olmad��� i�in her zaman ba�ar�ya ula�maz. Yaln�zca kanunlara kar�� gelen Diabolik ya da Arsen L�pen tarz�nda bir anti-kahraman de�ildir Torpedo, onun as�l �zelli�i hi�bir ahlaki de�ere y�z vermemesidir.\nTorpedo�nun okur taraf�ndan yad�rganmayan bu sert ve ahlaks�z karakteri, seri ilerledik�e daha tutarl� bir hale gelir. �lk Torpedo hik�yesi, "E�er onu �ld�rm�� olsayd�m, dudaklar�n�n ve v�cudunun tad�n� bilemeyecektim" c�mlesiyle ba�lar. Bir kad�n� �ld�rmek i�in yola ��kan Torpedo, kad�n�n g�zelli�inden etkilenmi� ve onu �ld�rmek yerine onunla birlikte olmay� se�mi�tir. Kendisini kiralayan mafya babas�n� (Burgo) kad�n� �ld�rd���ne inand�rmak i�in, Pamuk Prenses�i �ld�rmeye k�yamayan askerin yapt���n� yapar: Kad�na ait ve �zerinde kur�un deli�i olan bir ya�murlu�u delil g�sterir. Daha sonra kad�n taraf�ndan terk edilen Torpedo, onu beceriksiz orta�� Rascal�a �ld�rtmek isteyecek ama Rascal, Torpedo�yu kad�n� �ld�rd���ne inand�rmak i�in kad�na ait ve �zerinde kur�un deli�i olan bir elbiseyle Torpedo�nun kar��s�na dikilecektir. Bu ilk hik�ye, Torpedo�nun b�t�n seri boyunca ald��� i�te zaafa d��t��� tek durumdur. Tic-Toc adl� hik�yede, yine bir kad�n� �ld�rmek i�in yola ��kan Torpedo, i�ini hakk�yla yapacak ve kad�n� �ld�recektir7. Tabii Torpedo�dan beklenen bi�imde �nce kad�nla birlikte olacakt�r. Good Bookkeeping Makes Good Enemies adl� hik�yede de Torpedo ki�ili�ine pek yak��mayan bir davran��ta bulunur. Torpedo�nun arkada�� olan Nic�in sevgilisi Wendy, Chikonaze adl� gangster taraf�ndan �ld�r�lmesinden endi�e etti�i Nic�i kollamas� i�in Torpedo�dan yard�m ister. Bu yard�m kar��l���nda verebilece�i tek �ey kusursuz bedenidir. Normalde hi� teredd�t etmeden kabul etmesi gereken bu teklife Torpedo�nun cevab� sert bir tokat olur. Sonra da a�z�ndan, Torpedo�ya pek yak��mayan �u s�zler d�k�l�r: "Arkada�lar�m�n sevgilileriyle yatmam." Ancak bu soylu davran��tan pi�man olmas� uzun s�rmeyecektir. Nic�e yard�m etmek i�in gitti�i barda uyuya kalan Torpedo uyand���nda, Nic�in Chikonaze�nin adamlar�n�n �stesinden tek ba��na geldi�ini g�recek ve ard�ndan Torpedo�nun kendisine yard�m etmeyi kabul etmesi i�in Wendy�le birlikte oldu�unu d���nen Nic�ten s�k� bir yumruk yiyecektir. Zaten hik�yenin ad� da bu sonu daha ba�tan okura f�s�ldamaktad�r. Bu istisnalar d���nda, Torpedo hastal�kl� ki�ili�inden �d�n vermez, psikopatl���, sosyopatl��� hakk�n� vererek ta��r �st�nde.\nSeri ilerledik�e Abuli, Torpedo�nun �ocukluk ve gen�lik y�llar�n� anlatan hik�yeler de yazar ama bu hik�yelerde Torpedo�nun hastal�kl� karakterinin olu�umuna ili�kin ipu�lar�, mazeretler, a��klamalar bulunmaz. Once Upon America hik�yesinde, k�sa pantolonlu bir ilkokul �ocu�u olarak ��kar okurun kar��s�na Torpedo. Hen�z �talya�dad�r, s�rekli i�ip kar�s�n�, �ocuklar�n� d�ven bir babas�, Tanr��ya s���nm�� bir annesi ve annesini babas�ndan korumaya �al��an bir abisi vard�r. Sarho� baba, bir gece o�lunu (Torpedo�nun a�abeyini) ac�mas�zca d�ver ve �l�m�ne sebep olur. K���k Torpedo i�in a�abeyini kaybetmek, hayran oldu�u kad�n ve ayn� zamanda ��retmeni olan Giulietta yana�mak i�in bir f�rsatt�r yaln�zca. A�abeyinin �l�m�nden sonra teselli i�in ba��n� ok�ayan g�zel Giulietta�ya "zavall�" Torpedo, dudaklar�ndan �perek kar��l�k verir. Babas�ndan nefret eden Torpedo, k���k ve g��s�z oldu�u i�in onun kar��s�na do�rudan ��kamaz ama onun �l�m�ne sebep olacak bir plan yapar: K�y�n mafya babas� Don Francesco�nun o�lunu d�ver. O�luna yap�lan hakareti ��renen Don Francesco da bir gece Torpedo�nun babas�n�n yolunu kesip, elindeki b��akla o�lunun �c�n� al�r. Ailedeki her �l�mden sonra teselliye ihtiyac� olan k���k Torpedo, ��retmenine biraz daha yak�nla��r ve annesinin �l�m�nden sonra g�zel ��retmenin bu k���k �ocu�u teselli etmesinin bir tek yolu kalm��t�r, onunla birlikte olmak. Y�llar sonra, b�t�n bu felaketlerden Torpedo�nun akl�nda kalan en �nemli �ey ��retmeniyle sevi�mesi olacakt�r.\nThose Were The Days adl� hik�yede �ks�z ve yetim Torpedo�yu Amerika�da bir g��men olarak g�r�r�z. Ayakkab� boyac�l��� yapan Torpedo�nun yolu Macdonald adl� bir polisle kesi�ir. Polis ona ayakkaplar�n� boyat�p para vermemeyi ve her f�rsatta onu itip kakmay� adet edinmi�tir. H�l� k���k ve g��s�z olan kahraman�m�z Macdonald�dan �ok korkmaktad�r. Torpedo�nun kaderi, Macdonald��n bile�ine kelep�eledi�i Sleazy ad�nda bir su�luyu karakola g�t�r�rken ayakkaplar�n� boyatmas�yla de�i�ir. Sleazy, Macdonald�dan korkmamakta, bile�inde kelep�e olmas�na ra�men onunla dalga ge�mektedir. Torpedo hemen sinsi plan�n� yapar, Sleazy�inin ka�mas�na yard�m eder ve bu arada Macdonald��n silah�n� al�r. Bir sonraki kar��la�malar�nda silah� vermek ve �z�r dilemek i�in Macdonald�� �ss�z bir yere �eken Torpedo, ilk cinayetini i�lemek i�in silah� do�rultur. "Bir kar�m ve iki �ocu�um var" diyerek kendisini �ld�rmemesi i�in yalvaran Macdonald�a Torpedo alt� el ate� eder: Kar�s� i�in iki ve �ocuklar� i�in iki�er tane. Zor bir �ocukluk ve gen�lik ge�irmi�tir Torpedo ama ac�mas�z ve ahlaks�z ki�ili�inin nedeni ya�ad�klar� de�ildir. Hik�yeleri boyunca kar��la�t��� s�radan, g��s�z insanlarla kendi ge�mi�i aras�nda manevi bir ba� kurup onlara farkl� davranmaz. Her zaman agresif, silaha sar�lmaya haz�r, ahlaks�z, kinci ve ac�mas�zd�r. O ba�tan beri b�yledir.\nAbuli, Torpedo hik�yelerini 1930�lu y�llar�n Amerika�s�na ve genellikle New York�una yerle�tirir. Serinin ad�nda yer alan 1936 tarihi, hik�yelerin ge�ti�i atmosferin belirleyicisi olmas�n�n �tesinde Torpedo ile birlikte ba�roldedir. 1920�lerin ortalar�ndan beri Amerikan Borsas��nda devam eden spek�latif yat�r�mlar 1929 y�l�nda s�rd�r�lemez bir duruma gelmi� ve ileride "Kara Per�embe" olarak an�lacak olan 24 Ekim 1929�da borsa ��km��t�r (Crash). Amerikan finans sisteminin engellenemez ��k��� yakla��k 11.000 bankan�n iflas�, 12 milyon insan�n i�ten at�lmas�yla sonu�lanm�� ve 1939�a kadar devam edecek B�y�k Bunal�m�� (The Great Depression) ba�latm��t�r. Avrupa�ya da s��rayacak B�y�k Bunal�m��n s�radan Amerikal�lar �zerindeki etkisi y�k�c� olmu�tur. �al��acak i�leri oldu�u s�rece yiyecek yemekleri olan bu insanlar�n a�l��a kar�� verdikleri ayakta kalma m�cadelesi, John Steinbeck�in destans� roman� Gazap �z�mleri ile �l�ms�zle�mi�tir. Ayn� d�nem, i�ki yasa�� sayesinde yeni ve verimli bir para kayna�� elde eden gangsterler i�in ise alt�n y�llard�r. Bu iyi giyimli, sert, abart�l� insanlar�n ���lt�l� ve ac�mas�z d�nyalar� Holywood taraf�ndan s�kl�kla �ok sevilen bir t�re d�n��t�r�l�r. Abuli, Torpedo�yu yarat�rken, tarihi ger�eklerden �ok, g�r�l�yor ki Holywood�un gangster k�lliyat�ndan beslenmi�. Ancak Holywood�dan �d�n� al�nan yaln�zca d�nemin atmosferini yakalamak i�in kullan�lan g�rsel malzemelerdir. Torpedo 1936 serisinin, Godfather�la doru�a ��kan Hollywood i�i epik gangster hik�yeleriyle ba�kaca bir benzerli�i olmad��� gibi, seri asl�nda gangster efsanelerinin ala�a�� edilmesidir. ��nk� Abuli�nin hik�yelerinde yer alan karakterlerin ve hik�yelerin en belirgin �zelli�i epik de�il, komik olmalar�d�r.\nYaz�n�n devam� Ser�ven 3'te..
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
A ve B iki kümedir. s(A)=3.s(A-B) ve s(B)=4.s(B-A)... - Eodev.com\nA ve B iki kümedir. s(A)=3.s(A-B) ve s(B)=4.s(B-A) oldugu biliniyor. AnB nin alt küme sayısı 64 olduguna göre, A kümesinin 2elemanlı alt kümesinin sayısı kaçtır? 2\nGönderen sevvalozyurt1 31.10.2012\nS(A-B)=x ise S(A)=3x olur ,\nkesişim 64 elemanlı ise x+6=3x\n9 elemanlı kümenin 2 elemanlı alt küme sayısı
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Wan de erdlerzo (hardlerzo) giran - Dersiminfo.com\nKeyepel Aktuel Wan de erdlerzo (hardlerzo) giran\nWan de erdlerzo (hardlerzo) giran\nWan de ewro zelzeleyo giran de 85 ra zêde kesî merdî û bi hezaran kesî bîy dirbetin. Heta nika hûmara pêro merde û birîndaran hîna bellî nîyo.\nWan de saeta 13:41 de bi şidetê 7.2 ju (yew) erdlerz (hardlerz) qewimîya. Erdlerzo (hardlerzo) giran heta Colêmerg, Bidlîs, Agirî, Erzirom, Mûş, Dêrsim, Elih, Riha, Şirnex, Mêrdin, Sêrt û Dîyarbekir ame hîs kerdene. Qezaya Wanî Ercîşî zeraro tewr girs girewt, bi hezaran banî (bonî) rijîyay û heta nika 85 meyîtî amey dîyene. Xeberan ra gore hûmara merdeyan saete bi saete bena tenêna berze. Tayê texmînan ra gore mabênê 500 û 1000 de kesî na trajedî de dinyaya xo vurnaye. Şaristanan de kî elektrîk û awe birîyayê.\nHeta na saete şar bi sereyê (sareyê) xo û ardimê beledîya ceribneno ke duştê netîceyê zelzeleyî de tedbîran bicêro. Hîna dewlete ra ardimî cayê erdlerzî (hardlerzî) nêreşt. Wekîlê BDP yê Wanî Ozdar Ucerî naye ser o nîya qisey kerd: “Na dewlete ke ju (yew) pêserameyîşê rojnamegeran de lerze-lerze bi hezaran polîs û tankan rusnena, nika xo lanê (lonê) de darena we ke duştê nê krîzî de dest pêbicêro. Xeylê banî (bonî) rijîyay û binê ê banan (bonan) de xeylê însanî estê. Şar ceribneno ke bi xo dirbetinanê xo binê kemer û kuçan ra vejo. Kam ke vejîno, ardim keno ke êyê bînî kî bivejîyê.”\nNa linge de beledîyaya şaristananê cîranan û Aşma Sûre ardim kenê û malzeme rusnenê. Xeylê kesî kî bi xo şîy nişt erebeyanê xo ke betanîya û kincan biberê ya kî mileto bêçê (bêkeye) bîyarê meyman bikerê.\nKam ke wazeno ardim bikero, besekeno nê numreyan rê telefon rakero:\nArdimo Verên ê Wan û Numreyê Krîzî:\nNêweşxaneyêî Perwerde û Cigêrayîşî ya Wanî:\nNuşteyo peyênKaddafî kişîya\nNuşteyo verênMin ra vace, ez se kerî? – Xurşîd Mîrzengî
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Forumdan Birine Bir Şarkı Armağan Edin - Sayfa 75 - Forum Aski - Türkiye'nin En Eğlenceli Forumu\nForum Oyunları kategorisinde açılmış olan Forumdan Birine Bir Şarkı Armağan Edin konusu , Bugün en çok dinlediğim şarkı @ [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL ]...\nSayfa 75 Toplam 266 Sayfadan « First < 25 65 73 74 75 76 77 85 125 175 > Son »\n10.11.2013, 19:21 #741 (permalink)\nBugün en çok dinlediğim şarkı\n10.11.2013, 22:12 #742 (permalink)\n10.11.2013, 23:36 #743 (permalink)\nKendisi şuan aramızda değil ama ona gitsin be\n11.11.2013, 10:10 #744 (permalink)\nBeğenen kim varsa onlara gelsin.\n11.11.2013, 13:20 #745 (permalink)\n@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @Mc, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]\nJineps, Flora, Gazel ve 5 diğer kişi beğendi\n12.11.2013, 17:45 #746 (permalink)\n@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]'cik (:\n12.11.2013, 20:35 #747 (permalink)\niNNocent ve Aura beğendi\n12.11.2013, 22:23 #748 (permalink)\n@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Sizlere gelsin..\n12.11.2013, 22:32 #749 (permalink)\n@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @cowboy, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @Dismos, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @farmet, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @gildan, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL],@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL],@ Lilith, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @mamibal265, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @Mc, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]anis10, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @newbikey, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]ozanozan, @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL],@ su perisi,@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL],@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], @[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL],@[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]\n"Kesik Çayır"-BEDİA AKARTÜRK.\nJineps, Narsinha, Myself ve 21 diğer kişi beğendi\n13.11.2013, 19:03 #750 (permalink)
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | ‘Ma 22'ê Hezîrane de Leverkusen de bêrê têhet’\nSeba Festîvala Cinîyan a Zîlane ya 15’ine ya ke 22'ê Hezîrane de bajarê Leverkusenî yê Almanya de do bêra viraştene CENÎ vengdayîşê tewrbîyayîşî kerd.\nBuroyê Aşitîye yê Cinîyan ê Kurdan (CENÎ) eşkerayîyêka nuştekîye weşanaye û vengdayîş heme cinîyan rê kerd ke tewrê Festîvala Cinîyan a Zîlane ya 15’ine bibê.\nEşkerayîya CENÎ de ame vatene, “Xoverdayîşê grevê vêşanîye yê bi serkêşîya Hemsereka KCD’yî û Parlamentera HDP'yî ya Colemêrgî Leyla Guvene hetê bi hezaran tepişteyanê hepisxaneyan ra, sîyasetmedar û aktîvîstan ra ame rayraberdene, hetê bînî ra cehdkerdişê bi hezaran cinîyan ê seba viraştişê weçînayîşanê cayîyan yê Tirkîya yê bi hawayêkê demokratîkî, nîşan da ke Tirkîya de polîtîkayê şer û çinkerdişî eşkenê bêrê astengkerdene. Bi vinetişê qerardarîya Leyla Guvene û Dayîkanê Aşitîye Tirkîya de seba demokrasîyî berêk abi. Seba girdkerdişê nê berî sere de cinîyî ganî heme hêzê demokratîkî yê Tirkîya dest bidê yewbînan.\nPolîtîkaya hêrsdarî û şerî ya Tirkîya, serebutanê mîyanneteweyî ra girêdayî ya. Seba ke polîtîkayê şerî yê globalî bêrê qedênayene ganî cinîyî rolê xo yê polîtîk û cimatkîyî bîyarê ca, wareyanê xozayî, aşitî û cuye zîhnîyetê camêrdanê serdestan rê nêverdê.\nXoverdayîşê cinîyan ê Kurdan hêz û hêvîye dano heme cinîyan ke temamê dinya de xoverdayîşê xo gird bikerê. Festîvala Cinîyan a Zîlane ya 15’ine bi şîyarê ‘Xoverdayîşê cinîyan azad keno’ do bêra viraştene û ma zî wazenê na festîvale de reyêka bîne bale biancê serê xoverdayîş û hêzê cinîyan û serkewtişê cinîyan pîroz bikerê. Ma vengdayîş heme cinîyan rê kenê ke bi reng û nîyadayîşê xo tewrê Festîvala Cinîyan a Zîlane ya 15’ine ya ke Leverkusenî de do bêra viraştene bibê.”
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Ne �izgi Roman Sanat m�ym��?\n(...) ge�en y�llar s�resince �izgi roman�n dili kendili�inden bir geli�me g�sterdi ama olu�an bu yeni anlat�m ��esine dilbilim a��s�ndan yak�nla�an herhangi bir denemenin �lkemizde\ns�zkonusuzlu�u, belki de �izgi romana dair varolan yan�lg�lar�n (en hafifinden k���msemenin) ba�l�ca sebebi.\nBug�nk� edebiyat�m�z romans�zd�r, o kadar romans�z ki, en gen�\nromanc�m�z�, (tabii edebiyat d���nda kalanlar s�z�m�z�n de\nd���ndad�r) belirtmek i�in Re�at Nuri'ye yada Peyami Safa'ya kadar\n��kmak gerekecek galiba.\nElbette ki daha gen�ler taraf�ndan hi� roman yaz�lmad� de�il. Ahmet\nHamdi Tanp�nar var. Sabahattin Ali'nin bir iki denemesi var. Orhan\nKemal'in h�t�ra ile hik�ye aras� "K���k Adam�n Notlar�" var. Daha\nba�ka adlar da s�ralayabiliriz. Ama bunlardan hi�birine tam bir g�n�l\nrahatl��� ile hen�z romanc� diyemiyoruz. ��nk� bu s�fat� vermek i�in\n�l�� olarak H�seyin Rahmi, Halit Ziya, Yakup Kadri, Halide Edip gibi\nb�t�n �m�rlerini bu yolda harcayan ustalar�n b�rakt�klar� eserlerin\nb�t�n� geliyor g�z�m�z�n �n�ne."\n1951 tarihli Varl�k'�n 368. say�s�nda Ya�ar Nabi'nin "Romans�z\nEdebiyat" ba�l�kl� yaz�s�ndan tashihlerini muhafaza ederek\nal�nt�lad���m bu sat�rlar� ni�in g�ny�z�ne ��karma gere�i duydum? 53\ny�l sonra da edebiyat d�nyam�zda bir �eylerin pek de�i�medi�ini, h�l�\nedebiyat�m�z�n romans�zl���n�n s�rd���n� savunmak i�in mi? Yoksa\nTanp�nar'�n, Orhan Kemal'in, hatta Sabahattin Ali'nin romanc�l���n�\nsorgulayaca��m da kendime 53 y�l �ncesinden mesnet bulma derdinde\n�kisi de de�il. Derdim �u: Bir �nceki yaz�mda ben '�izgi roman' der\ndemez, insanlar�n bask�n �o�unlu�unun Teksas, Tommiks, hatta\nbilemediniz Zagor, Mandrake ve K�z�lmaske t�r�nden, �ocukluk\ng�nlerinin en sevgili yolda�lar� olduklar� halde bug�n burun\nk�v�rman�n g�zal�c� h�r��nl���na terkedilen �r�nlerini\nan�msamalar�n�n kast�ma denk gelmedi�ini belirginle�tirmek. Ya�ar\nNabi'nin s�zlerini durumumuza uyarlayacak olursak, bug�nk� (Haydi, �u\npelesenke burada cevaz verelim.) pop�ler k�lt�r�m�z, sahici ucuz\nromandan oldu�u denli �izgi romandan da yoksun. O y�zden de ge�en\nsay�da s�ylediklerim, okurumun �nemli bir b�l�m�n�n sand��� gibi ne\nbir �izgi roman savunmas�yd� ne de bir �izgi roman y�celtisi.\nYaln�zca �izgi roman�n art�k ne oldu�una, nerelere geldi�ine dair bir\ni�aretti s�ylediklerim. Ne ki 'tavuk' dedi�imde 'civciv'in\nanla��lmas�ndan oldu�u kadar 'z�mr�t' dedi�imde imitasyonun\nanla��lmas�ndan da ben sorumlu de�ilim.\nZaten pek de beklenmedik say�lmayan sahte oklara maruz b�rak�lan o\nyaz�n�n amac� tam da buydu: 'kl�sik'in yananlamlar�ndan b�haber bir\nk�lt�r ortam�nda, bir alt k�lt�r ��esinin 'modern'le temas�n�n\nard�ndan nerelere evrildi�ini serimleyebilmek.\nBuna kar��n s�ylediklerim, ba�lam� �er�evesinde de�erlendirilece�ine,\nele ald���m konuyu bahane k�larak ucuz burun k�v�rmalar�n h��m�na\nHalbuki �izgi roman dolay�m�nda neleri neleri tart��abilirdik.\nSahiden vuku bulan� oldu�u denli muhtemeli, yani olas�l�k veya\nzorunluluk yasalar�na g�re olanakl�y� anlat�rken, �izgi roman�n,\n�rne�in roman ve hik�yeye g�re durumu ne? Dilerseniz bunu sorgulamaya\nba�layarak s�ylediklerimizin tutarl�l�k d�zeyini belirginle�tirmeyi\n�izgi roman�n dilbilimi\n�izgi roman�n neli�ini kurcalarken zihnimizde �ne almam�z�n zorunlu\noldu�u noktay� peki�tirelim: San�ld���n�n tersine �izgi roman, bir\nt�r roman oldu�u denli, edebiyattan da, resimden de ayr�ld��� noktada\nsineman�n kuca��nda hayat bulur. Ne ki bizim s�z�n� etti�imiz �izgi\nroman ise sinemaya oldu�u kadar televizyona da �ok �ey bor�lu.\nDahas�, bug�n kabullendi�imiz anlamda �izgi romandan s�zetmek demek,\nasl�nda k���t �zerine sabitle�tirilmi� televizyon g�r�nt�lerinden\ns�zetmek demek. Do�ru, ge�en y�llar s�resince �izgi roman�n dili\nkendili�inden bir geli�me g�sterdi ama olu�an bu yeni anlat�m ��esine\ndilbilim a��s�ndan yak�nla�an herhangi bir denemenin �lkemizde\ns�zkonusuzlu�u, belki de �izgi romana dair varolan yan�lg�lar�n (en\nhafifinden k���msemenin) ba�l�ca sebebi.\nBuradaki 'dil'in metaforik bir yak��t�rma de�il, bizzat zihnimizin\nd�nyas�n� imleyen anlam�na geldi�ini belirtmeliyim.\nYaz�m�n ba��nda vurgulad���m farkl� �izgi romanlar� �rneklemem\ngerekirse, ilkin Alaska, ard�ndan da Ken Parker ad�yla �lkemizde\nyay�mlanan �r�n ba�ta olmak �zere Martin Myst�re (Ki o da �lkemizde\nnedense ilkin Atlantis ad�yla yay�mlanm��t�.) ve yak�n zamanlarda\nyay�mlanmaya ba�layan Dampyr'i s�ralayabilirim. Sayd�klar�m�n t�m�n�n\nde �talyan okulundanl���, ayn� zamanda �izgi roman�n sanatl�l���n�n\nda nerelerde geli�ti�inin ipucunu vermekte.\nDilerseniz meram�n izini s�rmeyi kolayla�t�rmak i�in bir �izgi\nroman�n izle�ini serimlemeyi deneyelim.\nYeni �izgi roman�n en temel �rne�ini model se�mek en iyisi.\n�lkin kahraman�m�z� tan�may� deneyelim. B�ylelikle yeni �izgi romanda\nkarakterlerin, kl�sik �izgi romanda oldu�u gibi iyi-k�t�, d�r�st-\nsahtek�r, hakl�-haks�z, g��l�-zay�f gibi belirgin �ablonlar\ndo�rultusunda ele al�nmad���n� da g�rm�� oluruz. Alaska adl� �izgi\nroman�n ana karakteri Ken Parker'� �ok k�sa bir s�re g�ren birisi\ntaraf�ndan tan�mlanmas� ��yle: "Sayg� uyand�racak kadar iri ve\nkuvvetli. D�r�stl���nden ��phe edilemeyecek kadar da k�t� giyimli\n'Uzun t�fek' l�kab�yla maruf Ken Parker, karde�i Bill'le birlikte,\ndededen kalma uzun namlulu ve tek at��l� t�fe�iyle da�larda avc�l�k\nederek ge�inmeye �al��an s�radan bir Amerikan k�yl�s�... Bir k�rk\nsat��� sonras�nda kazand�klar� y�kl� paray� �almak i�in kendilerine\npusu kuran ve ��kan �at��mada karde�ini �ld�ren �� ki�iyi bulmaya ve\nk�sas uygulamaya yemin eder. Macera romanlar�n�n ve filmlerinin\nbeylik mevzuu insan av�, Alaska'n�n g�r�n�rdeki lokomotifi. (Dikkat!\nYaln�zca g�r�n�rde.) bir�ok macera boyunca s�rer bu insan av�.\nSonunda Ken Parker, uzun y�llar kalaca�� Amerikan ordusunda sivil\nizci olarak hayat�n� s�rd�rmeye karar k�lar.\nKeskin ni�anc�l��� d���nda hi�bir ola�and��� niteli�i olamayan bu\nadam, mesle�ini severek olmasa bile gere�ince icra eder. Ayaklar�\ns�rekli yere basan, duyarl�l���n�, hatta duygusall���n� pe�elemeyi\nba�armak d���nda kendisiyle hi�bir �at��ma ya�amayan bu western\nd�neminin yar�-askeri, zaman�na g�re hayli k�lt�rl� biri. Uzun\nseferlerin bitmez geceleri boyunca herkes bir k��eye �ekilip k���t\noynarken veya kad�n muhabbeti ederken, onu kamp ate�inin solgun �����\nalt�nda kitap okurken g�r�r�z. Ya�ad��� �a�da zerre miktar�nca\ntan�nmad���n� bildi�imiz Edgar Allen Poe bile bu kovboyun ba�ucu\nBuna kar��n, �evresi onu her nas�lsa �yle kabullenece�ine, �uras�na\nburas�na, k�l���na k�yafetine, kimileyin de mesle�ine g�re\nde�erlendirir. Bu de�erlendirmelerden de asla yak�nd���na �ahit\nolunmaz. �rne�in bir t�r yar�-askerlik say�lan mesle�i y�z�nden ne\nsiviller aras�nda sevilir ne de askerler aras�nda. Her iki tarafta da\n�b�r yan� eksiktir. Hakir g�r�len mesle�i y�z�nden ne askerlerle ayn�\nmasaya oturarak yemek yiyebilir �rne�in, ne de herhangi bir sivil\nm��teri gibi lokantada. Yine ayn� gerek�eyle, izci k�yafeti\n�st�ndeyken otel odas�nda yatmas�na da izin verilmez. Ne ki onun i�in\nsorun de�ildir bu t�r muameleler; hi� y�ks�nmeden gidip ah�rda\natlarla birlikte sabahlar.\nK�z�lderililer ni�in kafa derisi y�zer?\nAna karakterin ba�ka bir dikkat �ekici y�n� ise t�m �teki Alaska\nkarakterlerinin nesnele�mi� ki�ilikleri y�z�nden, birbirleriyle\nileti�imleri nesneleraras� ili�ki �er�evesinde de�erlendirilebilir\nnitelikteyken, onlardan farkl� bir ahl�k anlay��� g�tt��� i�in olsa\ngerek, Ken Parker'�n �teki ile ili�kisi empati k�kenli bir nitelik\narzeder. �b�r bireylerin birbiriyle ili�kisi, ak�l eksenli ve ��kar\ntemelli iken, bundan dolay� da aralar�nda yabanc�la�ma,\nkar��s�ndakini k���mseme, kendini merkeze alma tarz�nda geli�irken,\nKen Parker'da �teki ili�kisi duyarl�l�k ekseninde seyreder. O y�zden\nde ki�isel ��karlar�n� s�kl�kla g�zard� eder.\n�rne�in t�fe�iyle ili�kisini de bu ba�lamda de�erlendirmek olas�.\nKendisi her ne kadar bu durumu, t�fe�inin namlusunun uzunlu�uyla ve\nni�an tertibat�n�n �st�nl���yle a��klasa da, asl�nda dededen kalma,\na��zdan dolmal� ve tek at��l� bu �akaralmazla duygu eksenli bir\nili�kisi vard�r. Ortak kabule g�re iyilerin kar��s�nda yer almas�na\nda rastlayabiliriz, yan� ba��nda sava�mas�na da. Bir olayda\nK�z�lderililer'le sava��rken ba�ka bir macerada K�z�lderililer i�in\nsava�mas� da onun karakterinin tutars�zl���yla ilgili de�il.\nT�pk� g�ndelik ger�eklikte oldu�u gibi sahici sanat ger�ekli�inde de,\nola�an kabullerde yer alan kal�p yarg�lar�n, �artlar�n de�i�mesiyle\nne t�r anlam kaymalar�na u�rayabileceklerinin, insan�n en asli\ntrajedisi �er�evesinde dile getirilmesinin bir�ok nefis �rne�iyle\ndoludur Alaska hik�yeleri Alaska'n�n s�rad���l�klar� saymakla bitmez.\n�rne�in ba�ka hi�bir �izgi romanda g�remeyece�imiz, ba�kahraman�n\nmacerada kahramanl�klar�n� sergilememesi, Alaska'n�n ola�an\ns�rprizlerinden biri. Her maceran�n ba� ki�isi Ken Parker de�ildir.\nHatta kimi maceralarda, hik�yenin sonlar�na do�ru ��yle bir ortalarda\nBilindi�i gibi Vah�i Bat� efsanelerinin olmazsa olmaz�\nK�z�lderililer, �teki �izgi romanlarda beyazlar�n �iftliklerine,\nkervanlar�na veya bir avu� kahraman�n ya�ad��� kalelere sald�r�r,\n�oluk-�ocuk demeden kafa derisi y�zerler; davran��lar�, duru�lar�,\nbak��lar� vah�etin ta kendisidir. Alaska'daki K�z�lderililer ise\nbeyazlara kar�� ni�in o denli ac�mas�z davrand�klar�n� s�yleme\nhakk�na sahiptirler. Tarihi ger�eklerde oldu�u gibi bu �izgi romanda\nda K�z�lderililer, vah�eti beyazlardan ��renirler.\nKl�sik tiyatrodan devral�nm�� �nemli bir ilke niteli�indeki ��-birlik\nkural�na g�re yer-eylem-zaman birlikteli�i kl�sik roman�n esas�d�r.\nBu esasa g�re konu, temel ve belirgin bir eylem �be�i �evresinde,\nbelirtilmi� ve s�re�en bir zaman dilimi i�erisinde, ad� belirli bir\nyerde ge�melidir. Yine ayn� ilke gere�ince, genellikle �r�n�n\nba�lang�c�nda, yerin, ki�ilerin, d�nemin uzun uzad�ya tasvirlerine\nyer verilir. Bu a��dan bak�ld���nda Alaska'n�n ��-birlik kural�na\ns�k� s�k�ya ba�l� kald��� g�r�l�r. Buna kar��n karakterlerin i�\nd�nyalar�na dair ince i�lenmi� ipu�lar�, daha ilk karelerde �ylesine\nustaca metne yedirilir ki �rne�in bir tip, huyu-suyu hakk�nda o ana\nde�in verilen kan�ya uymayan bir davran�� sergiledi�inde, �izilen\nportrede s�zkonusu de�i�ime dair gerek�elerin izi bulunabilir. Zaten\nyan tiplerin ba�ka bir macerada g�z�kmesi de, s�reklilik ve ba�lant�\nilkesi �er�evesinde inand�r�c�l��a hizmet i�indir. �stelik b�ylesi\nbir kayg� kl�sik roman t�rleri aras�nda yeralan nehir romana �zg�d�r.\n�izgi roman hakk�ndaki ilk yaz�m� okuyarak s�ylediklerimi\n�zde�le�tirmeyi denemekten �ekinmedikleri t�r�n geleneksel\n�rneklerinde okur, olaylar�n pe�pe�e s�ralanmas�na kendilerini\nkapt�rarak olaylarla ve bu olaylar� ya�ayan ki�ilerle\nbir�rnekle�irler. T�pk� kl�sik romanda oldu�u gibi kl�sik �izgi\nromanda da zaten bu ama�lanand�r. Zihin etkinli�ini bir kenara\nb�rakarak duygu/izlenim merkezli bir ili�kiyi hedefleyen bu tarza\ng�re �r�n�n ba�lang�c�nda ana karakteri yak�ndan ilgilendiren bir\nsorun ortaya at�l�r; araya ba�ka z�t olaylar s�r�l�r ve ba�ka\nki�ilerin de devreye girmesiyle i�ler gittik�e �atalla��r. S�rgit\nartt�r�lan gerilimin de katk�s�yla okur, ya�ad���n�n d���nda ama\nt�pat�p benzeyen bir ya�ant�n�n i�ine �ekilir. Doruk noktaya kadar\nt�rmand�r�lan karma�ayla atba�� halinde y�kseltilen �zde�le�me tam\nzirvedeyken, son b�l�mde olaylar�n ��z�me kavu�turulmas�yla okur,\nyapay bir bi�imde i�ine sokuldu�u gerilimden kurtar�larak\nrahatlat�l�r. Alaska'da ise okuyucuyu katharsis ve sahte doyuma\nula�t�ran kal�plar denetim alt�na al�n�r; karakterlerin ya�ad���\ngerilimin heyecan� yerine, sahici sanat�n kar��s�nda duyulan estetik\nS�z� ge�en estetik heyecan�n sa�lanmas� i�in ba�vurulan temel ��e de,\nsinemaya �zg� kurmaca y�nteminden ba�kas� de�ildir. Karelerin\ntasar�m�nda temel bak�� a��s� olarak kameran�n viz�r� esas al�n�r.\nSahnelerin s�ralanmas�nda da, planlar�n dizilmesinde de sinemaya �zg�\nkurgu y�ntemleri uygulan�r: tepeden, �stten, yandan, alttan bak��lara\ng�re g�r�nt�ler dillendirilir. Kimi kesitlerde d�ped�z g�r�nt�lerde\nzincirleme, kesme, bindirme, dairevi bindirme gibi kamera hareketleri\nbelirleyicidir. Bu y�zden de ba�ka �izgi romanlarda g�rd���m�z,\nki�ileri veya olaylar� �ne ��karan, deyim yerindeyse bir pencereden\nd��ar�s�n� izliyormu� izlenimini uyand�ran bir dil yerine, ki�ileri\nde�il ki�ilikleri, olaylar�n kendisini de�il o olaylar�n ki�iler\n�zerindeki etkilerini �ne alan anlat�mla kotar�l�r kareler.\nBir Alaska maceras�, kendisiyle uzun yola ��k�lan arac�n bir par�as�\nolan, bu y�zden de yol boyunca yolcuyla atba�� ilerleyen ve y�z�\nyolcuya d�n�k bir aynadan izlenir. Aynadan yans�yan ya�anan;\n�evresine uyum sa�lamakta zorlanan �a�da� bireyin ruh\nburkuntular�n�n, farkl� ton ve k�vr�mlardaki tespitidir. ��nk�\nama�lanan, Ken Parker tipinde okurun kendisini bulmas� de�il, �a�da�\nbireye �zg� yaln�zl���n ve bu yaln�zl���n giderilemezli�inin\nboyutlar�ndan kendince paylar ��kar�lmas�na estetik bir ortam\nBir yazar nas�l yazar?\nModern anlat� olanaklar�yla sinema (giderek televizyon) dilini\nbirle�tiren, bu birle�ime de estetik yenilikler ekleyen Alaska'da\npuzzle benzeri mozaik anlat�m teknikleri de kullan�l�r. B�ylelikle de\norkestral bir �okseslili�e/�okanlaml�l��a ula��l�r.\nB�y�k bir iddia m� bu? O zaman bir kuplecik bir Alaska sahnesini\ntatmaya ne dersiniz?\nKen Parker, bir macerada bir yazarla tan���r. Ak�am olmu�, g�ne�\nbatm�� ve ate�in etraf�nda kahve i�ilme saatidir. Sanattan, �zellikle\nde edebiyattan s�z a��l�r ve yazar ��yle bir savda bulunur: Asl�nda\nb�t�n yazarlar, �� a�a��, be� yukar� hep ayn� hik�yeyi anlat�rlar.\nBu sav �zerine aralar�nda ��yle bir konu�ma ge�er:\n- O zaman yarat�c�l�k nerede kal�yor?\n- 'Yoktan varetmek' anlam�ndaki yarat�c�l�k Tanr�'ya mahsustur. O �ok\n�v�len 'yarat�c� geli�me' ise asl�nda kendi duygular�m�z�n ve ifade\nyetene�imizin s�zgecinden ge�irdi�imiz fikirlerdir.\n- Peki fikirler nereden geliyor?\n- K�lt�r ve deneylerle elde etti�imiz bilgilerden... Ba�ka bir\ndeyi�le okudu�umuz, g�rd���m�z, hissetti�imiz her �eyden.\n- Demek ki bir yazar, kendinden �nce yaz�lanlar� temel almak zorunda.\n- Elbette. Yazar�n �zelli�i malzemede de�il, i�leyi� �eklindedir. Biz\nyazarlar�n b�t�n yapt���, Homeros'un eserlerindeki ve Kutsal\nKitap'taki hik�yeleri zaman�m�za uydurarak yeniden yazmak...\n- �ok ilgin� bir iddia. Demek ki b�y�k mucitler de daha �nceki k���k\nicatlar� kendi mant�klar�na g�re birle�tirmekten ba�ka bir �ey\n- Ayn� �ey, m�zikte, resimde ve di�er dallarda da ge�erli. Ama halk\nbunu asla bilmemeli! Aksi h�lde etraf�m�zda yarat�lan sihirli halka\nkaybolur ve kitaplar�m�z� kimse sat�n almaz.\nBu k�sac�k metindeki sorunsal�n derinli�ine kay�ts�z kal�nmas�, �lkemizde edebiyat�n, sanat�n varolan ilkel alg�s�n�n s�rd�r�lmesinden ba�ka ne anlama gelir!\nKaynak: ????, Hasanali Y�ld�r�m
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | Eşîra Cibûrî: Serkewtişê PKKyî serkewtişê herême yo\nSerekê Meclîsê Eşîra Cîbûrî Fewaz Zûba El Mîrhemî vist vîrî ke tek hêzo ke verê îşxalê Tirkîya gêno PKK yo û vat: ''Xoverdayîşê PKKyî ma pêroyîyan paweno. Serkewtişê PKKyî serkewtişê ma û ê herême yo.''\nEşîra Cîbûrî 1.50 mîlyon endamê ci Sûrîye de bi temamî 12 mîlyon endamê ci est a. Eşîra ke endamê ci Dêra Zorê ra heta sînorê Iraqî (Reqa, Hesekê, Şedadê, Hol, Til Berak û Qamişloyê) ronişenê, eşîranê tewr pîlan ê ereban ra yew a.\nSerekê Meclîsê Eşîra Cîbûrî Fewaz Zûba El Mîrhemî derheqê hêrişanê dewleta tirke ya îşxalkere yê vera Rojawan û Başûrê Kurdîstanî de ANFyî rê qisey kerd.\nFewaz Zûba El Mîrhem ard ziwan ke dewleta tirke serkêşîya Erdoganî de erdê înan îşxal kena û vat: ''Dewleta tirke sey bahane tim PKKyî sûcdar kena ke ma ney qebul nêkenê. PKK rêxistinêka xoverdayîşî ya, erdê ma pawena û xover dana. PKKyî vera DAÎŞî şer kerd û çin kerd. Dewleta tirke Efrîn, Girê Sipî û Serêkanîyê îşxal kerdî û her roje Eyn Îsa, Til Temir û Zirganî dana bombayan ver. Dewleta tirke merdimanê ma rê koçberîye ferz kenê.\nMa binê sîwana projeyê neteweya demokratîke yê Abdullah Ocalanî de ciwîyenê, erdê xo û şarê xo îdare kenê. Seba nê projeyî erdê ma îşxal kenê. Hêrişê vera Zîndanê Hesekê zî parçeyêkê nê planê îşxalî bi. Dewleta tirke bi vatişê 'Tîya erdê ma yo' hêrişê Iraqî kena, wazena herêmanê îşxalkerdeyan de mende biba. Ma seba ney bedelê giranî dayî. Erdê ma bi bedelanê giranan ame xelisnayene û ma do erdê xo war nêverdê. Eke ma Efrîn, Serêkaniyê û Girê Spî ra fek vera bidê ma do Iraqî ra zî fek vera bidê. Ma do erdê xo de bimanê.''\nSerekê Meclîsa Eşîra Cîbûrî Fewaz Zûba El Mîrhemî pare kerd ke tek hêzo ke verê îşxalê Tirkîya gêno PKK yo û vat: ''Xoverdayîşê PKKyî ma pêroyîyan paweno. Serkewtişê PKKyî serkewtişê ma yo, serkewtişê herêma ma yo. Estbîyayîşê ma pabesteyê ney o. Ez tîya ra gerîlayanê PKKyî rê vana ke ma bi zerrî û canî înan reyde yê. Ma têkoşînê înan selam kenê.''
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Sîyaset Archives - Page 8 of 8 - Dersiminfo.com\nKeyepel Etîketî Sîyaset\nDörtyol kot (kewt) têwerte ro\nDêrsimInfo - 27/07/2010 0\nTirkîya de serebûtê goninî dewam kenê. İnegöl ra tepîya nika kî qezaya Hatayî de serebûtêde girs qewimîya. Çapemenîya tirk û kurde ra gore vizêr Dörtyol de hêrişê muridîya asayîşî de...\nÎnegol de kurdî amey hêriş kerdene\nDêrsimInfo - 26/07/2010 0\nQiseykerdişê serekê partîya rastgire MHP Devlet Bahçelî ra tepîya Inegöl de kurdî amey hêrişkerdene. Qezaya Bursa yê Tirkîya de xeylê ban (bon) û erebeyê...\nDêrsimInfo - 02/07/2010 0\nKovara ekonomî û sîyasetî yê Amerîka The Economist na hûmara xoya aktuele de meselaya kurdan û Tirkîya analîze kerde. "F-16 yê Tirkîya asmên de çerexînê, erebeyê ekîbanê eskerîya Tirkîya binê awiranê baldaran...\nDêrsimInfo - 17/06/2010 0\nSerekê Kurdîstanê Başûrî Mesûd Barzanî çar rojan ra Fransa der o. Fransa waştişê xo da zanayene ke bi (ebe) Kurdîstanê Başûrî bazirganî û projeyanê nêmedaran bizêdno. Roja 15.06.2010 de wezîrê...\n1...6788 rîpelan ra rîpel 8
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
REİS XEBITİYENO, ÇOLİG BENO RIND\nReisê Belediyaya Çoligi Yücel Barakazi Parqê Çoligi ya tor gırd Baxçeyê Mılet qontrol kerd u va, “Parqa ki ma guerê imajê Çoligi ya 52 henzar qaremetre erd sera inşa kerda ma pê ına xebat a hem tarixê belediya ê 82 serron ra zaf cayo zergun vıraşt hem zi ına parq mıntıqa dı miyonê parqonê enderon dı cayê xu gureto.”\nReisi Barakazi xebata peyzaji ki Mehlaya Selahaddin Eyyubi Baxçeyê Mılet (Kentparq) dı vıraziyena ına xebat cayê yê dı tetqiq kerd.\nBarakazi ita dı beyanatêk da u va, çarçiwayê xebata peyzaji dı heta ınka henzar u 100 heb leyi niyayi rue.\nBeyanat dı vaciya, xebata zergunkerdışi dewom kena. Beyanat, una dewom kerd, “Parqê ma ya tor gırd Baxçeyê Mılet dı xebatê ma dewom kena. Parq dı xebata cayê kaykerdışê qıcon, cayê kaykerdışê qıconê xısusiyon, cayê fitnessi, cayê ğıjkerdışi, trambolin, cehdeyê geyrayişi, rayıri bısqıleton, cayê runıştışi u cayê pikniki biya temom. Bad xebata peyzaji ya parqê ma kuena fealiyet. Parqa ki ma guerê imajê Çoligi ya 52 henzar qaremetre erd sera inşa kerda ına parq teyna bajarê ma dı parqa tor gırd niya, mıntıqayê ma dı zi parqêka ender a. Piyerê mehlayonê bajarê ma ra hemwelatiyi ma seatonê şondi dı tor qıconê xu ya yeni ita u bı zerrehati wextê xu viyarneni. Ma rueca ki dest kerd gure ver aya ruec ra zaf ehemiyet doni cayonê zergunon. Ma zaf parqi vıraşti u inon ra wet qısım qısımê bajari dı bı henzar leyi nayi rue. Çarçiwayê xebata peyzaji dı refujo miyonin, kaşon u çatrayiron dı tewır tewır bı se henzar heb vıli niyayi rue.”\n“Ma waharê parqonê xu vêc”\nParqi ki hetê Belediyaya Çoligi ra pê 4 milyon lira maliyeti ya temir biyi ıni parqi tehrib biyi. Reisi Barakazi veng da hemwelatiyon u va, ma parqonê xu ri waharti bıker.\nBeyanat dı vaciya, gereka tehribato ki hetê merdımonê nêzonon ra vıraziyeno hemwelatiyi ma vera ıni merdımon vınderi u musade cı nêdi. Beyanat, una qêdiya, “Gereka ma piyer waharê cayonê zergunon bıvêc. Parqi ki pê 4 Milyon TL yatırımi ya temir biyi ê parqi hetê merdımonê nêzonon ra tehrib biyi. Gereka vera ıni merdımonê nêzonon hemwelatiyi ma ê zonayê vınderi. Kom ki bıvino parqi hê tehrib beni gereka ê ki parqon tehrib keni ikaz bıkeri u xeber bıdi ma. Parqonê ma dı xebata temir dewom kena. Bunyeya Mudirtiya Parq u Baxçeyon dı yo ekiba mobil niyaya rue u ına ekib malzemeyo ki tehrib biyo wextêko kılm dı temir keni. İnon ra wet hemı parqonê ma dı xebatê ma bı intizam dewom kena. Ma wazeni ki hemwelatiyi ma ê zonayê ına dehkera dı desteg bıdi ma.”\nTarıxê Vıraştışi : 04-10-2018 16:19
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Xeylê çalakîyê Kurdkî ameyê qedexekerdiş - Yeni Özgür Politika\nçarşem 18 gulanê 2022 - 15:59\nNêverdenê hunermendê Kurdan karê xo bikerê.\n13ê Gulale de Beledîyeya Derînceyî konserê Aynûr Doxane betal kerd û eynî roje Beledîyeya Çayirovayî zî kayê tîyatroyî yê ‘Don Kîxot’ betal kerd. 16ê Gulane de Walîtîya Mûşî konserê Metîn-Kemal Kahraman betal kerd. Bi no qeyde hem nêverdenê Kurdkî vejîya ver û hetêk ra zî hunermendan sansûr kenê.\n‘Ma nêşkenê eywane peyda bikerê’\nHunermende Pervîn Çakare wextêk ra nat hesabanê xo yê medyaya sosyale ra na rewşe rexne keno û vana, “Ma peydakerdişê eywanan de zaf zehmetî ancenê. Eywanî eynîyenê ke repertûarê ma de deyîrê Kurdkî estê, cayê xo nêdanê ma. Na senî têduştî ya. Ma tena wazenê hunerê xo îcra bikerê.”\nTîyatrokarî zî zaf rey raştê qedexeyan ameyê. Mêrdînî de kayo Kurdkî ame qedexekerdiş û zaf cayan de eywanî nêdîyayê kayanê Kurdan. 23ê Temûze 2019î de Walîtîya Wanî konserê Mem Araratî betal kerd. 20ê Tebaxe 2020î de awanîya Merkezê Kulturî yê Mezopotamyayî ya Îstanbûlî ameye vengkerdiş û awanî dîyaye Beledîyeya Beyoglûyî. Reyna 13ê Teşrîna Peyêne 2020î de kayê ‘Bêrû’yî hetê Walîtîya Îstanbûlî ra ame qedexekerdiş. 24ê Gulane 2021î de Newroza Wanî de deyîrê Kurdkîyî ameyê vatene û derheqê Newroze de dewayêk ameye akerdene. 22yê Teşrîna Verêne 2021î de Walîtîya Dêrsimî nêverda Mîkaîl Aslan û Cemîl Qoçgîrî Meydanê Seyîd Rizayî de konser bidê. 29ê Çeleyî 2022yî de ciwanê ke Îstîklal de deyîrî vatêne gêrîyayê binê çimî û polîsan dest na enstrûmananê înan ser. 6ê Adare 2022yî de Kayê ‘Mem û Zîne’ Cîzîr de ame qedexekerdiş. 13ê Gulane de Konserê Aynûr Doxane û kayê ‘Don Kîxot’ ameyê qedexekerdiş. 16ê Gulane de zî konserê Metîn-Kemal Kahraman ame qedexekerdiş.\nDîyarbekirijî: Dûrî ra temaşe mekerê, dore yena şima zî\nOperasyonî zirar danê xozaye\n16 rojnamegerê Kurdî ameyê girewtene
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Barzanî: Xoserîye mesela çend aşman a - Dersiminfo.com\nKeyepel Aktuel Barzanî: Xoserîye mesela çend aşman a\nBarzanî: Xoserîye mesela çend aşman a\nSerekê Herêma Kurdîstanî Mesûd Barzanî yew roportajê bi ajansê xeberan BBC de va ke referandumê xoserîya Herêma Kurdîstanî Kurdîstanê Başûrî de tena “mesela çend aşman a.”\nRoportajê xo de Barzanî va: “Ez nika besenêkena tarîxêde qetî bidî, labelê tena mesela çend aşman a.” Derheqê referandumî de Barzanî da zanayene ke qerar yê Parlamentoyê Kurdîstanî yo. Boyna, Barzanî ard ziwan ke xoserîya şarê kurdî heqê ey o tebîî yo. Pêro serûbetanê peyênan ê Îraqî musna ke dewleta xoser a kurdan mecburî yo. “Nika ra tepîya ma hedefê xo yê xoserîye nênimenîme.”\n“Îraq bîlfîîl lete bîyo. Gelo ma na rewşa trajedîk a Îraqî de bimanîme? (…) Mumkîn nîyo ke ma racêro halo verên, ma nêşikînîme reyna desna serrî bi qederê xo kay bikerîme. Ma êdî rehîneyê îstîqbalêde nêzanayeyî nîyîme”, Barzanî dewamê roportajî de va. “Kurdîstanê Xoserî kesî rê tehdîd nîyo. Bi cîrananê xo ma do têkilîyanê rindan ronîme.”\nVateyê Mesûd Barzanî çapemenîya kurde de henî yenê dîyene ke letebîyayîşê Îraqî êdî meselêda qetî ya. Yew aşm a ke rêxistina terorîste Dewleta Îslamî ya Îraq û Şamî (DÎÎŞ) ke sey hermeyê El Qaîde yena hesibnayene, Heleb ra bi Dîyala yew dewleta xoser a Îslamî îlan kerde. Goreyê reqemê Yewîya Miletan ra aşma hezîrane de Îraq de 2.417 kesî merdî – nînan tede 1.500 kesê sîvîlî. Sey cewab, pêşmergeyan Kerkûk û parçeyê bînî yê Kurdîstanê Başûrî ard binê kontrolê xo.\nNuşteyo peyênQirkerdişê Sêwasî yad bî\nNuşteyo verênAwa Pilemurîye rê axû herikîno
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Seyîdxan Kurij - Wikipedia\nSeyîdxan Kurij (b. 1960, Kur Çewlîg) nuştoxêko kird o. 1960 de dewa Çewlîgî Kur de ame dinya. Goreyî vateyî dadîyî ey, o yan aşma êlule de yan zî aşma çirî de ameyo dinya. Kur, yew dewê ko ya, ha binî yew koyê de ya.\nSeyîdxanî mektebo verên Kur de wend. 1950 ra pey mekteb amebi dewê Kur. Ey mektebî mîyanin û lise zî Xarpêt de wendî. Beyntarê serranî 1980 û 1984 de ey Bursa de fakulteyê makîna de muhendîsîye wende. Yew serre qezaya Dîyarbekirî Şankuş de awbendê Karakaya de sey muhendîsê makîna xebitîya. Cuwa pey şi Almanya. Almanya de, 1992 de muhendîsîya makîna beşê îmalatî sey muhendîsê berzî qedîna.\n1991 ra dima Almanya de almankî, kurmanckî û kirdkî bernameyê radyoyî viraştî. Eynî wext, ey dest bi nustişê kirdkî zî kerd. Heta nika ey folklorê kirdkî ra sanikî, meseleyî, fiqrayî, fablî û vateyê verênan arê kerdî û tayê nuşteyî tadayî kirdkî. Hewna bi tirkî, almankî, kurmanckî û kirdkî roportajî viraştî û meqaleyî nuştî. Nuşte û roportajê ey rojnameyanê sey Azadî, Dengê Azadî, Ronahî, Hêvî, Jîyana Nû, Roja Teze, Roj, Welat, Özgür Gündem, Newepel û kovaranê sey Armanc, Çira, Nûdem, Medya Güneşî, Bîr, Vate û xeylê keyepelanê înternetî de vêcîyay. Rojnameyî Peyama Kurd de bi endamê redaksîyonî û mesulê beşê kirdkî.\nSeyîdxanî bi taybetî serewedartişî 1925 (Serewedartişî Şêx Seîd) û Yadîn Mehmûd Ebas (Yado) ser o xebate kerda. Ey no derheq de zaf roportaj viraştî û xebatê cigêrayişî kerdî. Seyîdxan Kurij, endamê Grûba Xebate ya Vateyî yo û serra 1997 ra nat kovara Vateyî de nuseno.\nO zewicîyaye yo û yew kêna û yew lacî yi estî.\nHetanî nika nê kitabê ey weşanîyayê:\nWayê Hot Birayûn: Sanikan û Deyîranê Çewlîgî ra, Weşanên Arya, Îstanbul, Nîsane 2002, 128 r.\nFilît û Gulîzar, Weqfa Kurdî ya Kulturî Stockholmê, Stockholm, 2004, 28 r.\nArwûnçî û Lûy, Enstîtuya Kelepûrê Kurdî Şaxê Duhokî, Duhok 2010, 223 r.\nŞeyh Said Hareketi -Tanıkların anlatımı ile-, Weşanxaneyê Lîs, Îstanbul, 2013\nAhmet Say, Ca Yo Ke Tij Ti Ra Bena Vila, Hîkayeyî Çewlîgî, Tirkî ra tadayîş: Seyidxan Kurij, Evrensel Basım Yayın, Îstanbul, 2013, 130 r.\nLua error Xetay pele Modul:Citation/CS1 dı rêza 2849 de ya: attempt to call upvalue 'strip_apostrophe_markup' (a nil value).\n↑ Seyîdxan Kurij (Bîyografî), Zazakî.NET\nRetrieved from "https://diq.wikipedia.org/w/index.php?title=Seyîdxan_Kurij&oldid=454898"\nVurnayışo peyên tarixê 10 Tışrino Verên 2020 de saeta 15:59 de bi.\nEna pele tewr peyên roca 15:59 de, saeta 10 Tışrino Verên 2020 de vurriya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | Newaya Jin: Cinîyê Dinya ameyî têhet\nNewaya Jin: Cinîyê Dinya ameyî têhet\nTuesday, 30 Oct 2018, 13:13\nRojnameyê cinîyan Newaya JIN ke 2005 ra heta nika bi perîyodê aşmaneyî Ewropa de weşanîyeno hûmara ci ya 164. vejîyaye.\nRojname hûmara xo ya Teşrîna peyêne de Konferansê Cinîyan ê Mîyan-neteweyî ke bi temaya “Şorişo ke Hewna Yeno Awankerdene” 6-7ê Teşrîna verêne de Frankfurt de ame viraştene ser o vindeno.\nWEXTÊ BERZKERDIŞÊ MUCADELEYÎ YO\nRojdemo bîn ke Newa hûmara xo ya 164. de ser o vindeno zî ‘25ê Teşrîna verêne Roja Mucadeleyî yê Şidetê Hemverê Cinî’ yo. Çîgdem Dogu ya ke selahîyetdaranê Têgêrayîşê Cinî yê Kurdan ra yew a sebebanê meseleyê cinî ser o vindena, awankerdişê sîstemê azadîya cinî ana vîrî.\nAktîvîstê Têgêrayîşê Cinî yê Kurdan Şukran Sîncer û Dilda Roje zî sebebanê Ewropa de kişîyayîşê cinîyan gênê xo dest.\nEndama Konseya Serekî ya Pêroyîye ya KCKyî Zilar Stêrke zî derheqê şertanê vejîyayîşê Têgêrayîşê Azadîye ya Kurdan ê 27ê Teşrîna peyêne ser o vindena û qedera sîyasîye ya kurdan a seserra newîye ana ziwan. Stêrke prosesê mucadeleyî yê nîm seserreyî sey ‘Wextê Kurdan ê bi merkezê cinî’ name kena.\nHeman babete ser o aktîvîsta Têgêrayîşê Cinî yê Kurdan ê Ewropa ra Xanim Engîzeke zî vindena.\n‘OCALAN XÊZA SÛR O’\nRojnameyo ke bi hawayêkê hîrayî ca dano fikranê cinîyan ê derheqê tecrîdê serê Rayberî Şarê Kurdî Abdullah Ocalanî ano ziwan ke seva ciwanan birêz Ocalan xêzêka sûr o. Cinîyê ciwanî CPT, KE û PE rê reaksîyon ramojnenê û ciwananê kurdan rê zî vengdayîşê ‘Serî Hilde’ kenê.\nNewa hûmara xo ya 164. de ca da roportajê bi Denîz Bîlgîne ke nûştoxê kitabê “Varanê Hewrî” ya.\nRojnameyî rîpelê xo yê Cimat Cuye de ca da nûşteyêkê vîrardişî yê Medya Doze ke derheqê gerîlaya YJA-STARî Jindar Ezgî (Pinar Yildirim) de nûşta. Doze ana ziwan ke Jindare “fermandarêka serewedartişê hemverê raştîya qirkerdişî ya”.\nRojname de heman wextî de ca dîya nûşteyanê Nurhaq Gulbahar, Çarçel Engîzek û Evîn Zîlane.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Portal:T173070Zagon - Wikipediya Zazaki, ensiklopediya xosere\nPortalê Zagoni de Zagonê Zazayan, edet u tore, u zıwani sero nuştey estê.\nYew nuşteyê zagoni\nSaet, Saete yew aleta. Waxt cı ra wondeneo. Xeyle cisnê saatan estê. Misal, saata istop. Bı nu saate insan şikino waxto ke insan wazeno bızono cıqa waxte kar yaki eylem kerdo bızono/bızano. Yew nameyê bine ki Kronometreyo. Saete serde 24 letey este. Her yew lete keno yew (ju/zu) saete u her yew saete 60 deqqaya.\nTarix ra hatan iro/euro/ewro insanan bı asmen de niyadayene/qaytkerdene waşteke texminan bıwiraze ke, key genım çinene, key cıte kene, key bostanan ramene. U semed/sebeb ra waxt texmin kerdene zof muhim viyo/biyo.\nİnsanan qayte asmen kerde u lewayise astaru/staru de niyado/qaytkerdo u hen texmin remo/ramno. Mısıro tarixê virende yew Teqwim (taqwimê Mısır) vıraciyo/vıraziyo. Nu teqwim bı hereqet u lewayise tici ser amo vıraştene. Texminan ra gunê saatê tija en vırend İ.R. (İsa-ra Raver) III hazar, vıraciyo/vıraziyo. (dewamê cı...)\nÇiyê werdışi • Çiyê şımıtışi • Kınc u kol • Hacet u aleti •\nAlfabe • Gramer • Qesebend • Zıwani\nRetrieved from "https://diq.wikipedia.org/w/index.php?title=Portal:T173070Zagon&oldid=242315"\nEna pele tewr peyên roca 11:39 de, saeta 16 Tişrino Peyên 2012 de vurriya.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
İ rişonitho du gabo da Semoloye bu Swed ksaymo qrayto li şultonutho dmawdiyo bu qtolğenso da 1915 – SyriacPress Syriac\nİ rişonitho du gabo da Semoloye bu Swed Nuşi Dadgostar bu video dfrısla lu tboco froso, ksaymo qrayto li şultonutho dmanıhto la haye u fusqono du parlamento du Swed dmawdewole bu Sayfo dan 1915.\nDadgostar bu mamlayda kımmo; İ şultonutho d’Turkiya holucdo kımdawmo bu dyoşo da hiyoywotho mşahılfotho, mawxa klozım u Swed dımhalıq dawse u dmawde bu Sayfo, leşan Turkiya’ste dmawdyo u dımhalqo dawsat di demoqratoyutho.\nBu mamleyda i rişonitho kımmo; Şlomo ono ışmi Nuşi Dadgostar i rişonitho du gabo da semoloyo’no. Fayıt zıttır me 100 eşne calu qtolğenzo dsımwo calu camo Othuroyo Suryoyo, Armnoye u Pontusoye mi mamlaxtho Cuthmanoyto. Bhaq du qtolğenzano dan 1915 u parlamento du Swed mawdewole ebe bu snodo da gabe mşahılfe beynothaye u gabeydan da semoloye.\nDadgostar bu mamleyda mırla; U fusqonano, fusqono ulsoyo’we u towo’we u maqbalwo. Elo camhbol mu zabnawo hulucdo i şultonutho manhatla u fusqonano la haye u dmawdco l’Turkiya, di şultonutho Swedoyto gıdmawdyo bu Sayfo. Bu Swed kıtlan mathlo dkomır, u zabno kmanıh kull çurho elo hano latyo şror. U çurho leşan d’noyıh klozamle mawdyonutho u teqbilo, mawxa klozım dmawdena bu Sayfo dan 1915. Kımzahrono i şultonutho dmanıhto u fusqono du parlamento la haye. U mede ulsoyo’yo dıklozım dsaymina leşan dımyaqrina a farsufe dhawın dıbho du Sayfano d’yulfina mu makthabzabno i dawsa qamayto d’Turkiya dımbatlo u tenkiro du Sayfano.\nDagosta kımmo, Ulsoyo’yo lani dhawın dıbhe bu Sayfano u be bzabno leşan i demoqratoyutho wu şuşoto d’Turkiya. Adyawma b’Turkiya kito hiyoywotho sagiyotho u came mşahılfe dıkmidoşi, dlıkqathe dmıjğoli bu leşonathe u dmacişi i marduthathe. Layto mede dkibe madcır u zabno dlowe u qtolğenso aminoyo, elo leşan dmitabde maşıqlo dkibe mawbıl lqudmo, klozım mawdyonutho mani dsımlın u qtolğenzano inaqlayo kiban dımmina yalifina mede mu makthabzabno.\nBu şıkılano u gabo da semoloye du Swed ktolıb mi şultonutho dmanıhto la haye u fusqono di mawdyonutho du parlamento dmıdwole ba 2010 bhaq du Sayfo dsim calu camo Suryoyo Othuroyo dhawi ban 1915 maa abohotho du rejim d’Turkiya du zabnano dıksaymi dyoşo cala hiyoywotho şerşoye du athro xıd a Suryoye.\nPrevious article Bu athro du Swed b’zabno dı tloth şabe qtil 5 neşe\nNext article U tukoso d’Gelyunore dılo Thume frısle u taşrorayde di şato cali aykanoyutho da gelyunore
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
D�nyadan �zdeyi�ler E D�nyadan �zdeyi�ler D�nyadan �zdeyi�ler D�nyadan �zdeyi�ler D�nyadan �zdeyi�ler D�nyadan �zdeyi�ler\nD�nyadan �zdeyi�ler D�nyadan �zdeyi�ler D�nyadan �zdeyi�ler D�nyadan �zdeyi�ler D�nyadan �zdeyi�ler D�nyadan �zdeyi�ler\nYap�tlar�n�z� [email protected] adresine g�nderebilirsiniz. �leti�im adresi olarak, [email protected] adresini kullanman�z� rica ederiz. www.sizedebiyat.com SiZedebiyat Edebiyat Enstit�s� Erdem kurallar�na ve uluslararas� kanunlara sayg�l�d�r. Bu y�zden uluslararas� Telif Haklar�na b�y�k �ZEN g�stermektedir. Bunu yap�tlar�n �zerinde de belirtmektedir. www.sizedebiyat.com SiZedebiyat Edebiyat Enstit�s�, AMA�LARINDA da �ZENLE belirtti�i �zere g�zel T�RK�EM�Z�N iyi bilinip, iyi kullan�lmas�n� ve kelimelerin b�y�s�n� hisseden insanlar�n payla��m�n� AMA� edinen G�N�LL� bir anlamd�r. Bir geliri de s�z konusu de�ildir. Bu y�zden, yap�tlar�n�n yay�nlanmas�n� isteyen payla��mc�lar da g�n�ll� kabul edilmektedir. Yap�tlar�n� yay�nlamak �zere adresimize g�nderenler, kendi talepleri �zere bir �cret mukabili olmaks�z�n yay�nlamak �zere g�nderdiklerini kabul etmi� say�l�rlar. Yay�nlanmak �zere g�nderilen yap�tlar�n sorumlulu�u, tamamen, g�nderene/telif hakk� sahibine/yazar�na aittir. Yay�nlanmak �zere g�nderilen yap�tlar�n yay�nlanaca�� garantisi yoktur. Kalemkar onay�n� almam�� yap�tlar yay�nlanmaz. Etik kurallar ve okuyucunun iyili�i ba�l�ca kriterlerdir. As�l olan T�RK�E' nin D�ZG�N KULLANILMASIDIR. Yap�tlar�n� yay�nlamak �zere g�nderenler, T�rk�e hatalar�n�n d�zeltilmesini de kabul etmi� say�l�rlar. G�rd���n�z T�rk�e hatalar� i�in bizi hemen uyar�n�z. Site yap�m ve deneme a�amas�ndad�r. Yasal haklar daha sonra gerekti�i bi�imde a��klanacakt�r. Sayfa diplerindeki Telif Hakk� Kanununu okuyunuz. Okuyucular�n da t�m haklara sayg� g�stermesi gereklidir. Telif hakk� kullanmak isteyen m�racaatlar�n konuk defteri adresine yap�lmas� yeterlidir. Telif hakk� sahibinin m�racaatla ileti�ime ge�mesini sa�layaca��z. Dikkatinize te�ekk�r eder, sayg�lar�m ile sunar�m.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Rom, uzaydan gelen iki b�y�k g�c�n bizim d�nyam�zdaki m�cadelesini anlatan ve politik g�ndermeleri de olan bir bilimkurgu hik�yesi..\nMarvel Comics 1979 y�l�nda, Bill Mantlo'nun yaz�p Sal Buscema'nm �izdi�i yeni bir seri yay�mlamaya ba�lad�: Uzay ���valyesi Rom. Yetmi� be� say� yay�mlanan Rom, konusu, karakterleri ve hissettirdikleriyle tam bir �d�nem yap�t�"yd�. Uzay pro�jelerinin konu�uldu�u, Amerika ve Sovyetler Birli�i aras�ndaki So�uk Sava�'�n k�z��t���, casus hik�yelerinin son demlerini ya�ad��� 80�li y�llar�n ilk yar�s�nda ��kan bu �izgi roman, uzaydan gelen iki b�y�k g�c�n, D�nya'n�n gelece�i i�in verdikleri m�cadeleyi anlat�yordu. Hik�yede Uzay ��valyesi Rom, b�y� sanat� ve teknolojide ilerlemi� Darkonlar (orijinal hik�yede bu �rk�n ad� Dire Wraiths olarak ge�iyor) ile �arp���rken, insan �rk� da bu iki s�per g�c�n aras�nda kalm��, ba���na geleceklerden habersiz, korunmaya muhta� bir toplum olarak tasvir ediliyordu. Darkonlar ve Rom aras�nda y�zy�llar �nce ba�layan sava��n D�nya'ya s��ramas� asl�nda tam bir "kelebek etkisi"dir. Bizden ga-aksilerce uzakl�ktaki Galador gezegeninin halk�, ileri d�zeydeki bilim ve teknolojileriyle gurur duymaktad�rlar. Uygarl�klar� y�zy�llard�r bar�� ve refah i�inde devam etmektedir. Ta ki, k�t� kalpli Darkonlar gezegenlerini ele ge�irmek i�in Galador'a sald�rana kadar... Galadorlular, sald�r�ya kar�� koymak i�in g�n�ll�lerden olu�an bir grubun �zerin�de bilimsel ve teknolojik deneyler yaparlar. Bu deneylerin sonucunda yeni bir ordu ortaya ��kar. Duygular� olmayan, insanl���n� kaybetmi� cyborg'lardan olu�an bu orduya Uzay ��valyeleri denir. ��valyelerin tek amac�, d��manlar�n� yok edip sava�� kazan�makt�r. Proje i�in ilk g�n�ll� olan, Uzay ��valyeleri'nin komutan� Rom, Galador'un varl�kl� ailelerinin birinden gelmektedir. Ya�p�lan sava�ta Darkonlar yenilgiye u�rar ve ka�arlar. Zafer, Galador1 undur. Fakat kay�bedenler aras�nda Uzay ��valyeleri de vard�r. Halklar�n�n kurtulu�u i�in insanl�klar�n� feda eden bu kay�p ruhlar i�in art�k Galador'da bir gelecek yoktur. Uzay ��valyeleri'nin tek varl�k sebepleri sava�t�r ve bar�� onlara hi�bir �ey ifade etmez. Rom liderli��inde t�m ��valyeler evrenin d�rt bir yan��na da��l�p, kalan son Darkon'a kadar d���manlar�n� �ld�rmeye ant i�erler. ��te b�ylece, iki y�z y�l s�ren kovalamacan�n ard�ndan Rom, Darkonlar� D�nya'ya kadar takip eder. Bu karanl�k �rk, insan k�l���na b�r�n�p aram�za (yani Amerikal�lar�n aras��na) s�zm��, y�llar i�inde belli ba�l� kilit noktalar� ele ge�irmi�tir. Bu gizli tehditten habersiz olan insanlar ise fark�nda olmadan Dar-konlar�n y�netimi alt�nda ya�amaktad�rlar. Fakat Rom'un D�nya'ya gelmesiyle Darkonlar�n t�m planlar� alt�st olur. Uzay ���valyesi, elindeki silahlarla �nce Darkonlar�n ger�ek y�zlerini ortaya ��kar�r, sonra da on�lar� geldikleri yer olan Limbo'ya (alt boyuta) g�nderir. Tabii her zaman oldu�u gibi toplum �nce Rom'u yanl�� anlar. �nsan zannettikleri Darkonlar� yok eden bu korkun� robotu durdurmaya �al���rlar. Herkes onun katil bir robot oldu�unu d���n�rken, Ame�rikan ordusuna ve hatta Beyaz Saray'a bile s�zm�� olan "g�r�nmeyen d��manlar"la sava�mak art�k Rom i�in daha da zordur. G�r�n��te Rom'un robot de�il de, bir za�manlar insan olan bir t�r yar�-robot oldu�u�na dair ipu�lar� �ok azd�r. T�m v�cudu g�m��i bir z�rhla kapl�d�r. Y�z�nde hi�bir duy�gu ifadesi ta��mayan, d�md�z bir maske vard�r. Bir zamanlar g�zlerin bulundu�u �ukurlarda ise iki k���k k�rm�z� ���k parlamak tad�r. Darkonlar ise yery�z�nde s�radan in�sanlar gibi dola��rlar; fakat Uzay ��valyesi onlara neutrolizer silah�yla ate� etti�inde, sadece onun g�zlerine ger�ek halleriyle g�r�n�rler. Bunlar asl�nda hayalete benzeyen, korkun� yarat�klard�r. Rom, b�y�ler yapan bu yarat�klarla bilimkurgu ve fantastik korku �leminde, daha �nce benzerine rastlanmam�� maceralar ya�ar. Seri boyunca s�rekli derin bir paranoya his�sedilir. Rom devaml� Darkonlar�n gizli plan�lar�n� ortaya ��kart�rken, karanl�k k��elerde yeni k�t�l�klerin filizlendi�i g�sterilir. Rom'a sunulan d�nyada, hi�bir �ey g�r�nd��� gibi de�ildir. S�radan evler, kabuslarda g�rebilece�imiz yerlere, sevimli bir kasaba halk� ise aniden bir Darkon ordusuna d�n���r. Duvarlardan bi�imsiz yarat�klar f�rlar, ger�ek hayatla k�buslar i�i�e ge�er. Maceralarda hissedilen bir ba�ka g��l� vurgu da "�st�nl�k" temas�nad�r. Seri boyunca zavall� insanl��� g��l� k�t�lerin elinden kurtarmak i�in Rom'un yan�nda Marvel Comics'in di�er s�per kahramanlar� yer al�r. Darkonlar�n ger�ek y�z�n�n fark�na varan Amerikan ordusu da bir ara kahramanlara yard�m eder ama zavall� insan �rk� hep "di�erleri" taraf�ndan kurtar�l�r. �st�nl�kle ilgili en ilgin� �rneklerden biri ise, Terminat�r davas�d�r. Rom'un arkada�� ve Uzay ��valyeleri'nin en g��l�lerinden biri olan Terminat�r, giderek kendini insanlardan, hatta Calador'daki kendi halk�ndan bile �st�n g�rmeye ba�lar. Bu kendini be�enmi�lik �yle bir dereceye var�r ki, sonunda Terminat�r yeminini bozar ve bir insan� �ld�r�r. Mahkemede su�lu bu�lunmas�na kar��n ka�may� ba�ar�r ve Galador'un ba��na dertler a�maya devam eder. Rom, d��manlar�yla �l�mc�l m�cadelesi s�ras�nda bir de a�k hik�yesi ya�ar. Gezegeni i�in insanl���n� feda eden bu Uzay ��valyesi'ne D�nya'da, Brandy Clark ad�nda bir kad�n ���k olur. Brandy, kar��la�t�klar� ilk andan itibaren o so�uk maskenin arkas�ndaki ya�banc�y� tan�maya �al���r. Belki de y�zy�llardan beri ilk kez Rom'un so�uk v�cudunda s�cak duygular canlan�r. Fakat varl���n�n sebebi olan sava�, hissettiklerine �st�n gelir. Brandy de, Rom'un yeminine kar�� olan ba�l�l���n�, kendisine olan sevgisinden �st�n tutmas�n� sayg�yla kar��lar. Hatta sonraki maceralarda kendisi de insanl���n� feda ederek Y�ld�z Ate�i isminde bir Uzay ��valyesi'ne d�n���r.\nHollywood tarz� aksiyon, korku ve a�k film�lerinde bulabilece�iniz t�m �zellikleri i�erenUzay ��valyesi Rom'u merak edenler, 80'li y�llarda Alfa yay�nlar�ndan ��km�� olan bu �iz�gi roman� sahaflarda bulabilirler.\nKaynak: Emre Kuzuo�lu, Picus, Nisan 2005
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Boglan - Wikipediya Zazaki, ensiklopediya xosere\n38°57′39″N 41°03′16″E / 38.9608°N 41.0544°E / 38.9608; 41.0544\n(Bongılan ra ame ardış)\nBoglan ya zi Solaxan (be Usmanıcki: صولخان, be Tırki: Solhan, Bongilan, Boğilan) yew qezaya Çoligia. Rocvetışê Boglani de Muş, rocawan de bacarê Çoligi, zımey de Qarliova u Varto, veroc de Diyarbekır u Darê Hêni ca gêno.\nGırdiya erdê qezay Boglani 1114 km²iya. Ena gırdiya erdê qezay Boglani wılayetê Çolig de %13.71'iya. Qeza derya ra 1395 metro berza. Çolig ra 60 km dûria. "Yüzen Ada" sinorê Boglani de ca gêna. Erdê Boglani de zaf koy estê u tayê deştê berzi zi. Nême ra zêde erdê qezay ko u gerişê. Koyê Torosan vera qeza ra vêrenê. Berziya Torosan qeza de 2000 metreya. Serê ena mıntıqa de, koyo tewr berz Koyê Şerafeddinio. Temamê zımey qezay Koyê Şerafeddinio. Cao tewr berz Esentepeyo u berzina xo 2675 metreya. Miyanê enê koyan de hirê deşti estê. Qezay Bogloni de Royê Muradi, awa Buğlani, awa Masalay u derê Bazi vêrenê. Şerafeddin, Ağmasi, Çavkani, Kuçekan, Kendıl, u Kabak deştê qezaê. Şarê qezay Boglani xo rê heywanan kenê weyiye u pê idarey xo keno. Têk zi şarê qezay Boglani eraziya xo de genım (ğele), cew, sayan, gozan u tûyan nanê de.\nNamey Solaxan wextê veri de Boglan biya. Serra 1932ıne de namey Boglani pê qanun bi Solhan. O sıre wılayet neww vıraziya u wextan ra Solxan serra 1864ıne de bi qeza wılayetê Erzurumi. Wextê Cengê Dınyaê Yewıne de yew wext Boglan bınê işğalê Urusan de mend. Serra 1929 de nehiya biye qeza u Muş ra gırê diyê. Emma roca 4ê Çeley 1936ıne de Solhan bi qezay Çolig.\nSerra 1997 de, amardışê nıfusi de nıfusê qeza pêro-piya 35.327, nıfusê zerrey qeza 17.608 bi. Nıfus ra %49.84 qeza de nışenê ra u %50.36 zi dewan de ronışteyo. Qeza de serê yew km² de, 32 heb insani estê. Şarê Boglani hama hama pêro Zazayê u Suniyê Şafiyê.\nCirikivankan (Yenidal, Aşiretsolxan)\nEskiköy (Eskiköy Mezrası)\nMezre Melekan (Mutluca)\nDorni/Duerni (Bozkanat) nahiyeyê Yenibaşaki\nKaxmud (Gelintepe) nahiyeyê Yenibaşaki\nUmeron/Omeran (Sülünkaş) nahiyeyê Yenibaşaki\nMezrê Gor/Gema Sueti (Gençtavus) nahiyeyê Yenibaşaki, eşirê Tawzi\nArzünk (Oymapınar) nahiyeyê Yenibaşaki\nArduşin (Yenibaşak, Genc) nahiyeyê Yenibaşaki\nTutêl/Tutel (Doğuyeli) nahiyeyê Yenibaşaki\nQirik (Kırık) nahiyeyê Yenibaşaki\nPoge/Poxik (Elmasırtı) nahiyeyê Yenibaşaki\nHarsivank (Karatay Mezrası) eşirê Tawzi\nVersik (Aldere Mezrası) eşirê Tawzi\nGenc/Ginc (Kale) nahiyeyê Yenibaşaki\nMalabermon (Çikrikli Mezrası)\nMardivan (Ürekli Mezrası), eşirê Tazwi\nBadinan (Tarhan) nahiyeyê Yenibaşaki\nMezre Şadan (Göksu)\nPerxu/Perxo (Asmakaya) nahiyeyê Yenibaşaki\nQameran/Kameran (Arslanbeyli) nahiyeyê Yenibaşaki\nGırvas (Arakonak beldesi)\nArçin • Arzeng • Darê Newi • Badon • Duernı • Gelebê • Ginc • Gırvas • Hezarşa • Kexmut • Kırık •\tMalon • Mezrê Şadan •\tNuryek • Perxu • Poge • Qameran • Qasmon • Qela • Serbon • Sükon • Tutêl • Umeron • Wesmerg • Xırbızun •\tXoçurjon\nAzarpêrte • Boglan • Çêrme • Dara Hêni • Gêğiye • Qarliova • Xorxol\nRetrieved from "https://diq.wikipedia.org/w/index.php?title=Boglan&oldid=408635"\nEna pele tewr peyên roca 00:53 de, saeta 27 Şıbat 2020 de vurriya.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Wp/kiu/Dêsım 1938-1994 - Wikimedia Incubator\n< Wp | kiuWp > kiu > Dêsım 1938-1994\nNa therbe a Therbe Niya! Desımi nêçe terteley di, nêçe therbi werdi. Ma, ni therban ra çül gırse qe vanim 38a! Belkia, domaniyna ma ebe qalê 38ia vêrde ra, coke ra (a ri ra) heni borzal kenim. Jü therbe ki na gunê ma de gınê Desımi. Zanê m' gorê çül therba fenae na biye! Heta 38 çend terteley amay vêrdi ra. Dewlete ba xo, qalê 12 tertelun kena. İsanê (sarê/mılletê) Desımi, heqberê nine peroynan de ama. Ni therbi têde seveknay, her therbê ra tepiya xo da arê. Anciya zey verêni kamiya xo ramıte. Zey verêni keşi rê vıle çewt nêkerd! Keşi rê sere nêna ro! Hokımê xo, hokımraniya xo herdê dewrêşi sero zey tumuni ramıte.\nEmma, na çül peyêne (1994), heni aseno ke hal be hal nêvêrena ra. Sarê Desımi heqberê na therbe de nêşikino bêro. Tırem sebi ke, nafa no qomê Desımi bınê na therbe de mend; welle-herre nêşikiya xo ser ra dêm do? Se bi ke bınê na therbe de hellejiya? Ya ki, hendayê therbi (38, 38i ra ravêr) se seveknay?\nGereko, ma nine rınd saye kim. Hetta nine sero serê nêdajnim, sebebê nine recal nêkim, therbê ke hona dıma bêrê, qe ebedil yine ver nêşikinime ke raye teber kim! Heqberê ni therbun de berim, xo nine ra bıseveknim! Anciya zey verêni kamiya xo bıramim.\nSerba na saye-kerdena ke cor mı nusnê, serba na saye-kerdene mao ke ni persun biarim zon/jüan:\nNo isanê Desımi a gun de senên bi, nıka senêno?\nA gun de itiqatê xo çıton bi, nıka çıtono?\nA gun de iqrariyne senêne biye, nıka senêna?\nA gun de ciraniyne, dostine, omedine çıton biye, nıka çıtona?\nİsanê ey guni, a roce ra nat se vurriya, be senê dona ama na roce? (Se\nCüabê ni persun (qesun) gereko araze bo, biyariyo zon. Ez nine na hala morenu:\n1. 38 de herdê dewrêşi ke vêrd dewlete dest. Dewlete ni herdi sero komelê xo sanıti pê, ebe destê ni komelana hem xo da naskerdene, hem ki mılletê Desimi asimile kerd. (Zêdire qereqol bo mektebana)\n2. Mabênê serranê 40-50ine de mıllet zêdire surgın şi. İnayê ke mendi; Egın, Arapker, Palu, Ercıngan rê şi gure, şi pars, şi dızdiye. Ebe mılletê ni caana amay têleye; sarê Desımi tenê ca vurriya. Nejdiyê 50ine de ke mılletê surgıni peyser cêra ra ama, ine xo de adet u torê Tırkun, zonê Tırkun ard. Çül zêde a taw mıllet sas bi. Niyê ke şiyê, vurriye heni amê.(!) Teyna nêvurriyê ki; amê ni caan ki vurnenê! İtiqato zelal biyo têwerte ra, zon biyo Tırki, zagon zagonê Kırmanciye niyo!... Nine ra ber jü ki, dewlete dewan ra xortu ni rocu dana arê bena Akçedağ de dana wendene kena Eğitmen. Ebe destê ni eğitmenana zonu zagonê xo fina dewun miyan.\n3. Serranê 50-70e mabên de, (zêdire destê Partiya Demokrat a) ra u olaği, heni amay dewun. Dewlete newi newi binay vıraşti. Qereqoli, mektebi, banê ebun, sağlık ocaği zêdiyay. Sarê Desımi serba kar u gurey tenêna zêde bi teber, şi sukun. Sukanê nejdiyana nêmend, şi sukanê ğerbi, sukanê gırsun. Ni rocun zêdire cüamerdi wexto ke kar u gure reya; yanê payıji şi gure, usari amay. Na mabên de zonu zagonê ğerbi ke xo de ardi. Cad kerdi ke zê yê sarê ğerbi pıra cê, zê yê ine bıfeteliyê, zê yê ine borê, bısımê, qesey bıkerê!... Mılleto ke tayê durımê xo rındo, ine domanê xo day mektebun, day wendene. Ni talebey ke amınani amêne; nine ki zonê Tırki ya mobet u sobet kerdêne. Pir u rayber; jiar u diyargi nas nêkerdêne. İne ra; heqê Kırmanciye ra xeberi dêne! Ebe ni hala bi çhepçi, bi anti-feodal, bi sosyalisti! Atatürk rê, laik cumhuriyet rê bi muti; pi u khalıkê xo ra küti düri; ine ra, jüanê xo ra zagonê xo ra ar kerd (ucamiay)!\n4. Serranê 70-80’ine de hurêndiya sırşi pullığe, hurêndiya gaun traktore, hurêndiya makina cüni patose gırot. Hacetê cıte vurriay. Mabênê cıte bo cıtkariye ki vurriye. Henda heni zey verêni isanê kare lazım niyo. Kara çar-phanc mordemun jü mordem şikino vêneno! Hergo çê ra letê ra zêde isan thal mend. Hetê ra no hal, heto bin ra mobet u sobetê talebun bo iyê ke zımıstani sonê sukun qesê ine, mıllet rınd vet lıngu ser, fit olağune sukun. Hereketê demografiki ni rocun rınd bi suxi. Nafa, teyna zımıstani nê, henda mıqerrem guriyaine rê şi. Dı-hirê serri ra tepiya zav-zeçê xo ki berdi. Zav-zeçê nine, cêniyê/hermetê nine paiz bo paiz şi usar be usar amay/amey. Ni zav-zeçi zav-zeço ke mendo inay; ni cêniyun cêniyê ke mendê inay sas kerdi. Be piştıkanê xowa, mobet u sobetê xowa, ebe jüanê xoyê newiya(!)… ebe hemu hala… Cêniyê ke dewan de mendê, nêşiyê sukun; inani ke zor da mêrdanê xo, taênu mêrdê xo fiti raya Estenboli, İzmiri, Edeney…\nGencê/xortê dewun têde bi dewrımci. Jüanê dewrımciun teyna Tırki bi. Dewrımciun ebe jüanê Tırki ya nêne werê, ebe jüanê Tırki ya wendêne. Ebe jüanê Tırki ya propoganda xo kerdêne. Ni serrun de hokıme 68ia itiqat daêna bi senık; jüanê Tırki bo zagonê Tırki ya tenêna bi zêde. “Dede/Baba”ine qediye. Sarê Desımi “hukukê” xuyo peyên kerd vindi.\n5. Serrané 80-90’ine dewlete gıraniye tenêna zêde dê Desımi. Ebe cunta wa Desım de cami vırajiay. Zav-zeç day arê berdi İmamhatibun. Ni domani wexto ke amay izine çêanê xo, qurbana çê xo nêwerdi. Sodır lêl ra veciay seranê banu, ezanê venday. Ma u piyo xo rê kafir vati. Bi mıslıman. İtiqatê xo itiqat say nêkerdi. Ancia ni serrun de, Devrımci dewlete de koti qewğa. Qewğa gırse Desım de gurete dê. Hetê ra dewlete hetê ra devrımciun sarê Desımi fit halê hali. Taênu devrımcian rê, taênu dewlete rê xeberdariyne kerde. Mıllet rınd eslê xo ra küt düri. Heni ke, taênu hemu het rê xeberdariyne kerde. Muzeyrine veciye gılê asmêni. Sarê Desımi roc bo roc don (thon) vurna.\n6. Serranê 90-2000 de dewlete defterê xoyê şiay ancia kerdi ya. Dewê ke 38ine de vêsnê, inay ancia fiti cı. Dewi-bırri hemu ca vêsna. Dewê ke biyê thal, dewıcanê binan rê bi mezat. Kam ke motora koliun vernê xo dest kot yi dewun tekê dare nêverdê. Her keşi xo düs de talaniye dê ni caun. Dewi rınd kerdi herremus. 38 de kes demısê ni dewun nêbi bi. Zêdire ki sevekıtınê ke roce nê roce iyê ke şiyê ancia yenê hurêndiya xo. Kes nêthowrêne sero ey dewan ra çüye xo dest kero biaro. Hem mılleti ra ucamiyêne, hem heqê xo ra xof kerdêne, hem pir u rayberê xo ra tersêne! Ma nıka?\n38 de mılleti 10-15 serran de a welle xo ser ra eşte. Nıfısa xowa dinamike resnay ra, vengê xo ancia da hesnaine, vengê xo ancia da ko u gerısun. Nafa, nê nıfısa dinamike mende (awa ke ko u gerısun de dewlete qır kerde, awa ke serba kar u gure şiye sukun, awa ke tersana biye teber…) nê mılleto verên!\nTaê hona ebe adet u torê Kırmanci ya kaê xo kenê. Nafa; no isan, na therbe ebe ni hala, (moreyê ke cor moriyê inan ro ke rınd niyadanim/sêrkenim vinenim ke) hal be hal bese nêkeno raviyarno!\nManê taê çeku[edit | edit source]\nbo = be\nborzal = fıkır\ncok = coke\nçen = çand\nçıton = çıturi\nçül = Arebki kulli ra\ndemıs = Tırki dayanmış ra\ndewrımci = Tırki devrimci ra\ndon = thon\neğitmen = Tırki ra\nebedil = ebedi\ngereko = gereke\ngun = Tırki gün ra\nhellejiyaene = ?\nhendayê = hondaê\nheqber = heqa\nhergo = herge\njüan = zon\nnêçe = Tırki nice ra\nrecal = ?\nsuxi = Tırki sıkı ra\ntêleye = têlewe\ntırem = ?\nucamiyaene = ar kerdene\nzêdire = jêdêri\nXıdır Eren, Dersim Hayat, amor:8\nRetrieved from "https://incubator.wikimedia.org/w/index.php?title=Wp/kiu/Dêsım_1938-1994&oldid=4724487"
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Wp/kiu/Şahan Ağa - Wikimedia Incubator\n< Wp | kiuWp > kiu > Şahan Ağa\nŞahan Ağa, pilê eşira Bextiyarano u dewa xo Pakırawa. Pakıra, gırêdaiyê qeza Dêrsımi Xozatia. Eslê xo de Bextiyarıci Kırdaski qısey kenê, labelê inan ra taine Kırdaski terk kerdo, ewro Kırmancki qısey kenê.\nŞahan Ağa, merdumê de zanaoğ, welatdost u khêr biyo. Ey Xarpêt de mekteb wendo. Gorey vatışê taê naskerdoğan mektebo miyanên, ê taine ra gore ki lise qedênao. Şahani politika (siyasetê) dewleta tırki rınd nas kerda u o sebeb ra ki demge nêgınao dama ae ro. Miyanê xo u Sey Rızay u welatdostanê binan hewl biyo ke ninan ra yew ki Alişêr Efendi biyo. Mabênê ey u Alişêr Efendi heni zaf rınd biyo ke sıro ke debara xo rınde nêbiya u kewto tenge, Alişêri cı rê şiire (kılame) nuşta, yardım waşto.\nÇıturi ke yeno zanaene, hukmatê Tırki 1935ine de Qanunê Tunçeliye (Tunceli Kanunu) vet, idareo orfi ilan kerd. Ae ra dıma ki general Abdullah Alpdoğan zey Muffetişê Umumi u qumandarê idarey orfi rusna Xarpêt. 1936ine de dewlete ef ilan kerd u Dêrsım de çheki kerdi top. Çı esto ke zey taê serekeşiran u pilanê Dêrsımi, Şahan Ağay ki baweriya xo be dewlete nêarde, teslimkerdışê çheke qebul nêkerd. Ey ki zey welatdostanê binan vato, ”Dewlete nıka be zıwano nerm qesey kena, çhekan kena topi, o ra tepia kewena ra werte, mıleti qır kena. ”Şahani ke nia kerd, Avdıle Paşay (Abdullah Alpdoğani) merdumi kerdi mabên, wesêna ey ser, berd Xarpêt ke tey qısey bıkero. Merdumê dewlete uca cı ra vanê ”Çıqasi eraziye, dukan u pere wazenay, danime to. Eke memurine wazenay, ae ki danime to, Dêrsım terk bıke. Nê koyan ra vındenay, se kenay?”\nQehremananê Dêrsımi ra Şahan Ağay sero lawıkê (deyrê) ki yena vatene. Varyantê de na lawıke niaro:\nLawıka Şahan Ağay[edit | edit source]\nVatoğ: Usên Doğanay\nArêker: Munzur Çem\nRetrieved from "https://incubator.wikimedia.org/w/index.php?title=Wp/kiu/Şahan_Ağa&oldid=4560798"
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | Yewînanê Qesasî Amed û Wanî de çalakîyî kerdî\nYewînanê Qesasî Amed û Wanî de çalakîyî kerdî\nYewîna Qesasî ya Şehîd Savaş Amedî û Yewîna Qesasî yê Şehîd Baran Dêrsimî Amed û Wanî de tay çalakîyî kerdî.\nMonday, 2 Dec 2019, 08:56\nYewîna Qesasî ya Şehîd Savaş Amedî beyanatêko nuştekî weşana û pare kerd ke ê teşrîna peyêne de nêzdîyê Rîhanî de Parla Rayîrê Sentoyî yê Amedî de teqebaro destviraşte eşt polîsan. Beyanatî de ame parekerdene ke tay polîs birîndar bîyî la hûmara înan nêameye zelalkerdene.\nYewînanê Qesasî pare kerd ke Taxa Zîya Gokalpî ya Amedî de înan bombaya destviraşteye eşte keyeyêk ke tede fuhuş ameyêne kerdene û kundox ameyêne rotene. Yewînan îfade kerd ke kesê bi nameyê O.Ç., M.Ç û Î yê ke kundox rotêne ameyî hişyarkerdene.Yewînanê Qesasî vat ke Sûrê Amedî de ajanêk ame tesbîtkerdene û eke o têkilîya xo bi dişmenan de nêqedîno do bêro cezakerdene.\nYewînanê Qesasî ya Şehîd Baran Dêrsimî zî Wanî de vera polîsanê tirkan çalakîya hemwexte kerde. Beyanatî de ame vatene: "Beşyolî de teqebaro destviraşte ame eştene polîsan, zaf leşkerê dişmenî birîndar bîyî la hûmara înan nêameye zelalkerdene. Taxanê Îpekyolu, Sixke û Akkopru de hêzanê ma teqebaro destviraşte eşt Alaya Leşkerî ya Îpekyoluyî." Beyanatî de ame parekerdene ke yewînî do çalakîyanê xo zêde bikê.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Naqahreto Turkiya mşarela d'hıjmo cali fnitho d'Tel Temır - SyriacPress Syriac\nNaqahreto Turkiya mşarela d’hıjmo cali fnitho d’Tel Temır\nA hayle kaboşe d’Turkiya wa marhıbonathe, sımlın hjome hathe cala qıryawotho d’Tel Temır, Şera, al Şahba u Şerawa dkıtne bu garbay madınho d’Suriya.\nBu zabno da hjomani dsımlın afolhe Turkoye wa marhıbone, huwlın husrono rabo la xtute du kahrobo d’Tel Temır.\nAthmıl ba şoce d’casriye, sımlın naqla hreto a hayle kaboşe d’Turkiya wa marhıbonayde cuqobe casye bı zayne yaqure cal dukotho frişe du garbiyo udu madınho d’Suriya. Lfuth a tebe dıfrisi mu qlimo, u gayso Turkoyo wa marhıbonayde mhelın naqla hreto bi qritho d’Um el Keif dkıtyo bi fnitho d’Tel Temır.\nBa hçomani da hayle Turkoye uda marhıbonathe, mıdlın nişo u macımlo wa xtute du kahrobo d’Um el Keif d’Tel Temır ubi netiçe, qtic u kahrobo cali fnitho. Bebzabno a qıryawotho d’Ziara u Deir Jameel bi fnitho Şerawa dkıtyo bu kanton d’Afrin, hzelın husrono ma hjomani dsimi aclaye.\nMawdıc da hjomani d’Turkiya uda marhıbonayda cali fnitho heş kımdawmi. Camatheste a hayle kaboşe mhelın soruhe u mıstacmelın zayne yaqure ba hjome dsımlın cala qıryawotho d’Şera udu kanton d’al Şahba. A hjomani da hayle kaboşe simi cala qıryawotho d’Erşadiya, Tat Maraş u Kafar Anton dkıtne b’Afrin.\nSimste cuqobe qaşye cala qıryawotho d’Ain Daqneh u Şex Cisa u m’akıd da hjomani, heş kımdawmi cali fnithathe u hiw husrono lanarcotho ulu mal da comure. Bu zabno da cuqobaniste, a Haylawotho d’Suriya Demoqratoyto; acmaye u Mawtbo Folhoyo Suryoyo b’Tel Temır, kobın funoyo qaşyo mqabıl da hjomani da hayle kaboşe d’Turkiya.\nPrevious article U Huyodo da Neşe d’Bethnahrin bu buyono dıfrısle mawdacle belhude bu ağuno mshawtıfo i athto kiba dxılqo sebyono di athto\nNext article Çelik nqile u qatro da yolufe mşihoye ba madraşyotho d’Turkiya lu parlamento
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Hicri İzgören - Wikipedia\nA. Hicri İzgören, yew şair u nuskarê Sêwregio. Sera 1950 dı suka Süreg dı marda xü ra biyo.\n1 Xêyatê cı\n2 Kıtabê cı\n3 Xeletê (nişanê) kı gırotê\nHicri İzgören mektebê sıfteyını u ê mabêni (wertey) Süregı dı u ê lise zi Diyarbekırı dı (Diyarbakır Ziya Gökalp Lisesi) wendo. Dıma wendenda xü ya lise, dest bı wendenda xü ya Üniwersite kerdo u Diyarbekırı dı Enstitüyê Mısnayenda Qısmê İlmê Sosyal (Diyarbakı Eğitim Enstitüsü Sosyal Bilimler Bölümü) qedeynayo. Wextê maliye dı gürweyayo u dıma dest bı gürweda xü ya mélimey kerdo. Kıtabê ciyê sıfteyını bı namedê Acıyla Diri 1981 dı neşır bi u dıma kıtab vıcya nêvıcya İzgöreni Diyarbekırı dı tepışenê u dıma cı rışenê Kırşehir yanim sırgun. İzgören ewro Diyarbekırı dı mélimey keno.\nDest bı wendenda xü ya Üniwersite uni réhet nêkeno. Çaxo kı kewno imtıhan o bı xü éskero u no qomıtanê xü ra perskeno ka no şeno izın (destur) bigiro u bıkewo imtıhanda üniwersite. Qomıtan vano edo to rê izın bıda. Wextê imtıhani yeno reseno İzgören u çax zi lejê Qıbrısi vıcêno u planê Alpaslan Türkeş zi esto biro Diyarbekır. Yani wext ne wexto u her çi adıro suri serdo. Hıma no İzgöreno u Diyarbekırı dı qaçax kewno imtıhanda üniwersitey u qomıtanê cı emrê tepıştenda cı dırneno u erzeno. İzgören ımtıhani qezenc keno u kewno Diyarbekırı dı Enstitüyê Mısnayenda Qısmê İlmê Sosyal u qedeyneno.\nHal u dırumê kêy Hicri İzgören ina qet rınd niyo u êy nêşenê lace xü bıdê wendenı. İzgören kardê xü yê maliyey dewam keno u hım zi mektebê xü waneno. Dıma Üniwersitey qedeyneno tayınê cı vıcêno Amasya labırê no nêşıno Amasya u Diyarbekırı dı maneno u memureyda xü dıwam keno. Wexto dıma no newedera sere dano mélımey u ser 1979 dı dest bı gürweda xü ya Diyarbakır Ticaret Lisesi dı mélımey keno.\nİzgören 1989 ra yo kı nuştey u şiirandê xü nêy pêserok u xezeteyan dı vıcyayê (neşır biyê):\nAcıyla Diri, 1981\nSessizliğin Sağanağı, 1984\nVerilmiş Sözdür, 1987\nBedeli Ödenmiştir, 1992\nVe Öteki (İlk 4 kitabından seçmeler), 1998\nSuç Duyurusu, 1999\nXeletê (nişanê) kı gırotêBıvurne\nİsveç Hümanist Enternasyonal Ödülü (Förbundet Humanisterna - Humanistpriset) Şiir İkincilik Ödülü (1992) \nMeqaley Sevda Yükseli de bewnı\nRetrieved from "https://diq.wikipedia.org/w/index.php?title=Hicri_İzgören&oldid=454875"\nVurnayışo peyên tarixê 10 Tışrino Verên 2020 de saeta 15:48 de bi.\nEna pele tewr peyên roca 15:48 de, saeta 10 Tışrino Verên 2020 de vurriya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Rojawan de Şorişê 19ê Temmuze yeno pîrozkerdene | Xwebun\nRojawan de Şorişê 19ê Temmuze yeno pîrozkerdene\n18 Tirmeh 2021\nBajaranê Kobanê, Tebqa û Qamişlo yê Rojawanê Kurdîstanî de bi wesîleya serrgêra Şorişê Rojawanî yê 19ê Temmuze şar vejîya kuçeyan û şoriş pîroz kerd.\nKobane de merasîmêko xurt ame kerdene. Bi seyan kesanê ke Meydanê Şehîd Egîdî ameyî têhet serra 10. ya şorişî pîroz kerde. Temsîlkarê Îdareyê Xoserî yê Efrînî û Îdareyê Sîvîlî yê Minbicî zî tewrê ci bîyî.\nŞayîya ke bi rêzgirewtişî dest pêkerde de verî Endamê Koordînasyonê Kongraya Starî ya Fratî Macîde Heson qisey kerd. Hesone verî şoriş pîroz kerd û vist vîrî ke cinîyî pê nê şorişê tarîxî kewtî merhaleyêka newîye.\nHesone vat: ”Ma ewro bi seyan kesan merkezê xoverdayîşî Kobanê de ameyî têhet. Ma do vera dewleta tirke ya ke semedê çînkerdişê neteweya demokratîke hêriş kena têkoşînî pîlêr bikerê. Ganî şarê herême vera îşxalkeran bibo yew.”\nHemserekê Komîteya Karanê Sosyalan Farûq El Maşî zî vat: ”19ê Temmuze şorişê şaran o. Ma do rêçê şehîdanî de nê şorişî bipawê.”\nFermandaranê Yewîya Pawitişê Cinîyan (YPJ) ra Dîndar Xelefa ke bi nameyê Hêzê Sûrîyeya Demokratîke (HSD) qisey kerd, vat: ”Şaranê ke şoriş kerd eşkera mesaj da dişmenî ke ê do destûrê îşxalî nêdê. Ma zî seba ke destkewteyanê xo bizêdnê, ma do têkoşînî rê dewam bikerê.”\nBadê qiseykerdişan pê deyîran û govende şayîye qedîyaye.\nReyna Tebqa û qezayanê Girkê Lagê û Amûdê yê Qamişloyî de zî bi aktîvîteyan şoriş ame pîrozkerdene. Aktîvîteyan de şehîdê şorişî ameyî yadkerdene û ame vatene ke ê do wayîrê destkewteyanê xo bivijîyê û şorişî bipawê. KOBANÊ\nNaveroka berêRewşa derguşa/ê cinîya ke polîsan ci rê îşkence kerd, krîtîk a\nNaveroka ya piştî vêHDP: Şorişê Rojawanî bi hêvîya şaran\nNaveroka berêParêzerên 33 ciwanan dixwazin Ahmet Davutoglu bê guhdarkirin\nNaveroka ya piştî vêJinên ku mohra xwe li dîrokê xistine – 1
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
arkadaşlar ben anlamadım bu işi sitenın hostunu degıstım sımdı hıtler duzeldı gıbı ama tıklamalar muthıs dusuk ve oranlarda tabıkı bunu neye baglıyabılırım ? eski tıklama 300 - 500 arası simdi 50 - 150 arası\nsitemap yapmıstım 3 ay once felan. ip ile ne gıbı sorun olusuyor googlede orasını anlıyamadım. Garip olan Adsense oranları %90 dustu suan oldukca kotu durumdayım. inşallah duzelır böyle birşey yasıyan varmı daha önce?\nya sımdı tek cozum kara lıstemı?\nya %90 dusus var bende 1.5 aydır
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | Îşxal zî nêeşka verê tîyatroyî de bibo asteng\nÎşxal zî nêeşka verê tîyatroyî de bibo asteng\nEndamê koma tîyatroyî wextê îşxalê Serêkanîyê de yewbînan ra cîya bîyî û 2021 de Koma Tîyatroyî ya Şehîd Darsîyî de resayî pê. Kome nika xebatanê xo yê hunerî rê dewam kena.\nEndamê koma tîyatroyî wextê îşxalê Serêkanîyê de yewbînan ra cîya bîyî û 2021 de Koma Tîyatroyî ya Şehîd Darsîyî de resayî pê. Kome nika binê sîwana Têgêrayîşê Kulturî yê Hîlala Zêrîne yê Hesekê de xebatanê xo yê hunerî rê dewam kena.\nKome ra Fatma Fewaz Ehmed ard ziwan ke Serêkanîyê de prosesê şerî yê 2013î de senaryoyê tîyatroyî nuştêne û vat: ''Mi verî sey nuştoxe dest pê karî kerd. Dima mi dîrektorîye kerde. Mi bi taybetî giranîye daye tîyatroyê domanan ser.''\nFarma bika Hîlala Zêrîne de perwerde dana 10 domanan. Fatma vat: ''Ez bi taybetî cinîyan ser o senaryoyan nusena. Ez hetê bînî ra zî domanan perwerde kena. Kayê ma komel yan zî cuya ma ra cîya nîyê. Ez nika kitabêkê estanikan amade kena.''\nZihar Cûma Tahiro ke 9 serrî yo karê tîyatroyî kena îşxalê Serêkanîyê ra dima di serran tîyatroyî ra dûr mendo û nika kome de ca gêno. Ziharî vat: ''Ez bi ziwanê xo kulturê xo pêşkêş kena.''
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
16:0816 Tîrmeh 2019\nQezaya Dêrsimî Pulur de teqayîş ver 2 gedeyî merdî. Walîtî derheqê teqayîşî de beyanat da û va, teqemenîya ke bi dest ameya viraştene (EYP) ya; keyeyê Guloglu zî îzeh kerd ke, teqayîş mayîna ke 10 metre dûrê xeyma înan de bîya, aye ra virazîyayo.\nTeqayîşo ke gomê Çakilyayla yê dewa Bîlgeç ya qezaya Pulurî de virazîya, tede Ayaz Gulogluyî (8) cuya xo vînî kerd, Nupelda Gulogluya 4 serrî ya ke bi giranî birîndar bîye zî wedarîyabî Nêweşxaneyê Unîversîteya Firatî ya Xarpêtî. Nûpelda Guloglu zîş nêweşxane de merd.\nWalîtîya Dêrsimî ya ke derheqê teqayîşî de beyanat da, îdîa kerd ke teqayîş rîyê teqemenîyo ke hetê endamanê organîzasyonî ra herême de verê cû ameya ronayene virazîyayo.\nKeyeyê Gulogluyî zî eşkerayîya walîtîye zûrî vete, vat ke teqayîş EYP ra nê, mayîne ra virazîyayo. Pîrikê gedeyanê ke merdê Zeynel Gulogluyî zî va, teqayîş 10 metre dûrê xeyma înan de, cayê kaykerdişê gedeyan de bîyo û persa çi karê EYPyî zereyê dewe de esto kerd. Dede Gulogluyî vat herême de operasyon zî çin o, eskerî zî çin ê û texmînê xo de va ke teqayîş rîyê mayîna ke verê cû ameya ronayene ra bîyo.\nAmerîka: Hêrişê Tirkîya yê bakûrê Sûrîye nênê qebûlkerdiş Mîyanê 5 serran de 570 hezar dikanî qefilyayî!
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | Peyê skandala selexaneyî de 'çaygerê Erdoganî' esto\nAlmanya de rîyê selexaneyê Tonnies Holdingî ra waqayê vîrusê Korona zêdîyaybî. Peyê skandala selexaneyî ra Sigmar Gabriel vejîya ke 'çargerê Erdoganî' yeno namekerdene.\nFriday, 3 Jul 2020, 18:09\nAlmanya de janê Korona gêrîyabi binê kontrolî. La dima şaristanê Rheda-Wiedenbruckî de selexaneyê Tonnies Holdingî vîrusê Korona ame tesbîtkerdene. Vîrus selexane de vila bi fabrîkaya goştî ya ke tede 7 hezar karkerî xebitîyenê, gêrîyaye binê karantîna. Selexane de tewr tay 1550 karkerî pê vîrusê Korona kewtî. Babete medyaya Almanya de xeylêk ca girewt. Pisporan û muxalefetî bale ante şertanê xiraban ê fabrîka ser. Fabrîka de karkerê multecîyî pê pereyanê tayan ameyêne xebitnayene.\nSeba ke wayîrê holdîngî Clemend Tonnies embazo nêzdî yê sîyasetmedaran o bêtedbîrîye yena peygoş kerdene û derheqê fabrîka de tehqîqat nêdîyeno destpêkerdene. Nê sîyasetmedaran ra yew zî Sigmar Gabrial o ke terefgîrê rejîmê Erdoganî yo.\nKanala televîzyonî ARDyî da zanayene ke Gabriel Tonnies Holdingî ra seba şêwirmendîye meaş gêno. Wezîfeyê Gabrielî û prosesê janî heman menge adare de dest pêkerd. Tonnies kanale de no zanayîş tesdîq kerd. Menganê vîyarteyan de vejîyabi werte ke Gabriel seba lobîyanê çeke zî xebitîyeno.\nGabriel perwerê Erdoganî yo\nGabriel krîzanê mabênê Anqara û Almanya de zî bi hawayêkê nakokî têgêra. Gabrielî Almanya de pê vatişanê xo vera Anqara vindartêne la Anqara de zî pê vatişanê xo paştî dayêne rejîmê Anqara. Gabrielî pê dişmenîya vera Têgêrayîşê Azadîye yê Kurdîstanî tim xîret kerd ke xo nêzdîyê rejîmê Anqara bikero.\nGabrielî wextê prosesê krîzê rehîne yê mabênê Almanya û Anqara de ame Antalya û rejîmê Anqara reyde bazarîya gemarine kerde. 4ê teşrîna peyêne de zî Wezîrê Karanê Teberî Mevlut Çavuşoglu şi keyeyê Gabrielî. Gabriel wexto ke keyeyê xo de Çavuşgluyî rê çay kerdêne de dîmenê ci ame girewtene. Naye ra dima Gabriel nameyê 'çaygerê Erdoganî' ame pênasekerdene.\nGabriel teşrîna verêne de îşxalê Rojawane de zî televîzyonan de avûkatîya Erdoganî kerde. Gabrielî seba îşxalanê ke hetê Almanya ra 'vera huqûqê mîyanenetweyî yê' ameyî îlankerdene, vat ke rejîmê Erdoganî 'heqdar' o.\nWa zerrîya to rehet ba Tekoşer
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Wp/kiu/Malmisanıj - Wikimedia Incubator\n< Wp | kiuWp > kiu > Malmisanıj\nNustoğê roznameu Malmisanıj 1952ine de jü dewa Diyarbekır de maa ho ra bi. Wendisê huyo verên u wertên welat de, universıta ki Anqara de qedênay. Dıma heşt serri welat de malımiye kerde. Mabênê serranê 1975 u 1981ine de hirê rey kewt hepısxane.\n1982ine de welat ra veciya. Universıta Sorbonne (Paris) u Universıta Uppsala (Swêd) de qısmê zonunê İrani wend. Universıta Lınköpıngi de qısmê terbiyeti de wend. Swêd de Universıta Göteborgi de masterê ho kerd temam.\nMalmisanıj hına zaf be Zazaki u Tırki nuseno. Hemedê Xasi u Usman Efendiyê Babıji ra pey hata 1970 welat de Zazaki nênusiya bi (nêame bi nustene). Malmisanıj keso tewr verên (jüyin) o ke serranê 1970ine de welat de Zazaki nusto. Ey u taê albazunê ho 1979-1980ine de Tırkiya de pêseroka Tirêje vete. Nêmê na pêseroke Zazaki u nêmê cı ki Kırdaski bi. Qesebendê verênê Zazaki Malmisanıji kerd hazır u 1987ine de neşr kerd. Ey Farıski u Tırki ra taê hikayey ki tercumê Zazaki kerdi. Raa verêne ey Mewlıdê Hemedê Xasi u Usman Efendiyê Babıji herfanê Arebki ra çarnê (tadê) herfanê Latinki ser u nê her dı şairê Zazaun be ma dê naskerdene.\nHata ewro nezdiyê phoncas rozname (qezeta) u pêsereku de, be seu nustê Malmisanıji veciyay u ey nê pêsereku de redaktoriye kerde: Tirêj (İzmir), Hêvi (Paris), Armanc (Stockholm), Çarçıra (Stockholm), Wan (Stockholm), Çıra (Stockholm).\nO ewro Swêd de serekê Komela Nustoğunê Kırdu (Kürt Yazarları Derneği) u serredaktorê pêseroka Vateyo.\nHata ewro ni des u hirê kıtabê Malmisanıji veciyay:\nYüzyılımızın Başlarında Kürt Milliyetçiliği ve Dr. Abdullah Cevdet, Uppsala, 1986, 124 pelgi\nFerhengê Dımılki-Tırki, Uppsala, 1987; İstanbul, 1992, 431 pelgi\nHerakleitos, Uppsala, 1988, 51 pelgi\nLi Kurdistana Bakur û Li Tirkiyê Rojnamegeriya Kurdî (1908-1992), Ankara, 1992, 465 peli (Malmisanıj & Mahmud Lewendi)\nFolklorê Ma ra Çend Numüney, Uppsala, 1991; Îstanbul, 2000, 319 pelgi\nAbdurrahman Bedirhan Ve İlk Kürt Gazetesi Kürdistan sayı: 17 ve 18, Stockholm, 1992, 138 pelgi\nKırd, Kırmanc, Dımıli veya Zaza Kürtleri, İstanbul, 1996, 88 pelgi\nFerhengekê Kırdki-Pehlevki-Kurmancki, Stockholm, 1997, 38 pelgi\nKurdiskt författarskap och kurdisk bokutgivning: bakgrund, villkor, betydelse, Stockholm, 1998, 64 pelgi\nKıtabunê corênu ra yê 2., 3., 5. u 11. be Zazakiyê, i bini be Kırdaski, Tırki u Swêdkiyê.\nNine ra teber Malmisanıji no kıtab redakte kerdo: Koyo Berz, Na Xumxuma, Jîna Nû, Uppsala, 1988 No kıtab transkribe kerdo u zonê ey sade kerdo: Celâdet Âli Bedirhan, Günlük Notlar (1922-1925), Dilini sadeleştirerek yayına hazırlayan: Malmisanıj, Stockholm, 1995, 76 pelgi\nTaê nuste u şiirê Malmisanıji tercumê Franski, Swêdki u Arebki biy. Dı kıtabê Malmisanıji ki tercumê Arebki bîy:\nMalmisanıj, Bedirxanîyyû Cezîret Botan we Mehadir Ictima`at el-`Aîlîyye el-Bedirxanîyye, Terceme: Şukûr Mustefa, Wezaret el-Seqafe, Erbîl, 1988\nMalmisanıj, El-Qewmîyye el-Kurdîyye we D. `Ebdellah Cewdet Fî Metle1e`î el-Qernî el-`Isssrîn, Terceme: Şukûr Mustefa, Dar el-Aras, Erbîl, 2000\nAntolociye (Antolociye ra be desturê Hamdi Özyurti)\nRetrieved from "https://incubator.wikimedia.org/w/index.php?title=Wp/kiu/Malmisanıj&oldid=5033703"\nThis page was last edited on 26 January 2021, at 16:45.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
PLONÊ İLAWE Ê İMAR OMI İPTAL KERDIŞ\nBelediyaya Çoligi da peyhesnayiş ki plonê ilawe ê imar o ki kombiyayişo verin dı qebul bıbı, çarçiwaya raporê waliti u fıkıro menfi ê teşkilatonê alaqadaron ser ra omeyo iptalkerdış. Belediya, manipulasyoni ki medyaya sosyal ser ra vıraziyayi, reaksiyon da yin zi.\nGuerê eşkeraya Belediyaya Çoligi, plonê ilawe ê imaro ki nızdiya 150 metre bınê rayirê dormale ê Çolig- Diyarbekır ra despê keno u Çata Berti ra heta Çata Raşteyê Teyara dewom keno, kombiyayişê Aşma Konunê Verini ê Meclis dı mışorı biyo, raporo tekniko ki hetê Mudırtiya Dormale u Bajar ra biyo hedre ıni şerti nêomê ca u çarçiwaya fıkıro menfi ê teşkilatonê alaqadaron dı pê zafiya rey iptal biyo.\nEşkera dı hına vaciya: “Plonê ilawe ê imaro ki mehlaya Afaton dı biyo, pê tarixê 08.11.2018 u qerarê 66 ê Meclisê Belediya tesdiq biyo, qerarê meclisi guerê maddeye 23. ê qanunê Belediya erşawiyayo meqamê Waliti. Meqamê Waliti, pê tarixê 21.11.2018 u omara 7365 cewabê nuşte nuşto u vato raporo ki hetê Mudırtiya Dormale u Bajar ra tarixê 21.11.2018 biyo hedre, şerti ıni rapori nêomê ca. Plonê ilawe ê imar, çarçiwaya plonê dormaleyo ki nisbetê 1/100.000 dı yo, guerê yı biyo hedre labelê guerê qanunê imar, cayo ki bê plan bu u tede plonê ilawe bıvıraziyo lazımo ın plon ra ver fıkırê teşkilatonê alaqadaron biyero guretış. Derheqê mewzu dı fıkırê 2 teşkilaton menfi yo. Ina çarçiwa dı qeraro ki tarixê 08.11.2018 dı u pê omara 66 ê Meclisê Belediya gêriyawo, pê zafiya rey qerarê iptal biyayişê cı dıyayo.”\n“In teşebus ğesbê selahiyet o”\nEşkera dı vaciya ki, plono ki iptal biyo çarçiwaya ê ploni dı wayironê heq dır Seretiya Bajar ê AK Parti dı mışorı biyo. Beyanati ki ın mışorı ra pey medyaya sosyal dı neşır biyi ê beyanati zi tenkid biyi.\nEşkera dı ifade bı ki Reisê Belediya Yücel Barakazi wezifeyê xu ser do u heta vicinayiş zi wezifeyê xu ri pê heyecanê rueco verin dewom keno.\nEşkera hına dewom kerd: “Mışorıyo ki binaya parti dı wayironê heq dır vıraziyayo teberê melumatê Reis Yücel Barakazi dı biyo; Reisê ma yo muhterem o ruec Çolig dı bı labelê herında ey dı veng dıyayo Wekilê Reisê Belediya. In weziyet ğeyri samimi yo u teşebusê ğesbê selahiyet o. Namzetê Reisê Belediya Erdal Arıkan, mışorı ra pey medyaya sosyal dı derheqê mewzu dı beyanati dayi. Ini beyanaton zıraro pil dawo partiya ma ru. Wayironê heq dır yoca omiyayiş, eger esto meselaya imar safikerdış u derheqê ın mewzu dı gurıyon idare kerdış wezife u mesuliyetê Reisê Belediya yo. Zeg yo Reisê Belediyayo muxalif bıbo rayirê durvıstış ra şiyayiş u medyaya sosyal ser ra mesaj neşır kerdış u bı ın qeyde zeg yona meqamê safikerdış esto tigêrayiş etik u exlaqi niyo. Weziyeto ki tor zaf diqet onceno zi ıno yo ki wekili bajar ıni mesajon dı etiket beni labelê vera ın weziyet xu keni kerr u qet gueş pa nikuweni. Ma oni vir ki Reisê Belediyaya ma Yücel Barakazi, heta 31 Edar 2019 wezifeyê Reistiya Belediyaya Çolig ri dewom keno; derheqê xebatonê belediya dı zi wayirê tesdiq u eşkera zi o yo.”\nTarıxê Vıraştışi : 05-12-2018 22:28
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
2 têkoşer, roşnvîr û hemrayî: Alîşêr û Zerîfe Xanime,e-Rojname\n2 têkoşer, roşnvîr û hemrayî: Alîşêr û Zerîfe Xanime\nAlîşêr û Zerîfe Xanime 9ê Temmuza 1937î de ameyî qetil kerdene û perê serrgêra 81. ya qetilbîyayîşê înan bi. Alîşêrî rayberîya Serewedaritişê Koçgirî de bi roşinvîrîya xo tarîxê kurdan de cayê xo girewt. Zerîfe Xanime zî bîye raybera cinîyan û bi hezaran cinîyî şopa aye de şonî\nAlîşêr û Zerîfe Xanime 9ê Temmuza 1937î de ameyî qetil kerdene û perê serrgêra 81. ya qetilbîyayîşê înan bi. Alîşêrî rayberîya Serewedaritişê Koçgirî ke seba xoserîye ameybî kerdene kerd û bi roşinvîrîya xo tarîxê kurdan de cayê xo girewt. Zerîfe Xanime zî bi xoverdakarîye bîye raybera azadîya cinîyan û ewro bi hezaran cinîyî şopa aye de şonî. Alîşêr û Zerîfe bi hîsê xo yê welatperwerîye yenî zanayene û no het de rayberîya ruhê demî kerdî û nameyê xo bi herfanê altûnênan tarîx de nuştî.\nŞerê Cîhanî yê 1. ra dima dinya de fikir û siloganê ‘her netewe eşkena qederê xo dîyar bikero’ vila bîyêne û no tesîrê xo Kurdistan de ciwananê kurdan ser o zî kerdêne. Bitaybetî madeyê 62 û 64î yê Peymana Sevrî no het de qala xoserîye kerdênê. Ciwananê kurdan sere de Cemîyeta Tealî ya Kurdistanî û sewbîna rêxistine û partîyê bînan de no het de rol û mîsyonanê muhîman bica ardênê. Nînan ra tayê ci Seyîd Evdilqadir, Dr. Nûrî Dêrsimî, ciwanê Bedirxanîyan, Xalitê Cîbranij û sewbîna xeylê kesê zana û roşnvîrî bî.\nKoçgirî, Sêwas, Meletî û Dêrsim\nEke merdim rolê Alîşêrî yê Serewedaritişê Koçgirî ra biewnîyo, merdim vîneno ke o no serewedaritiş û dima ra zî cayanê cîya-cîyayan de rolê muhîmî kay kerdî. Alîşêrî Seyyîd Rizayî reyde mîyanê têkilîye de bîyo û Dr. Nûrî Dêrsimî seba Alîşêrî wina vano: “Alîşêr hîna Şerê Cîhanî yê 1. de seba azadîya Kurdistanî beşdarê Artêşa Rûsan bîyo û seba ke Kurdistanêko Xoser bêro awan kerdene, bi nameyê temsîlkarê herêmanê Koçgirî, Sêwas, Meletî û Dêrsimî xebetîyayo.”\nAlîşêrî seba xoserîye zaf xebetîyayo\nWexto ke merdim tarîx ra ewnîyeno, vîneno ke Alîşêrî peynîya Şerê Cîhanî yê 1. de eşto qezaya Pulurî ya Dêrsimî ser û ewja de Îdareyêkê kurdan awan kerdo. Hetta Dewleta Osmanîyan seba ke nê îdareyî orte ra wedarno, wezîfe dayo Xalido Cîbranij ke fermandarê Alayê Hamîdîye yo. Reyna Alîşêrî serra 1918î de rayberê armenîyan Murat Paşa reyde derheqê Kurdistan û Armenîstanî de qisey kerdo û labelê wirdî babetê sey statuyî û sewbîna de pê nêkerdî.\nArmancê serewedaritişî xoserîye yo\nProsesêko winasî de 6ê Adara 1921î de Serewedaritişê Koçgirî dest pêkerdo. Mîyanê rêxistine û partîyanê kurdan de tayê ci xoserîye waştêne, labelê sey Cemîyeta Tealî ya Kurdistanî ke rayberîya ci Seyîd Evdilqadirî kerdêne, otonomîye waştêne. Kurdê ke Dêrsim û Koçgirî de cuyayênê, waştêne wa herêmê Zara, Koçgirî, Dîvrîxî, Gêrcanis, Kuruçay û Kemah girêdayeyê wîlayetêk bibî û kurdêk tayînê ê wîlayetî bibo. Serewedaritiş seba ke kurdê Dêrsimî beşdar nêbî û Amed, Xarpêt, Meletî, Çewlîg, Wan û sewbîna bajaranê bînan de serewedaritişî nêbî, zêdebîyayîşê îxanetî û şertê zimistanî ver, sernêkewt.\nAlîşêr serra 1882î de dewa Azgêrî ya Koçgirî de yeno dinya û eşîra Hesenan ra yo. Sêwas de perwerde vîneno û dima ra katîbîya Mustafa Paşayî keno. Dima ra Zerîfe reyde zewejîyeno. Alîşêr ziwanê Kurdî ser o xebetîyayo û Tirkî û Kurdîya ci gelek baş î, xeylê şiîrê ci resayî roja ma ya ewroyî. Heto bîn de bi sazê xo yeno zanayene. Alîşêr kesêkê biaqil û cesur o. Wexto ke merdim qala Alîşêrî keno, ganî merdim qala Zerîfe Xanime zî bikero. Çimkî Zerîfe Xanime zî qasê Alîşêrî cesur a û heta peynî hetê ey de têkoşîn dayo. Aye zî Koçgirî ra ya û hem polîtîkaya dêrsimijan de aktîf bîya, hem zî komelî mîyan de rolêko muhîm girewto milê xo ser. Alîşêr û Zerîfe 9ê Temmuza 1937î de hetê birazayê Seyîd Rizayî Raybero Qop, Zeynel, Mistoyê Surê ra bi hawayo xayînîye yenî qetil kerdene. Na xayînîye ra dima êdî Dêrsim de ti kes nameyê lajê xo Rayber nêroneno, labelê bi seyan nameyê Elîşêr û Zerîfe dîyenî domanan. AMED\nHDP eşkeno çareser bIkero\nPolîsî hema zî lajê aye pers kenî\nLingê netewa demokratîke\nQatilê Ceylane nêameyî vînayîş\nMa do sindoqan nêteriknî\nPirsûsî de qetil kerdî, Geverî de veşênayî\nPeynîya pêrodayîşan de Tirkîya esta\nPolîsî heme cayan de hepsîyêk gêrenî\nEfrînijê ke agêrenî keyeyê xo yenî talankerdiş\nTirkîya seba Sûrîye têkilîya xo xira nêkena\nAdirê ma nêşino hewn a!\n‘Keyeyê şima de HDPyî estî’\nBadê vilakarî xebata weçînayîşî\nDewletî daxî nêşkenê pîyaz biherînî\nSîsê Bîngole nameyê domananê xo zî xo vîra kerda
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
"Her nê kirrî!"\n12 Gulane 2018 Şeme 16:21\nArêkerdox: Celal Nergiz\nCayêk beno cayêk nêbeno. Dewênda Sêwreke de jû merdim beno. No merdim safek beno. Dewêjan leqebê nê merdimî “her” nayo pa. Vatiş vatiş a, nameyê nê merdimî dewe de beno “her”, kam ci vîneno, vanê “her ame”, “selam her”, “se kenê her?...”\nXeylê wext wuna ravêreno, mêrdek zewjîyeno, ci rê qeçekî benê. Hewna zî dewijî ci rê vanê “her”. Hema mêrdeydê ci rê her vaten weştê cenîker nêşino. Cenîke şina bîr ra aw ana, cenîyê dewe vanê “Cenîya herî amê.” No şekl a nameyê cenîke zî beno “cenîya herî”.\nRojê na mêrdeyê xwu rê vana “Mêrdek, şo qehwedê dewe û dewijan rê vaje ez qayîl nîya şima mi rê vajê her. Vaje bewnî ez zewjiyaya bîya wahîrê qeç û qûlî, qeçekê min benê gird, wa nêwajê nameyê pêrdê ma her o!” Mêrdek vano “temam cenîkî” û kewno ray, şino qehwe, xeylê dewijî qehwe de benê. Kêverdê qehwî ver o vindeno û vengê pêtî ya vano “Gelê cemat, hele pêro deqayê goştareya mi bikerê.”\nMerdimê ki qehwe de yê, pêro ewnenê pêra. Vanê “A her ame, keno vajo se!” Mêrdek vano “Hetanî nika şima tim mi rê vatê her. Ez nay ra tepîya qayîl nîya şima mi rê vajê her.” Ew vano “Bewnê, ez zewjîyaya, wexto ke ez ezeb bîya mi rê qet bî. Labirê nika ez wahirê qeç û qûlî ya, ew cenîka mi zî nêwazena.”\nDewijî vanê “Ey ma to rê se vajê?” Mêrdek vano “La mi rê mevajê her, se vanê, vajê.” Dewijî vanê “Ey wunî vatiş rehet nîyo. Hem zî dewe heme tîya de nîya, bol merdimî nika keye de yê. Ti tewr rindê ci, ma dewija rê şamîyêna weşe viraze û veynde dewijan pêrin, wuca de pêrin rê vaje, ez qayil nîya şima mi rê vajê her, wa wuca de ma dewijî sewmbî namêna to ya nê.”\nVanê “Beno?” O zî vano “E, beno” û mêrdek kewno ray şino keye, heme çî cenîkerda xwu rê vano. Beno şewra, mêrdek gêno, didi-hirê mîyan, kaviran cikeno. Cenîka ci zî şamîyêna weşe virazena. No şino dewe de keye bi keye veyndano dewijan pêrin û vano “Şima emşo meymanê min ê.”\nDewijî pêro yenê şamîya xwu wenê, serweşîn kenê, suhbet kenê. Mêrdek dewijan rê hendo ki hurmet keno, keno xwu vîr ra dewijan rê vajo mi rê mevajê her, sewmbî namêna mi nanê. Dewijî nanê xwu wenê û vijîyenê. No jû be jû nînan raşt keno, nê şinê.\nCenîka ci yena zere mêrdekî het û vana “Mêrdek dewijan nameyê to çiçî na pa?” Cenîke senî vana, yeno ney vîrî û vano “Heywax, mi kerd xwu vîr ra ez vaja.” Cenîke vana “Ti senî kenê xwu vîr ra?” Vano “Willay suhbet bol weş bî, mi kerd xwu vîr ra.” Cenîke vana “Rew bireme, hema dewijî vila nêbiyê, ray ser o cirese û vaje.”\nMêrdek hema sewlanê xwu keno xwu pay û kewno dewija dim, reseno dewija, xeylêna vindarneno û vano “La qisûrdê mi meewnê, mi qandê çîyê veyndabî şima û qandê coye mi şamî viraşt, mi şima dehwet kerdî. Hema ez kewtbîya qaxûyê şamî û suhbet zî bol weş bî. Qandê coya mi kerd xwu vîr ra şima rê vajî.” Dima vano “Ez deha qayil nîya şima mi rê vajê her! Boka şima nay ra tepîya sewmbî name mi nanê.” Devijî vanê “Beno, ma nay ra tepîya to rê nêvanê her. Labirê ma to rê se vajê?” Mêrdek vano “La mi rê mevajê her, se vanê vajê.”\nDewijî fikiryenê, vajîyenê. Vanê “Ma nameyê to virna, wa nika ra nameyê to kirrî bo. Ma do to rê nay ra tepîya vajê kirrî.” Dewijî vanê “Beno?” No vano “Beno, Ela şima ra razî bo” û dewijî benê vila şinê.\nMêrdek zî kewno ray, peyde yeno keye. Cenîka ney kêverî vero raya mêrdedê xwu pawena. Cenîke pers kena vana “Boka dewija nameyê to virna?” Mêrdek vano “E, virna.” Cenîke vana “Çiçî na pa?” Mêrdek qirra xwu keno berz û vano “Nay ra tepîya do mi rê nêvajo her, ê do pêro mi rê vajê kirrî. Nameyê mi nay ra tepîya kirrî yo.” Cenîke vana “La ehmeq, ma kirrî zî diyna serrî beno her!”\nEstanika ma tîya de qedîyena. La a roje ra na roje, Sêwreke de eke çîyêndo zeypê vajîyeno se, sey îdyom vanê “Her nê kirrî!” Yanî, ferq tede çinê yo, nika nêbo zî diyna serrî beno eynî çî.\nNa xebere 2608 rey wanîyaya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Kuveyt Türk konut kredisi 7 Aralık 2020! - Emlak Sayfası\n7 Aralık 2020 tarihine ait Kuveyt Türk konut kredisi detayları haberimizde yer alıyor.\nKredi kullanarak konut alacakların merak ettiği Kuveyt Türk konut kredisi 7 Aralık 2020 detaylarını sizler için araştırdık.\n100 bin TL'lik kredi kullanımında Kuveyt Türk konut kredisi 7 Aralık 2020 detayları şu şekilde;\n7 Aralık 2020 tarihi itibari ile Kuveyt Türk konut kredisi 2020 kapsamında 60 ay vadede faiz oranları yüzde 1,59 olarak belirlendi.\nKuveyt Türk konut kredisi 7 Aralık 2020 detaylarını sizler için derledik. Kuveyt Türk ev kredisi faizleri ile ilgili gelişmeleri ve haberleri sitemizden takip edebilirsiniz.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
REİS ARIKAN QISEYO PEYIN VA\nReis Arıkan cewab da eşkeraya Barakazi u va; “Guerê qeydê muhasebe u reqemon deynê belediyaya ma 142 milyon u 219 hezar u 729 lira yo. Qıseyi ki pê texmin u hesabo ğelet omeyi vatış raşt niyi.”\nReisê Belediyaya Çoligi Erdal Arıkan derheqê deynê belediya dı cewab da qıseyonê Reisê Verinê Belediya Yücel Barakazi.\nArıkan va pê beyanat ze ku “14 milyon lira komi deyn kerdo?” yo famo ğelet vıraziyayo u hına qısey kerd; “Ma çarçiwaya belediyaya şefaf u hesab dıyayi deyno ki guruto xuser kerdo eşkera. Wext ma wezife dewır guret guerê qeydon 142 milyon u 219 hezar u 729 lira deynê belediya bıbı. Eşkeraya ma ra pey Reisê Verinê Belediyaya ma yo beyanato bêşans dawo; reqemo ki ma kerdo eşkera inkar kerdo; 9 milyon lira faizê qrediyê Banqaya İller xu guerı esterıto u hesabêko ki raşt niyo eşto meydon. Halbuki Banqaya İller derheqê esterıtışê faizê qredi dı yo muamele nikerdo. In weziyet dı ın deyn hesab nikerdış ya zi esterıtışê ma mewzu behs nibeno. Heto bin ra iddia biyo ki ma 4 milyon u 360 hezar lira deyn kerdo. Ma zerreyê 2 aşman dı qet bı şeklêk zi deyndar nibiyi u ınay ser yo teşebusê ma zi çin o. Dest bı wezifekerdışê ma ra nat ma qet taba deyn nikerdo heto bin ra zi ferqê 4 milyon u 360 hezar lirayo ki iddia beno zi raşt niyo. Reqemi ki ma vati reqemi neweyi ê muhasebe yi. Derheqê mewzu dı heme melumati u wesiqayi hê qeydê muhasebeya ma dı yê. Ma derheqê deynon dı çıkes sucdar nikerd, teyna ma waşt derheqê weziyet dı melumat bıdı şarê xu. Niyeta ma çıkesi dır cedel niyo teyna melumat dayiş o. Ma pê hayidari ki belediyayi ha pê waridatê xu ha zi pê qrediyo ki ciya ciya fonon ra geni xızmet keni. Elbet beno ki semedê bajarê xu ri xızmet ma zi deyn bıker. Wext waridat tayn bo heme belediyayi eşkeni deyndarê yo deynê raşt u maqul bi. Semedê şarê xu ri xızmet eyro ra pey zi eger icab bıkero ma bı kontrol u maquli deyn keni.”\n“Taktik nê, zelali”\nReis Arıkan hına dewom kerd; “Vateyê ercani ê taktik semedê zırar mı u teşkilatê ma dayiş o. Mı çarçiwaya qeydeyê belediyaya zelal dı u bı nomeyê Reisê Belediya weziyeto mali ê Belediyaya ma kerd eşkera. In weziyet dı tesir u waştışê qet yo partiya siyasi çin o. Ma wext tabloyo mali ê xu hesab kerd ma qet ihtiyaci bı mutehasısê hesab nidi u ma nivineni zi. Qey ınay zi lazım niyo merdım mutehasısê hesab bo. Çunki muhasebeya ma dı personeli ma yi ki bıeşki ın hesab bıkeri esti.”\nReis Arıkan va “ez niwazeno çıkesi dır cedel bıkeri u mewzuyonê hınayinon ser qısey bıkeri” vateyê xu hına qedina; “Ma çıkes nikerd hedef, ma çıkes nikerd sucdar; ma teyna çarçiwaya qeydeyê zelali dı u pê yo niyeta xalis deynê belediyaya xu kerd eşkera. Ma wazeni heme wextê xu u quwetê xu semedê bajarê xu u waadi ki ma prosesê vicinayiş dı dayi semedê yin caardış xerc bıker. Mesuliyeto ki şarê ma dawo ma, ma pê hayidari; ma qet yo çik viyonı nikeni u semedê heme projeyonê xu tetbiq kerdış cehıd keni.”\nTarıxê Vıraştışi : 09-06-2019 03:33\nOmarê Wendışi : 357
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Resam Serhad Bapîrî Reyde Roportaj\n09 Çele 2010 Şeme 18:54\nQisim - I\nRoşan Lezgîn: Kek Serhad, ti vêşêr bi resamîya xo namdar î. Ti resman û grafîkanê zaf rindek û weşikan virazenî. Û tu nusenî zî. Sey entelektuelêkê erjayeyî yê neteweya kurde ti bala xo danî meselayanê şarê xo ser.\nVerî ez fekê embazêkê xo ra, fekê Dara Cibranî ra pêhesîyaya ke cinîya to yunan a. Ti bi keyeyê xo ra Yunanîstan de manenî. To cinîya xo û domanê xo Yunanîstan de musnayê ziwanê baw û kalanê xo kurdkîya kurmancî. Na yewe heyecanêko pîl da mi. Coka mi waşt ez to nêzdîye ra bişinasnî. Mi hertim cuya sade yê merdimanê hunermend û roşinbîran meraq kerda. Û xora badê ke mi bi wasitaya telefonê endamanî keyeyê to reyra yew bi yew suhbet kerd, no fikr ame vîrê mi. Eke destûrê to estbo, ez wazena suhbetêk to reyde bikerî û wendoxanê rojnameyê Zazakî.NETî reyde pare bikerî.\nBeno ke xebera to zî naye ra esta, la ez bi xo welat de mîyanê şarê kurdî de ya, ez nêzdîye ra kurdan taqîb kena. Ez vînena ke bi hezaran keyeyê kurdan mîyanê zerrîya Kurdîstanî de, ma vajin, merkezê Dîyarbekirî de, qeza û dewanê Dîyarbekirî de, terkê ziwanê baw û kalanê xo kenê û bi ziwanê tirkî qisey kenê. Gama ke merdim înan ra vano, çira şima terkê ziwanê baw û kalanê xo kenê, vanê ma asîmîle bîyê, ma asîmîle benê, ma nêşênê hemberê asîmîlasyonî de çîyêke bikerin. Yan zî vanê, domanê ma bi tirkî perwerde benê, ma gama ke bi tirkî înan reyde qisey bikerin, do ro dersa xo germ bibê, wendege de ser bikewê… Axir sey nê çîyan, hezar dereyan ra awe kirişnenê ke tirkîqiseykerdişê xo rê fitwa peyda bikerê.\nMeselaya ziwanî de tu û keyeyê xo, nimûneyê zaf muhîm î. Eke destûrê cenabê to estbo, ez wazena tena çerçewaya ziwan û domanan de suhbet bikerî.\nSere ra ma dest pêbikerin, gelo ti şênî bineyke hîra behsê xo bikerî?\nSerhad Bapîr: Goreyê qeydê nufûsî ra, ez serra 1964 de şaristanê Tetwanî de ameya dinya, may û pîyê mi nameyê mi Evdila ronayo. Tîya ra 25 serrî verê cû, gama ke ez sey multecîyêkê polîtîkî ameya Yunanîstan, mi nameyê xo Serhad Bapîr rona. Pîyê mi Mela Seîd Çeliker bi eslê xo Cizîra Botanî ra yo, baw û bawkalê pîyê mi zî çend neslan ra mela bîyê. Gorra bapîrê babîyê mi Mela Emerî dewa Şerefîka yê Silîvanî de ya û na gorre a mintiqa de zîyaret a.\nPîyê mi serranê 1950ine de seba ke meleyîye bikero yeno mîyanê eşîra Alikan a koçere. Uca çend serrî melayîye keno û dima zerrîya ey dekewena kênaya Hecî Elîyê bapîrê mi. Herçiqas koçerî qet nêwazenê kênayanê xo bidê xerîban zî, hewna bawkalê mi Hecî Elîyo bawermend seba ke bi duayanê melayêk axreta xo zî garantî bikero, kênaya xo Fetîha dano pîyê mi Mela Seîdî. Herçî bawkalê mi Hecî Elî yo, wayîrê keyeyêkê pîlî yê halweşî û wayîrê zaf bolanê pesî yo. Eşîra Alikan verîna wisaran şîyne zozananê koyê Nemrûdî û destpêkê payîzî de agêrayne bi deşta Batman û Silîvanî. La serranê 1950ine ra pey hertim şîyêne zozananê koyê Sîpanê Xelatî. Zaf zozanê koyê Sîpanê Xelatî estê, ê şîynê zozananê corê dewa Wêranqaze yê Elcewazî.\nHerçiqas nameyê koyê Sîpanî “Sîpanê Xelatî” bo zî, şaristanê Xelatî ra qederêk dûr o, nêzdîyê şaristanê Elcewazî yo. Û herçiqas şaristanê Elcewazî kehn bo, wina aseno ke şaristanê Xelatî merkezêko muhîm bîyo û beno ke kehnêr bo, coka nameyê nê koyî “Sîpanê Xelatî” ronîyayo.\nHetanî serranê 1992 xalanê mi şîyêne zozananê koyê Sîpanê Xelatî. Dima dewleta tirkan şîyayîşê zafê zozanan û yê Sîpanê Xelatî zî qedexe kerd. Cuya serbeste yê koçerîye, karê weyekerdişê pesî, bereketê nê karî seba koçeran êdî bîye hesrete, derd û kul. O wext, serra 1993 de lajêkê mi ame dinya, ma nameyê ey “Sîpan” rona.\nKoçerî mecbur mendîy ke kîşta qeseba û şaristanan de, mîyanê feqîrî û bêçareyîye de biciwîyê. Verê, hetê Cizîra Botanî ra şiwaneyê zanaye û kêrameyeyî ameyne û bi meaşêko zêde -meaşê memuranê dewleta tirkan ra vêşêr- verê koçeran de şiwanîye kerdêne. La nika êdî koçerî bi xo bi nanoziko dewijan rê şiwanîye kenê.\nQelema Serhad Bapîrî ra Fetîha Çeliker & Mela Seîd Çeliker\nBadê ke may û pîyê mi zewicîyenê mîyanê koçeran de nêmanenê. Ê serran bawkalê mi Hecî Elî Tetwanê Kehnî de banêko rindek o dila, baxçe û hêgayêko hîra herînabîy. Mîyanê nê hêgayî de arêyêkê awe zî estbi. May û pîyê mi yenê nê banî de manenê. Pîyê mi nê mal û milkî rê wayîrîye keno. Ma çar lajî û kênayêk nê banî de yenê dinya. La serranê 1960ine de babîyê mi qerar dano û wazeno sey karkerêk şiro Almanyaya Federale. Ê wextan Tirkîya ra û Kurdîstanê Bakûrî ra zaf kesî sey karkeran şîyêne Almanya. Pîyê mi keyeyê xo gêno beno dewa Zerbîya yê Silîvanî. Zerbîya de pîra mi Nafîya, xaltî û xalê pîyê mi ciwîyayne. Babîyê mi pêro pîya di-hîrê serrî Almanya de xebitêno. Badê ke agêreno, şaristanê Silîvanî de xo rê banêk herîneno. Silîvan de birayêk û du wayê mi yenê dinya. Min û birayê mi Feysel, ke serr û nêm mi ra qijêr o, ma eynî serre de dest bi wendegeyî kerd. A serra ke tede wendegeyê “Fevzi Çakmak”î abibi, ma zî a serre dest bi wendişî kerd. Nê serran de ma leqayê ziwanê tirkî bîy. Ê serran, gama ke merdim dersêk de bimendêne, merdimî serrêka xo ya wendişî vîndî kerdêne. Birayê mi Feyselî seba ke dersa ziwanê tirkî “türkçe” de mendêne, wendegeyê verênî de ey di serrê xo vîndî kerdîy.\nKar û xebatê ke pîyê mi pê mijul bîyêne û debara keyeyê xo kerdêne, hol nêbîy. Wisarê serra 1973 de ma keyeyê xo berd şaristanê Batmanî. Ma Batman de hîrê mengî mendîy û badê ke wendege tatîl bi, ma hewna keyeyê xo barkerd ma şîy şaristanê Tetwanî. Tetwan de mîyanê seranê 1973 û 1984 de hîrê wayî û birayêkê mi zî amey dinya, bereket tede bo, ma bîy duwês way û birayî, şeş lajî û şeş zî kênayî.\nRoşan Lezgîn: Homa şima muhafeze bikero. Belê kerem bike…\nSerhad Bapîr: Zaf sipas. Babîyê mi ke di serrî verê cû, serra 2007 de wefat kerd..\nRoşan Lezgîn: Homa rehma xo ro ey bikero.\nSerhad Bapîr: Rehma Homayî ro merdanê to bo zî. Babîyê mi wextê xortanîya xo ra bala xo dayo wendişî ser, meraqdarê zanayîşî bi. Herçiqas o melayêko jîr û zanaye bi zî, ey melayîya camîyan nêkerde. Xortanîya xo de şino Binxete û uca Cegerxwînî vîneno, di-hîrê serrî dima ra bi hawayêko trajîk merdişê Celadet Bedirxanî, gama ke kekê min o pîl yeno dinya, pîyê mi nameyê lajê xo “Celadet” ronano. Hewna, ey verê serra 1979î de nameyê tayê domananê xo “Amed”, “Laleşe”, “Gulageşe”, “Newroze” û “Rewşane” ronayê. Ey heskerdişê ziwan û welatî, wendiş û perwerdeyî da heme domananê xo. Duwês domananê ey ra new domanan unîversîte wenda, didine lîse qedênaya û yewe zî wendegeyo verên wendo.\nMela Seîd Çeliker & Serhad Bapîr\nDespêkê serra 1970ine de kekê mi Celadetî Dîyarbekir de lîseya Ziya Gökalpî de nivistî (bi tirkî: yatılı) wendêne. Gama ke ma keyeyê xo barkerd berd bi Tetwan, êdî bi wasitayê kekê mi Celadetî fikrê welatparêzî û çepîtîye dekewt mîyanê ma birayanê qijan zî. Ê serran Tetwan de Komeleya Kultrurê Şorişgerî (Devrimci Kültür Derneği) estbî. Destpêk de heme şorişgerê kurdî mîyanê na komele de bîy la dima seba ke ê tewr hêzdarî grûba “Rizgarî” bîy, komele dekewte destê înan. Ez serra 1977 ra nat şîyêne na komele. Na komele dima nameyê xo vurna kerd “ASDK-DER”, yanî “Komeleya Kulturê Demokratîkî ya Hemberê Kolonyalîzmî (Anti-Sömürgeci Demokratik Kültür Derneği)”.\nNa komele de bi ziwanê tirkî perwerdeyê klasîkanê marksîzmîye ameyne dayîş. Persa neteweyî û kolonyalîzmî ser o, kitabê Lenîn û Stalînî û ê bînan ser o zî perwerde bîyêne. Ma xortan hol bi kurdkî zanayne, keye de û nas û dostan reyde hertim bi kurdkî xeberî dayne la komele de sîyaset ameyne qiseykerdiş û ziwanê sîyasetî zî ziwanê tirkî bi. Fikrê mîlî yo ke ma bi rike ziwanê kurdkî qisey bikerin, ma het çin bi. Rastîye de, ma weşanê serekanê xo yê asîmîlebîyayan wendêne û ma bi termînolojîya înan ya bi ziwanê tirkî sîyaset kerdêne.\nRoşan Lezgîn: Qey tu îstîsna çin bîy?\nSehad Bapîr: Belê estbîy. Tetwan de melayê welatparêzî estbîy. La derûdorê grûba Rizgarî ra, warê ziwanê kurdkî de keso tewr bi qerar Dat Feqî Huseyno rehmetî estbi. Ma hemîne zanayne ke Feqî Huseyn caran xortan reyde bi ziwanê tirkî qisey nêkeno. Hewna, wextê zîyaretîya ey de, keyeyê ey de tu embazêk nêaftarayne bi ziwanê tirkî xeberî bido. No xususîyetê Feqî Huseynî bala mi zî antêne.\nDestpêkê payîzê serra 1978 de seba ke ez dest bi lîse bikerî, reya verêne ez şîya teberê welatî, ez şîya Îstanbulê Tirkîya. A game kekê min ê pîlî Îstanbul de fakulteyê Çapa de tib wendêne. Mi lîseya nivistî ya bi peran “Vefa Lisesi” de serrêk wend. Na lîse de dorê da-pancês kurdê hetê Gimgimî û cayanê bînan yê Kurdîstanî ra estbîy. Gama ke merdim welatê xo ra dûr bo, a game beno ke heskerdiş, bêrîkerdiş û meraqê merdimî ziwanê merdimî ser o zêde bibo. Mi het wina bi. Rey-rey seba eşnawitişê vengê kurdkî ez şîyêne semtê Sultan Ehmedî, uca ez kuçeyan ra gêrayne, mîyanê bananê kehn û xirbeyan de qederêk kurdê Meletîya ciwîyayne.\nA game ez 15-16 serre bîya û mi vatêne qey ferhengê ziwanê kurdkî-tirkî çin o. Mi bi pinanî dest bi arêdayîş û nuştişê çekuyanê kurdkî kerd. Goreyê zanayîşê xo ra mi dorê 500 vateyê kurmanckî arêda. La rojêke mi keyeyê embazêk de “Ferhenga Khurdî-Tirkî” yê Mûsa Anterê rehmetî dî, bi a domanîya xo, mi çimnebarîye kerde û ez kewta ver ke, na yo, tayêne mi ra ver ferhengêk nuşto û weşanayo! Ez wazena tîya derheqa nê ferhengî de çîyêke vajî. Gama ke mi no ferheng meraq kerd û înternet de ez ro ey gêraya, cayêk de ameyne vatiş ke no ferheng yê Mûsa Anterî yo û serra 1967 de Îstanbul de hetê “Yeni Matbaa” ra ginayo çape ro. La çîyo ecêb no yo ke çimeyan de derheqa Mûsa Anterê rehmetî de qet behsê nê ferhengî nêbeno.\nDima ez pêhesîyaya ke ha ferhengêko bîn zî esto. Bi nê hawayî ez nuştişê ferhengê kurdkî-tirkî ra serd bîya. Destpêkê serra 1979î de sîstemê îdareyê urfî (bi tirkî: sıkıyönetim) Îstanbul de îlan bibi û seba ke Vefa Lisesi destê fraksîyonanê çepê tirkan de bî, behsê sereştiş û cigêrayîşê cendirmeyan bîyêne. Nê şertan de mi ê kaxitê çekuyanê ferhengî veşnay. Mi Îstanbul de tena serrêk lîse wende, ez ancîna agêraya welatê xo.\nRoşan Lezgîn: Belê, badê ke merdim wina xerîbîye de bibo wayîrê tecrubeyî û agêro welat, êdî bi çimêkê bînî ewnêno dorûverê xo ra. Kerem bike.\nSerhad Bapîr: Babîyê mi gama ke serra 1969 de Almanya ra agêra, xo reyde radyoyêko gird bi markaya Grundig ardbi. Babîyê mi vatêne fîyetê nê radyoyî fîyetê televîzyonêk ra zêdeyêr bi, la semedo ke weşana televîzyonî Tirkîya de û parçeyê Kurdîstanê binê destê Tirkîya de hîna dest pênêkerdbî, ey no radyo herînabi. Zaf pêlê kilmî yê nê radyoyî estbîy. Qismêkê nê radyoyî zî estbi ke ser o “satelit” nuştêne la o wext ma manaya nê vateyî nêzanayne. Werhasil no radyoyêko zafhetin û entîqe bi. Serra 1975-76 ra nat keyeyê ma de radyoyê Êrîvanî goşdarî bîyêne. Beno ke verê cû zî hetê pîlan ra goşdarî bîyêne. Her roje verşanêk saete mîyanê 17.00-18.00 de û şan de zî saete 20.30 hetanî 21.00. Zafê reyan ke ez sûke de bîyêne û hêdî-hêdî wextê radyoyê Êrîvanî ameyne, mi fek cematê embazan ra veradayne û ez şîyêne keye. Badê di-hîrê serranê bînan xebera ma radyoyê Bexdadî ra zî virazîya. La no radyo verê zerrîya ma de qasê radyoyê Êrîvanî şîrin û rindek nêbi. Her roja yewşemîye mehqeq radyoyê Êrîvanî do deyîrêka Şivan Perwerî bidayne ser, deyîrê Şivanî û yê Aramê Tîgranî û yê gelek hunermendanê bînan zaf ro weşîya mi şîyêne. Zafê reyan verê nê deyîran de û verê pîyesanê radyoyî de ez kelbermî bîyêne. La rey-rey zî gama ke wextê qedênayîşê programê radyoyî ameyne û deyîrê kurdkî nîme de nişka ra birîyayne, na yewe zaf ro zorê mi şîyêne. Her reye mi nengê Yewîyîya Sovyetan çînayne. Çunkî ez terefdarê teşkîlatêkê kurdan bîya ke nê teşkîlatî Yewîyîya Sovyetan persa kurdan de rexne kerdêne, coka mi bêters nengê “Mekke”ya komunîstan çînayne.\n(Roportaj dewam keno>>>)\nSeba qismê dîyin bitikne>>>\nSeba qismê hîrêyin bitikne>>>\nSeba qismê çarin bitikne>>>\nNOT: Roportaj kurmanckî ra tercumeyê kirmanckî (zazakî) bîyo.\nSeba heme resim û grafîkanê Serhad Bapîrî bitikne>>>\nNa xebere 5584 rey wanîyaya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
21 Oktobre 2021 Panşeme 08:21\nWeşanxaneyê Roşna ra diyna kitabê ma şiyî metbea. Bi eno qeyde, pêro piya benê 72 kitabî ke 2 bi Tirkî, 6 bi Kurmancî, 64 bi Kirdî yê.\nWeşanxaneyê Roşna ra diyna kitabê ma şiyî metbea. Emser benê 7 kitabî ke ke Weşanxaneyê Roşna ra weşanîyenê. Bi eno qeyde, pêro piya benê 72 kitabî ke 2 bi Tirkî, 6 bi Kurmancî, 64 bi Kirdî yê.\nHuseyîn Karakaş, Çê Qemerê Kejî, Weşanxaneyê Roşna, Diyarbekir, 2021, 184 rîpelî\nEvdî Hesqera, Lîtreya Sayan Çend Lîra ya?, Weşanxaneyê Roşna, Diyarbekir, 2021, 64 rîpelî\nNa xebere 426 rey wanîyaya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Bir söz bin büyüye bedeldir atasözünün anlamı\nBu yazımızda sizlere Bir söz bin büyüye bedeldir atasözünün anlamını açıklayacağız.\n➡Bir söz bin büyüye bedeldir atasözünün anlamı ise şu şekilde; Büyü, insanı yanlış şeylere inandırır. Kimi sözler vardır sihir etkisi yapar. Etkili sözün büyüden daha güçlü bir inandırıcılık taşıdığı tarih boyunca görülmüştür.\nBir söz bin büyüye bedeldir ne demek Nedir, ne demek, anlamı,manası,cümle içinde kullanımı, türkçe, sözlük, hakkında detaylı bilgi,atasözü anlamı,atasözü açıklaması,atasözü manası, eş anlamlısı, türkçe sözlük,Türk Dil Kurumu (TDK) sözlüğü, tdk en güncel atasözleri
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
mk1 escort kerb weight - Eskişehir Escort\nmk1 escort kerb weight\nmk1 escort kerb weight porno\nmk1 escort kerb weight brazzers\nmk1 escort kerb weight esmer\nmk1 escort kerb weight sarışın\nmk1 escort kerb weight üniversiteli\nmk1 escort kerb weight konulu\nmk1 escort kerb weight genç\nmk1 escort kerb weight olgun\nmk1 escort kerb weight azgın\nmk1 escort kerb weight 720p\nmk1 escort kerb weight 1080p\nmk1 escort kerb weight porno izle\nmk1 escort kerb weight tumblr\nmk1 escort kerb weight instagram\nmk1 escort kerb weight twitter\nmk1 escort kerb weight fantazi\nmk1 escort kerb weight evli\nmk1 escort kerb weight seks partisi\nmk1 escort kerb weight mature\nmk1 escort kerb weight alman\nmk1 escort kerb weight türk\nmk1 escort kerb weight ingiliz\nmk1 escort kerb weight yabancı\nmk1 escort kerb weight grup seks\nmk1 escort kerb weight aldatma\nmk1 escort kerb weight kızıl\nmk1 escort kerb weight arap\nmk1 escort kerb weight sert sikiş\nmk1 escort kerb weight hintli\nmk1 escort kerb weight köle\nmk1 escort kerb weight küçük memeli\nmk1 escort kerb weight büyük göğüslü\nmk1 escort kerb weight dövmeli\nmk1 escort kerb weight genç kızlar\nmk1 escort kerb weight liseli\nmk1 escort kerb weight rokettube\nmk1 escort kerb weight anal\nmk1 escort kerb weight asyalı\nmk1 escort kerb weight eş aldatmalı\nmk1 escort kerb weight fake taxi\nmk1 escort kerb weight fetiş\nmk1 escort kerb weight latin\nmk1 escort kerb weight travesti\nmk1 escort kerb weight türkçe altyazılı\nmk1 escort kerb weight sesli\nmk1 escort kerb weight zenci\nmk1 escort kerb weight fransız\nmk1 escort kerb weight ukraynalı\nmk1 escort kerb weight japon\nmk1 escort kerb weight çinli\nmk1 escort kerb weight koreli\nmk1 escort kerb weight youporn\nmk1 escort kerb weight xvideos\nmk1 escort kerb weight xhamster\nmk1 escort kerb weight türbanlı\nmk1 escort kerb weight tecavüz\nmk1 escort kerb weight rus\nmk1 escort kerb weight pornhub\nmk1 escort kerb weight mobil\nmk1 escort kerb weight lezbiyen\nmk1 escort kerb weight kardeş\nmk1 escort kerb weight gizli çekim\nmk1 escort kerb weight gangbang\nmk1 escort kerb weight eş değiştirmeli\nmk1 escort kerb weight evil angel\nmk1 escort kerb weight ensest\nmk1 escort kerb weight czech\nmk1 escort kerb weight ayak fetişi\nmk1 escort kerb weight anne\nmk1 escort kerb weight kız kardeş\nmk1 escort kerb weight sex video\nmk1 escort kerb weight 64\nmk1 escort kerb weight 22\nmk1 escort kerb weight 23\nmk1 escort kerb weight 24\nmk1 escort kerb weight 25\nmk1 escort kerb weight bedava\nmk1 escort kerb weight ücretsiz\nmk1 escort kerb weight reklamsız\nmk1 escort kerb weight doktor\nmk1 escort kerb weight hemşire\nmk1 escort kerb weight full hd\nmk1 escort kerb weight playboy\nmk1 escort kerb weight swinger\nmk1 escort kerb weight uzun konulu\nmk1 escort kerb weight yetişkin\nmk1 escort kerb weight zorla\nmk1 escort kerb weight tombul\nmk1 escort kerb weight sex hattı\nmk1 escort kerb weight ateşli\nmk1 escort kerb weight oral seks\nmk1 escort kerb weight seks hikayeleri\nmk1 escort kerb weight banyo duş\nmk1 escort kerb weight 3d\nmk1 escort kerb weight +18 video\nmk1 escort kerb weight koca yarrak\nmk1 escort kerb weight boşanmış kadın\nmk1 escort kerb weight üvey anne\nmk1 escort kerb weight step sister\nmk1 escort kerb weight sikiş\nmk1 escort kerb weight bakire\nmk1 escort kerb weight çıplak\nmk1 escort kerb weight sarhoş\nmk1 escort kerb weight kızlık bozma\nmk1 escort kerb weight escort\nmk1 escort kerb weight tacizci\nmk1 escort kerb weight körpe\nmk1 escort kerb weight sevgili seks\nmk1 escort kerb weight gizli sikiş\nmk1 escort kerb weight güven seks\nmk1 escort kerb weight hd porno izle\nmk1 escort kerb weight porno sayfası. mk1 escort kerb weight porno sitesimk1 escort kerb weight sikiş izle. mk1 escort kerb weight hemen izle. mk1 escort kerb weight erotik seks. mk1 escort kerb weight budur. mk1 escort kerb weight sikiş izleme\nmk1 escort kerb weight hd izle. mk1 escort kerb weight escort sikiş. mk1 escort kerb weight götten tecavüz. mk1 escort kerb weight sonraki yazıdır. mk1 escort kerb weight seks yapılır. mk1 escort kerb weight free porno. mk1 escort kerb weight brazzers izle. mk1 escort kerb weight seks nedir? mk1 escort kerb weight nasıl seks yapılır. mk1 escort kerb weight türkçe altyazılı sikiş.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
24 Ağustos 2019, 15:23:15\nGönderen Konu: Terk Edilmenin Anatomisi (Okunma sayısı 7101 defa)\nLinkleri gorebilmeniz icin izniniz yok! Uye ol veya Giris yap Linkleri gorebilmeniz icin izniniz yok! Uye ol veya Giris yap Linkleri gorebilmeniz icin izniniz yok! Uye ol veya Giris yap Linkleri gorebilmeniz icin izniniz yok! Uye ol veya Giris yap Linkleri gorebilmeniz icin izniniz yok! Uye ol veya Giris yap Linkleri gorebilmeniz icin izniniz yok! Uye ol veya Giris yap Linkleri gorebilmeniz icin izniniz yok! Uye ol veya Giris yap Linkleri gorebilmeniz icin izniniz yok! Uye ol veya Giris yap Linkleri gorebilmeniz icin izniniz yok! Uye ol veya Giris yap Linkleri gorebilmeniz icin izniniz yok! Uye ol veya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | YJA Star: 2019 do bibo Newroza azadîye û xoverdayîşê cinîyan\nFermandarîya Qerargehê Merkezî yê YJA Starî vat, “Newroza serra 2019’î do biba Newroza azadîye” û vengdayîş bi heme cinîyan kerd ke dormeyê adirê roja neweye de bêrê têhet û govenda azadîye bigirê.\nTuesday, 19 Mar 2019, 17:02\nFermandarîya Qerargehê Merkezî yê YJA Starî seba Newroze eşkerayêk daye.\nEşkerayîya YJA Starî wina ya:\n“PKK yo ke erjê azadîye yê ke şaranê Rojakewtena Mîyanêne vera sîstemê koledarî bi xoverdayîşê fînayî dest, resnayê manaya girde, Partîya Newroze ya. Ma Newroza Rayberîya xo yê ke PKK, yo ke sey toxim herre de beno zergûn, beno deyîre û her ca de yeno vatene dîyarîya ma kerdo, ya şarê xo yê ke ruhê Newroze kerdo serewedaritiş, ya heme merdimîye ya ke seba cuyêka azade û demokratîke têkoşîn kenê pîroz kenê. Ma şehîdanê xo yê pîlan Mazlûm Dogan, Zekîye Alkane, Rahşane, Ronahîye, Bêrîvane û Semayan ê ke heqîqetê cuye bi xoverdayîşêko gird îfade kerdo, bi hurmet û mînet yad kenê.\nŞarê Rojakewtena Mîyanêne û Mezopotamyayî ver bi Newrozêka neweye serê xeta şehîdanê qehremanan ê fedaîyîyan de aver de şino. Şarê Kurdistanî, Newroz a ke bi serkêşîya Rayber Apoyî yena manaya roja neweye, têkoşîn o ke Kawayê Asinkarî vera Dehaqê zalîmî dayo, bi hezaran Kawa afernayî û tarîxkîya aye heta ewro arde û resnaye sewîyeya modernîteya demokratîke. Têgêrayîşê Kawayê hemdemî yo ke ewro bi şehîdanê ma yê qehremanan Mazlûm Doganî reyde dest pêkerdo, PKK serkêşîya ci keno, rêça Newrozebîyayîşî de, şexsê şehdîdanê ma yê qehremanan Zekîye, Rahşane, Bêrîvane, Azê, Hêlîne, Gulnaze û Delalane de, ma hemê şaranê xo, xoverdayoxanê koyan û zîndanan, xoverdoyaxanê grevê vêşanîye yê ke leşa ci hêdî hêdî helîyenê û herikenê serê adirê Newroze û govenda azadîyê xurt kenê, pîroz kenê.\nDeheqê wextêkî Kenan Evren, wexto ke xoverdayîşê bi serkêşîya Kawayê hemdemî Mazlûm Doganî ame rijnayene, qîrayîşê xoverdayîşî yê seba azadîye yê Mazlum Doganî, dimayê girewteyanê zîndanan koyan de, bi serkêşîya qehremanê bêmergî Mahsûm Korkmazî, bi çalakîya 15'e Tebaxe, xoverdayîşê zîndanan resnabi koyan. Dehaq o ke zîndanan de parçekerdene, koyan de zî hetê gerîlayanê qehremanan ra amebi parçekerdene û verê her çîyî Deheqê ke hiş û cuya şarê ma de ca girewto, gandarbîyayîşê PKK’yî reyde bibi lete û lewarê.\nRuhê PKK û PAJK bîyayîşî, ewro kotîyê dinya de bîhne gêno, xoverdayîşê cinîyan o ke do boya gemare ya Deheqan bibirna, bi Yewîyê Cinîyan ê Azadîye yê Starî, xeta pawitiş û seveknayîşê estbîyayîşê xo, azadîye xurt bikerê. Deheqê ewro yê ke serê Rayber Apoyî de tecrîdo girankerde dewam kenê û wazenê faşîzmî serê şarê ma de biresnê sewîyeya bîne, maskeya faşîzm ê AKP-MHP yê Erdoganî danê ra verê rîyê xo, bi xoverdayîşê grevê vêşanîye yê ke bi serkêşîya Leyla Guvene dest pê kerdo, ma Tecrîdî Bişiknê, Faşîzmî Birijnê, ma do bi adirê Newroze înan biveşnê û çin bikerê.\nMa hêzê YJA Starî, ma reyna sond wanenê ke ma do ruhê xoverdayîşê tarîxkî yê Newroze, bi hawayêkê demê ma hewca keno û bi feyzê hurmetê şehîdanê ma yê qehreman ê Newroze, xurtir bikerê. Bi wesîleya Newroza 2019'î, bi vatişê, “Ma do ne sey verî biciwîyê ne zî sey verî şer bikerê”î yo ke Rayber Apoyî sey destûr dayo ra ma ver, ma wazenê bîyarê vîrê dost û dişmenan ke pawitiş û şerê ma do cewab bidê şertanê demî. Ma vengdayîş bi cinîyanê xoverdayoxan ê dinya kenê heta ke heme Deheqê rîyê erdî ra bêrê çinkerdene çekê ma ma dest de, wa tewrê rêxistina ma û têkoşînê ma bibê, têkoşînî xurt bikerê. Newroza serra 2019’î do biba Newroza azdîye. Ma vengdayîş bi heme cinîyan kenê ke dormeyê adirê roja têkoşînî ya neweye de kom bibê û bikewê govenda azadîye.”
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Yerli Olmak ve Okuyucuya Ula�mak\nAsl�nda T�rk insan� �izgi roman sever. �izgi roman�n bu memlekette epeyce bir okuyucusu ve ister amat�r ister profesyonel epeyce de �izeri vard�r. Ancak bu konuda maalesef bug�ne kadar ��yle �balyoz� gibi ses getirecek uzun soluklu bir �ey yap�lamad�.\nAsl�nda T�rk insan� �izgi roman sever. �izgi roman�n bu memlekette epeyce bir okuyucusu ve ister amat�r ister profesyonel epeyce de �izeri vard�r. Ancak bu konuda maalesef bug�ne kadar ��yle �balyoz� gibi ses getirecek uzun soluklu bir �ey yap�lamad�.Bu kadar potansiyele ra�men bir �eylerin yap�lamamas�, �� taraf� denizlerle �evrili �lkemizde denizcilik sekt�r�n�n ne kadar geri ve yetersiz b�rak�lm�� olu�una benzetilebilir. �izgi romanla u�ra�an birisi, yapt�klar�n� insanlara ula�t�rmak ve payla�mak zorundad�r. Bu konuda ben her �eyden evvel % 80 �Amat�rl�k�, % 20 de �Profesyonellik� diyenlerdenim. �ok iyi �izerlerimiz vard�r. Bu insanlar y�llar boyunca dergi-gazete k��elerinde �� otuz paralara hayal �tesi d�nyalar yarat�p halk�m�za sunmu�lard�r.Kendi olanaklar�yla tek t�k yurtd���na gidenler ve oralarda ba�ar�l� i�ler ��kartanlar olmu�tur.Sa�dan soldan bor� al�p alb�m ��kartanlar olmu�tur.. Bunun art�k a��lmas� gerekti�ini d���n�yorum. �nternet ve medya ortam�n�n bu derece geli�ti�i bir d�nemde �izgi roman yapacak birisinin kendine yeni ufuklar a�mas� bu kadar zor ve eziyetli olmamal�.\nBununla beraber, bug�n�n �izeri art�k kar��s�nda otuz sene evvelki gibi bir �izgi roman� defalarca okuyup hatim eden ve en de�erli e�yas�ym�� gibi saklayan romantik bir okuyucu kitlesi de bulamayacakt�r o da ayr� konu.. Maalesef g�n�m�z okuyucusunun uzun ve kafa yorduracak hi�bir �eye tahamm�l� yok. Bir dergici olarak bu garip de�i�imi son on be� y�lda bizzat ya�ad�m. �rne�in Lemanyak ve Lombak, son y�llar�n en geni� okuyucu kitlelerine ula�an dergiler oldular. Bu dergilerde yukar�da yazd���m sorundan �t�r� uzun �izgi �yk�ler yerine ayn� say�da ba�lay�p biten k�sa �izgi �yk�ler konulmak zorunda kal�nd�. ��nk� bir s�re sonra okuyuculardan �takip edemiyoruz� diye baz� �ikayetler almaya ba�lam��t�k..! Sonradan anlad�k ki okuyucu okudu�u bir �yk�y� o say�da bitirmek istiyor. Bir sonraki say�ya kadar o �yk� ile kafa yormak istemiyor.\nUzun ve nitelikli bir �i�� ��kartmaya �al��an bir �izgi romanc�y� da ayn� tehlike beklemektedir... �izgi romanc�lar�n her �eyden evvel kendilerine ve yapt�klar�na sahip ��kacak bir okuyucu kitlesini yaratabilirlerse ba�ar�l� olabileceklerine ve bu �lkede �izgi roman konusunda baz� �eylerin de�i�ebilece�ine inan�yorum. Tabii bir aya��n�n bu memlekete basmas� ko�uluyla..."\nAyr�nt�lar Ser�ven, �izgi Roman Ara�t�rmalar� Dergisi Say� 4'te..
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
DeLiFiSeK66, gkhanmct, MrFetish ve 99 kişi bunu beğendi.\ngkhanmct, lara0978, MrFetish ve 63 kişi bunu beğendi.\nlara0978, MrFetish, blueace58 ve 53 kişi bunu beğendi.\nlara0978, MrFetish, blueace58 ve 51 kişi bunu beğendi.\nMrFetish, blueace58, halisoz ve 41 kişi bunu beğendi.\nMrFetish, blueace58, gubluceli ve 41 kişi bunu beğendi.\nMrFetish, blueace58, gubluceli ve 40 kişi bunu beğendi.\nMrFetish, blueace58, gubluceli ve 38 kişi bunu beğendi.\nblueace58, efem60, halisoz ve 39 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, efem60 ve 36 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, efem60 ve 34 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, efem60 ve 35 kişi bunu beğendi.\nKaneki, blueace58, gubluceli ve 36 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, efem60 ve 33 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, halisoz ve 35 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, efem60 ve 32 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, efem60 ve 31 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, efem60 ve 26 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, efem60 ve 25 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, efem60 ve 24 kişi bunu beğendi.\nKaneki, blueace58, gubluceli ve 26 kişi bunu beğendi.\nblueace58, gubluceli, efem60 ve 19 kişi bunu beğendi.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
LEBNON – SyriacPress Syriac\nHome BETHNAHRIN LEBNON\nUSUP mahıtle klilo d’warde cali qoyumtho du Sayfo da Armınoye\nU gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo wu gabo da Armnoye Elramağfar mathkarlın a sohde da tre came dhawın debho bi şato da 1915 b’klile d’warde dmahatlın cala qoyumyotho du camo Armnoyo u du camo Suryoyo. Ba mamle dsımlın a rişone da tre gabe maqrahlın, dımdawmi ba fulhone mşawtfe hul dmotın…\nFatıryarxo Alraci mıstaqbele bu qentrunayde d’Bkırki u rişono du gabo d’USUP İbrahim Murad cam taşdarto folitiqoyto du gabo\nİ qadişutho du fatıryarxo di cito Suryoyto Marunoyto Mor Bşara Bıtrıs Alraci mıstaqbele bu qentrunayde d’Bkırki, u rişono du gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo İbrahim Murad cam taşdarto folitiqoyto du gabo. Murad bi ytawtathe dımayadle a talabe du fatıryarxo Alraci, mawdacle’ste di wolitho di rişqutnutho d’Lebnon htifoyo mu gabo d’Hizballa…\nFransa mzaharla arişone folitiqoye rabe dkule d’Lebnon, du Huyodo d’Urifi gıdsoyım hboso cal kul farsufo aw haylo dkowe tırpılto qum du kriz qaşyo d’Lebnon. U waziro di baroyutho dı Fransa Jan Ev Loderyan, bu buyono dıfrısle mawdacle du Huyodo d’Urifi laybe dfoyış şalyo mqabıl du shofo d’Lebnon. Bu taro du…\nA neşe b’Lebnon sımlın tagliyotho mqabıl di aykanoyutho harıwto du athro\nA neşe dkıtne more d’yaqrotho b’Lebnon, sımlın taglitho b’Beyrut mqabıl di aykanoyutho harıwto du athro. Bi taglithathe dsimo athmıl bu yawmo da emotho, a neşe thımlın a mşale du athro u mırlın; Gnıwxun a zuzaydan wu dactith da nacimaydan!!. Athmıl dkıtwe 20 bu yarho wu yawmo da emotho-lfuth an athrawotho…\nUSUP mfaraqle mcadronutho momunoyto la yaqrotho sniqoye\nU gabo du huyodo Suryoyo tibeloyo d’USUP, maslamle i mcadronutho momunoyto yarhonoyto la yaqrotho sniqoye du camaydan bi mditho dı Tarablos bu athro d’Lebnon. U rişono d’USUP İbrahim Murad, bi socurutho dsımle li marcitho Suryoyto dı Tarablos, makadle du gabayde gdımdawım dsonıd u camaydan mqabıl da casquwotho dkito bu maşıqlano…\nLebnon mıdla dayno mu Bank dı Britho laşan usnodo da eqrotho\nBa mowat dımtagliyone, mhalaxlın lqum du parlamento d’Lebnon krıhlın i aykanoyutho harıwto du momuno du athro u tlıbe dmitalız calu şekolo di şultonutho hathto du athro. Bebzabno u parlamento maqbele u fusqono dmimıd 246 milyone dolare mu Bank d’Britho, leşan u snodo dban alfayo yaqrotho Lebnonoye. Bıthır mıd a folitiqore…\nAmerika mzaharla arişone du athro d’Lebnon calu kriz dkımdawım bu athro\nCamgabıdathe, Amerikaste mşadarla egartho d’zuhoro la rişone folitiqoye d’Lebnon, bıthır mıd mahwela ilo thınihuthayda calu qedomathe lu kriz du athro. Bebzabno, Amerika mawdacla du İran lıkmanfacle u şuhoro da bazare, cal du medano lıgmaqım a tedbire dmahti acle. I mdabronutho d’Waşington mahwela ilo thnihuthayda cali rafyutho da rişone folitiqoye d’Lebnon…\nU gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo, mahwele hfuxyo qaşyo mqabıl di maqırhonutho du rişqutno d’Lebnon Mişel Caun, dtlıble ma hayle di mşaynutho du athro d’lobın fsoso la mtagılyone d’suxri a darbone. U rişono d’USUP İbrahim Murad, bi maqırhonutho difrısle bi dafayde, mawdacle du fusqono d’Caun qtolcamoyo cal Lebnon hem xıd…\nUSUP kımdawım dmahwe u hfuxyayde mqabıl di şultonutho d’Lebnon\nU gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo-USUP kımdawım dmahwe u hfuxyayde mqabıl di şultonutho, du fasad udi aykanoyutho harıwto du momuno d’Lebnon. U notarrozo gawonoyo du gabo d’USUP b’Zahle Mişel Mallo, mawdacle du qawmo Lebnono’yo qawmo mqabıl d’zayno lo ruşmoyo’yo dmawbele Lebnon l’aykanoyutho momunoyto mahişonitho. A mtagılyone Lebnonoye bi mditho d’Zahle,…\nUSUP mqadamle imcadronutho momunoyto dkul yarho la eqrotho du cameydan\nU gabo du huyodo Suryoyo tibeloyo d’USUP, mfaraqle athmıl imcadronutho momunoyto dıkmiqadmo kul yarho la yaqrotho sniqoye du camaydan b’Lebnon. İ mcadronuthathe dımfarqole USUP cal 150 yaqrotho dkıtne mqayde bi hiğmonutho dı Tur Lebnon, kmiqadmo bu snodo du mawtbo umthoyo d’Bethnahrin d’MUB d’Urifi. Athmıl mtayıb lqoyto bu qentrun du gabo…\nU rişono d’USUP İbrahim Murad bi maqırhonutho dhule mawdacle du Madınho Mescoyo azoloyo laf şuhlofe şerşoye\nU gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo-USUP, mzaharle cali aykanoyutho d’Lebnon dıkmathılo ucdo i halıqto mhilto dkulle, me bayn di şişaltho da şuhlofe dgıdhowın bu Madınho Mescoyo. U rişono d’USUP İbrahim Murad bi maqırhonutho dhule lu tboco froso, mawdacle da gabe folitiqoye dkıtne mqabıl di tarmitho İranoyto bu Madınho Mescoyo, lo…\nFatıryarxo Al Raci grışle u zuhoro cal lumodo emwothoyo dilonoyo d’Lebnon\nİ qadişutho du fatıryarxo di cito Suryoyto Marunoyto Mor Bşara Bıtrıs Alraci, mawdacle dlatne hadire dıtorın u athraththe d’Lebnon dmıdre qum d’cyanothaye udmaşlım ruheye la tarmyotho baroye. Mawxaste, fatıryarxo Alraci naqla hreto grışle u zuhoro calu lumodo emwothoyo dilonoyo d’Lebnon, dkıtyo u foruqo du athro mkul haylo baroyo dkobıc dkobış…\nU gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo kımdawım i kampanyayde di mcadronutho dlu camaydan dkıtyo sniqoyo bu athro d’Lebnon. USUP mfaraqle athmıl alfo kise d’lahmo cala bote du camaydan dıkhoyın bhın fenyotho bi mdito d’Beyrut ub’Zahle, wi mcadronuthathe gıdmdawmo l’zabno d’şawco yawme. Bi cohnutho du cedo du qadişo Mor Maron, u…\nQtil gelyunoro saqıbloyo du Hizballah\nA hayle di mşaynutho d’Lebnon, mqafelen i şlado du gelyunoro u mbahnono Luqman Salim bi radoytayde. U gelyunoro Salim, saqıbloyo du tukoso d’Hizballahwe. Athmıl b’safrayto mvayacwo u gelyunoro u mbahnono Luqman Salim, bu zabno di socurutho dıgsamwo lu hawrayde bu taymno d’Lebnon. Bıthır mıd i iqarthayde mnasela dmıtyole u dılo…\nU gayso d’Lebnon frısle ahayleyde calu thumo d’Suriya\nU gayso d’Lebnon frısle a haylayde bi qastra d’Altufayl dıknuflo calu thumo d’Suriya. U gayso Lebnonoyo mşatasleste nuqazto bıgawe di qastrathe, xıd funoyo lu talab da comure dcayşi casqutho di mşaynutho ba tarte şabe haroye dşaficina. İ sfaryawmo d’Alşarq Alawsat, bu tebo dıfrısla mawdacwola, dhawiwo şğuşyo di mşaynutho bi qastra…\nİ şultonutho d’Lebnon fsıqla dmahto u athro baykanoyutho şnızto, bnişo dmaklıyo u virus di Corona dmibarbız zıttır bu athro. Mxasra hreto, i nuqazto du hulmono d’Yuldath Aloho b’Beyrut kımdawmo dımcadro a faqire wa sniqoye dhzelın husrono mu kriz momunoyo d’Lebnon, u mcal fothe du furqoco rabo dhawiwo b’Beyrut bu yraho…\nSim knuşyo şnizo cali aykanoyutho du hulmono b’Lebnon\nU mawtbo celoyo di mudafaca d’Lebnon, bu knuşyo şnizo dsımle adyawma, drışle i aykanoyutho du hulmono uda botaykrihe d’Lebnon, bu taro di qaşyutho du kewo du virus d’Corona. Lfuth i wazirutho du hulmono d’Lebnon, u menyono da farsufe dmayithi bu virus d’Corona mati l’hedor d’1600 farsufe. Cali qroyto dsımwole u…\nKmihathıt u bayto da sobe du cameydan b’Holob\nA fulhone du hethotho du Bayto da Sobe du camaydan bi mditho d’Holob b’Suriya mşarelın. U hethotho du Bayto da Sobe du camaydan b’Holob dıshıfwo meqım tmone ışne, kmisım bu snodo du mawtbo da citotho du Madınho Mescoyo. Yawme d’Huşabo dşaficina, a şırkat du bnoyo mşarewolın a fulhonathe du hethotho…\nU fatıryarxo di cito Suryoyto Marunoyto Mor Bışara Butrus al Raci, cabır ba droşe dcama folitiqore d’Lebnon, dheş lo qadiri dımşakli şultonutho hathto bnişo dmisafe u kriz momunoyo du athro. U fatıryarxo dhawile ytawyotho camu rişwazire Sacıd al Hariri, camu rişqutno Michel Aoun u ğer mşale d’gabe folitiqoye mırle; U…\nSacıd Al Hariri hawile ytawto cam Mor Bışara Butrus Al Raci\nBi ytawto dhawile u rişwazire zabnoyo d’Lebnon Sacıd al Hariri camu fatıryarxo di cito Suryoyto Marunoyto Mor Bışara Butrus al Raci, makadle di şultonutho hathto dkobıc dımşatıs, gıdsaymo a reforme kulle dımbayni u gıdbınyo Beyrut me hatho. Me gabo hreno u ardixlo Joe Salloum wa hawronayde, bnelın a bote d’22…\nFatıryarxo Yunan mawdacle a folitiqoye ktıcni i mşalutho dcali aykanoyutho mahişonitho d’Lebnon\nİ qadişutho du fatıryarxo di cito Suryoyto Qatholiqoyto Mor İğnatiyos Yusıf III’yo Yunan, mawdacle da rişone Mşihoye d’Lebnon lıkşowın li wolitho dhulelınyo u camo, u ktıcni falqo rabo mi mşalutho dcali aykanoyutho mahişonitho d’Lebnon. Me gabo hreno, fatıryarxo Yunan mawdacle da Mşihoye d’Lebnon lo nafiqi moro lan ahunonaththe dımgalwelın man…\nU Bethdino hule fusqono calu qatlo d’Rafiq Al Hariri\nU bethdino Emwothoyo dilonoyo dsim b’Den Haag calu qatlo du rişwazire catiqo d’Lebnon Rafiq al Hariri, mıdle fusqono bhaq du hadomo d’Hizballah Salim Ayyash. Ayash hkımwo heş bu yarho d’Ob, dhawile sawco bu qatlo du rişwazire Lebnonoyo ba 2005, u bu fusqono hatho dmid athmıl, u hayobo mjaze 5 naqlat…\nHassan Diyab u 3 tlotho Wazire kmıthomi bu furqoco dhawiwo b’Beyrut\nU mşalo da buqore dcalu furqoco du lmino d’Beyrut, thımle u rişwazire Hassan Diyab dmıstacfewole mi wolithayde u tlotho wazire catiqe bi dacwa du ihmal dhawiwolın bi sbuthathe. Bu şuroyo di şabtho dıbqamuthayna, gıdmisım buqore camu rişwazire Diyab u cama tlotho wazire dıkmıthomi bi mşalutho dcalu furqoco d’Bayrut. U rişono…\nGriş u zuhoro calu qento du qrobo hatho dkibe dhowe b’Lebnon\nU Enstitut İsarloyo du Yulfono di Mşaynutho Athronoyto, grışle u zuhoro calu qento du qrobo hatho dkibe dnofıq b’Lebnon wu tathir dgıtore calu qlimo. U mdabrono du Enstitutano-rabhaylawotho Udi Dekel mawdacle, da thume d’İsroyel’ste kibın dmimodi nişo lban alfayo d’soruhe dgımımhoyi me Lebnon, Suriya, umu macırbo du Cıraq u hatta…\nMacron gıdsoyım socurutho l’Lebnon laşan soyım hboso cala folitiqoye\nA mıştawtfone lu lumodo emwothoyo du snodo du camo d’Lebnon dımtayıb athmıl bu darbo du nawlo, hulın şudoyo dgımqadmi hedor 260 mılyune Euro laşan dmicadır u camo dıhzele husrono bu furqoco du lmino d’Bayrut. Camgabıdathe, u rişqutno dı Fransa Emanuel Macron dkıtyo u mtaybono du lumodano, mawdacle d’Lebnon xıd athro…\nMşawhıri a bazare dıkmibıc dımbeyni athume du yamo beyn İsroyel u d’Lebnon\nMabuco Lebnonoyo u hreno İsarloyo, mawdaclın dımşawhır u cedono da bazare dıkmisomi bayn d’Lebnon u İsroyel, bnişo dmibayni ruşmoyith athume du yamo dbaynothaye. Cala bazarani dıkmisomi bi qastra d’Raas Alnaqura, u mabuco Lebnonoyo maglele du gabo İsarloyo mşawharle aytawyotho cal dırfıdle arenye u hzayotho di taşdarto da bazare d’Lebnon. Mabuco…\nMor Bşara Alraci mzaharle mu qento dkito cali ithutho d’Lebnon u da bnaymothoyayda\nİ qadişutho du fatıryarxo di cito Suryoyto Marunoyto Mor Bşara Bıtrıs Alraci, mzaharle mu qento dkito cali ithutho d’Lebnon u da bnaymothoyayde dilonoyith a’Mşihoye, bu taro mi zictho dkito mi golutho dkiba dhuyo mfothıd du kriz momunoyo qaşyo d’Lebnon. U zuhorano d’Mor Bşara Alraci athi luhwoyo bi lqoyto dhawile bu…\nFatıryarxo Al Raci yatuw camu Rişqutno Mişel Caun\nİ qadişutho du fatıryarxo di cito Suryoyto Marunoyto Mor Bşara Bıtrıs Alraci, meqım mi socuruthayde lu Vatikan, yatuw camu rişqutno d’Lebnon Mişel Caun. Alraci bıthır mi ytawtathe bu knuşyo dsımle lu tboco froso, naqla hreto sımle sturyo arişone folitiqoye cal dlımhalıq hul ucdo u lo dawse lafu şekolo di şultonutho…\nMalfono Gabi Gawriye mhase bu athro d’Lebnon\nU rişono di Knuşto da Hawrone du Leşono Suryoyo malfono Gabi Gawriye, bsaybutho nqil ma hayani bu athro d’Lebnon. Malfono Gawriye dıfriş u fağrayde ma hayani, gıdfoyış hayo ba kıthowe dıtrele u bu tacbo rabo dmahwele leşan i zahyutho du leşono Suryoyo mqadşo. İ umtho Suryoyto 25 bu yarhano mvayacla…\nMacron hule maqırhonutho lu tboco froso u mawdacle i lo thınihutheyde\nA hayle di mşaynutho d’Lebnon, qtilın 13 marhıbone qariwo la thume d’Suriya u msıklın 15 hrene. Bı hjomo hreno dsımlın a marhıbone bu garbyo du athro, qtil 2 folhe Lebnoye u ha marhıbono. Bebzabno cali aykanoyutho folitiqoyto harayto d’Lebnon dilonoyith bıthır mi isticfa du rişwazire Mustafa Adib, u rişqutno d’Fransa…\nU Rişwazire zabnoyo d’Lebnon mawdacle gmıstacfe mi wolithayde\nU rişwazire zabnoyo d’Lebnon Mustafa Adib, adyawma mawdacle dgımıstacfe mi wolithayde mcal fothe du qetro du şekolo di şultonutho hathto du athro. İ mawdconuthathe d’Adib hiw, bıthır mi ytawto dhawile athmıl camu rişqutno Michel Aoun, u dmawdacwole u renyayde calu floğo da wazirwotho hathe di şultonutho. U rişwazire zabnoyo d’Lebnon…\nFriso i netije da furqoce dhawi bu athro d’Lebnon\nU gayso d’Lebnon, frısle i netije da buhone dsımle calu husrono dhawi bi arişkoyto Beyrut, bıthır mu furqoco qaşyo dhawiwo 4 bu yarho d’Ob dı şafıcina. Lfuth u taşroro difrısle u gayso, hol 85 alfo bınyone di mditho hzelın husrono ma furqocani. Bi maqırhonutho difrısle u gayso d’Lebnon mawdacle i…\nFransa hule muhle laşan dmitarkıwo i şultonutho d’Lebnon\nFransa hula la rişone folitiqoye d’Lebnon muhle hul ramhıl, laşan dımbayni i şultonutho hathto. Camgabıdathe, u qoyumo da Druz Walid Junbulat mawdacle di muhlathe kımathlo i aftho harayto l’Lebnon. Ubebzabno, u rişwazire catiqo Sacıd Alhariri mawdacle dlıkowe u lo wazirutho dhuyo tırpılto qum du şekolo di şultonutho hathto. U rişqutno…\nİbrahim Murad thımle u gabo d’Hizballa cala yuqdone u furqoce dkowe b’Bayrut\nBıthır mıdşafıc zıd me yarho calu furqoco rabo dhawiwo bu lmino d’Bayrut bu athro d’Lebnon, athmıl naqla hreto hawi yuqdono rabo b’gawıd du lmino u trele zuctho rabtho bayn da bnaymothoye di mditho. Cali sbuthathe, u rişono du gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo d’USUP İbrahim Murad, thımle u gabo d’Hizballa…\nKardinal Baroli mowdacle Lebnon kıtle mabco me hatho dqoyım\nU notarrozo du athro du Vatikan Kardinal Pietro Parolin, shıdle cali hzayto dhawile cali aykanoyutho d’Lebnon bıthır mu furqoco du lmino d’Bayrut. Kardinal Barolin bi maqırhonutho dhule lu tboco froso, mawdacle dırğışle bı mahişonutho rabtho bi socuruthayde li mditho d’Bayrut, elo bcayni zabno hzele dkito mabco sa Lebnonoye dqaymi cali…\nHın ma folitiqoye Lebnonoye mawdace du surhobo dhawi bu neqoyo du rişwazire hatho l’Lebnon, athi luhwoyo bi netije du hboso dsımle u rişqutno dı Fransa Emanuel Macron cala rişone d’Lebnon. Camgabıdathe, Macron bıthır mi ytawto dhawile cami amnoritho Suryoyto Fayruz, hule şudoyo la bnaymothoye d’Lebnon dgıdmisım şuhlofe mathrone b’gawıd du…\nFatıryarxo Al Raci sımle socurutho la citotho dıhzelın husrono b’Beyrut\nI qadişutho du fatıryarxo di cito Suryoyto Marunoyto Mor Bşara Bıtrıs Alraci, mawdacle d’Lebnon, kıtla u qetro dıkmişahlıf lathro tawdithoyo dkıtyo masro cam hayle baroye, aw gabe, yaste mathabe. Camgabıdathe, fatıryarxo Alraci sımle socurutho la citotho dıhzelın husrono ba furqoce qaşye dhawın bi arişkoyto Beyrut. Bi cohnutho da 100 eşne…\nMacron mowdacle i tahrazto du rkowo di şultonutho d’Lebnon\nU rişqutno d’Fransa Emmanuel Macron mawdacle i tahrazto da fulhone du rkowo di şultonutho d’Lebnon, laşan dmiqadım mcadronutho lu athro dı docır naqla hreto cal rağlothe. Bıgawe di tahrazto dımahıtle Macron, kito şartat leşan folitiqore d’Lebnon u bebzabno komır; En a şartatani dılo mitanıhti la haye, kibe u athro d’Lebnon…\nHawi taxtuşe beyn du gabo d’Hizballah u du gabo d’Amal b’Lebnon\nA sanode du gabo d’Hizbullah d’Lebnon wa sanode du zawco d’Amal, athmıl ba şoce dcasriye nafıq taxtuşe baynothaye bu zabno dımhagınwo bu zawho di şato hathto hijri. Lfuth u tboco froso dhule u tebano mawdaclın ba taxtuşani mjarıh 3 matre gabe u ha farsufo mayıth bıthır mıd mawbalwo mjarho la…\nAmerika mawdacla klozım Lebnon seymo şuhlofe folitiqoye\nAmerika mawdacla di aykanoyutho d’Lebnon matyo lu darğo haroyo dkulle du hrowo, u makadlaste dıklozım Lebnon dsaymo şuhlofe folitiqoye leşan dmitahwela mcadronutho Emwothoyto. Megabo hreno, u rişqutno d’Lebnon Mişel Caun dımdafacle Hizballah mqabıl du fusqono du bethdino Emwothoyo d’Den Haag, Fransaste mawdacla du fusqono du bethdino d’Alhariri klozım dfoyıt la…\nMahwe hfuxye calu fusqono dmid bu bethdine calu qatlo d’Rafiq Alhariri\nBıthır mu fusqono dmıdle u bethdino emwothoyo dı Denhax bi sbutho du qatlo d’Rafiq Alhariri, u rişwazire dmeqım d’Lebnon Sacd Alhariri mawdacle dhathe i naqla qadmoytoyo bu makthabzabno da suikaste folitiqoye d’Lebnon kmitagle cali şrorutho. Camgabıdathe, Amerika dmawdacla du fusqono du bethdino d’Lahay kımakıd du gabo d’Hizballa marıhbonoyo, İsroyelste mawdacla…\nFatıryarxo Al Raci mawdacle klozım dmıgrış u zeyno mu gabo d’Hizballah\nİ qadişutho du fatıryarxo di cito Suryoyto Qatholiqoyto Mor Bşara Bıtrıs Alraci, sımle qroyto dmitabde guboye gawonoye msarhıbe, u dmişakıl şultonutho dıkmathlo u athro wu camo Lebnonoyo. Bebzabno, fatıryarxo Alraci tlıble dmıgrış u zayno mu gabo d’Hizballah dkıtyo u grub ihidoyo dkıtyo msalho b’gawe d’Lebnon. Bu mamlo dsımle, u rişono…\nU Bethdino d’Den Haag hule fusqono calu qatlo d’Rafiq Al Hariri\nU bethdino Emwothoyo d’Den Haag adyawma mawdacle, du bethdino dcalu qatlo du rişwazire catiqo d’Lebnon Rafiq al Hariri dıqtılwo bı furqoco cam 21 farsufe hrene. Bu fusqono dhule u bethdino Emwothoyo, hkımle farsufo wa 3 hrene dkıtwın hol ucdo thimoye bu tuyobo du furqocano, şrın mu thomano. U qatlo d’Hariri…\nA yaqrotho d’Beyrut tlıblın dmisım sictho şritho la buhone du furqoco\nAyaqrotho da dıbhe da furqoce qaşye dhawın bi arişkoyto d’Lebnon Beyrut, tlıblın mu Mawtbo di Mşaynutho d’Emwotho Mhaydotho dmabde buhono calu qtolcamano dsim bu athro. A yaqrotho da dıbhe, tlıbe dmibayın sictho ma istixbarat d’Amerika FBİ dmaydo ramhıl duktho ba buhone dıgmisomi cala furqocani dhawınwo 4 bu yarhano bı camber…\nKmitaltım mcadronutho lu camo d’Lebnon\nBıthır ma furqoce dhawın b’Lebnon, u camo fayış dlo bote u hın mneye dlo muklo u dlo darmone. Mawxa a şutose du cameydan u Suryoyo-Othuroyo mşarelın dsaymi kampanyat di mcadronutho l’Lebnon. Bi tahrazto dsımwo athmıl b’Suroyo tv, u cameydan mahwewole u snodeyde lu cameydan d’Lebnon, u be bzabno i sfaryawmo…\nYadıcthone emwothoye tlıblın dmisım buqore şarye calu furqoco dhawi b’Lebnon\nYadıcthone emwothoye bu haqlo da zedqe noşoye, tlıblın dmisım buqore şarye u msarhıbe bi sbutho du furqoco dhawiwo i şabtho dşaficina bi mditho d’Bayrut. Bebzabno, ayadıcthonani mahwelın ilothnihuthathe mi mardutho dlıkmimıd hşowo mnoşo b’Lebnon. Menyono ma yadıcthone d’Ewmotho Mhaydotho bu haqlo da zedqe noşoye, bu buyono dıfrıslın athmıl lu tboco…\nAmtagılyone b’Lebnon kıbci u rişqutnu du athroste dmıstahfe mi wolitheyde\nU mınyono da mithe kzoyıd bıthır ma furqoce dhawınwo, wa mtagılyone kımtalbi i istihfa du rişqutno du athro Mişel Cawın wa mşale di mşaynutho. A mtagılyone athmıl b’qatinto d’şetqo dıkalın mathkarlın a farsufe dımwayaclın ahayathe dımati u mınyonathe hul ucdo l’171 farsufe u ba olufat mjarhe u hın tmire tahte…\nMzahriwo amşale d’Lebnon calu qento da mluwe dımfarqıciwo\nNafıq li holo, da rişone folitiqoye d’Lebnon kıtwolın haj mu qento da mluwe dımfarqıci bu lmino d’Beyurt, u dhawın celtho lu qatlo d’163 farsufe u 6 alfo hrene dmijarhi. Lfuth Rueters, mşale di mşaynutho dkıtne b’darğo celoyo b’Lebnon, mzaharwolın meqım u rişqutno wu rişwazire calu qento rabo dkito, da mluwe…\nU camo d’Lebnon kobıc i şultonutho dmıstacfo mi wolitheyda\nBıthır mu furqoco dhawiwo bu lmino d’Beyrud d’Lebnon u ruğzo du camo lebnonoyo kul yawmo dkothe kzoyıd wu camo kmahwe u ruğzeydeste ba şuqone du athro. Me gabo hreno camgabe du mınyono da qoyume du parlemento dıgmıstahfın u mınyo da wazireste kzoytıd bıthır mıd i wazırto di kinuthoste maslamla i…\n700 farsufe mjarhi ba tagliyotho d’Beyrut\nBıthır ma furqoce dhawın yawme dı tlotho, hüanaqla u camo d’Lebnon nahıt la şuqone leşan dı jobır i şultonuthoı wa rişone du athro, d’torın mi wolithathe dmawbelın u athro lu tehriwo. Me athmıl ba şoce dbıthır me falge d’yawmo, ba casro alfayo dcamo nahıt la şuqone u mazcaqle da rişono…\nSim qrayto laşan mcadronutho lu cameydan b’Lebnon\nU metrofolito di marcitho d’Belçika, Fransa u Luksemburg Gewargis Gawriye camu mawtbo celoyo, frıslın egartho dıktulbi mcadronutho la sniqoye du athro d’Lebnon. Me gabo hreno gıdmitayıb yawme d’Cruto 14 bu yarhano, bi şoctho da 8 u falge d’casriye, tahrazto hayo bu froshezwo d’Suroyotv leşan i mcadronutho du cameydan d’Lebnon, dıhzele…\nFransa sımla baytoyutho lı konferans laşan imcadronutho d’Lebnon\nMe gabo hreno i erişkoyto d’Fransa Paris, sımla adyawma baytoyutho l’video konferans cam rişone u mşale d’athrawotho frişe, bnişo dmitaltım snodo l’Lebnon. U video konferansano, mşarewole bi şoctho da 2 bıthır me falge d’yawmo. U video konferansano dsim adyawma b’Paris, hadırile a rişone d’Amerika, Rusya, du Sin udı Mısır, tukose…\nFatıryarxo Mor iğnatiyos Afrem sımle socurutho li cito d’Mor Afrem bi Aşrafiye\nİ qadişutho du fatıryarxo Mor İğnatiyos Afrem II sımle socurutho li cito d’Mor Afrem dkıtyo bi Aşrafiye, bıthır ma furqoce dhawın b’Beyrut. İ qadişutheyde camu hasyo Mor Thewofilos George Saliba u Mor Qlimis Daniel Gawriye karixi i cito u sımlın buhone calu hrowo dhawi bi cito. Bi socuruthathe d’Mor Afrem…\nMsik 16 fqide du limone d’Beyrut cala furqoce dhawi u atagliyotho mqabıl di şultonutho kımdawmi\nMsik 16 fqide du lmino d’Beyrut, bıthır ma furqoce qaşye dhawın bi arişkoyto bu şuroyo di şabthathe. Beyn da fqide dımsiki kito u mşalo du lmino u mşalo du gumruk. Bebzabno bıthır mu şok dhawi cala furqocaniste, bıdele ucdo u camo dmahwe u hfuxyo wu ruğzayde mqabıl di şultonutho Lebnonoyto.…\nBu furqoco dhawi b’Beyrut u makthbo d’USUP hzele husrono\nBu furqoco rabo dhawi athmıl b’Lebnon, u qentrun du gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo dkıtyo b’Saydelbuşriye, hzele husrono rabo. Bu furqoco rabo dhawi athmıl b’Beyrut u dmahrawale ban alfayo dbote, dukotho u hın citotho, u qentrun du gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo’ste hzele husrono momunoyo. Elo tawdi l’moryo, da hawrone…\nU waziro di baroyutho d’Lebnon mıstacfele\nU waziro di baroyutho du athro d’Lebnon Nassif Hitti hule i istihfayde mi wazirutho u maslamle i egartho di istihfa lu rişwazire du athro Hassan Diyab. Lfuth u tboco froso du athro u waziro hule istihfayde me fothe dı latyo thınihoyo mi şıltonutho u cayış qatre camu rişwazire. Lfuth u…\nUSUP mtayable yawmo du duxrono da sohde Suryoye b’Lebnon\nU gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo, sımle u duxrono da Sohde Suryoye dımharablın bı gaborutho bu qrobo gawoyo d’Lebnon. U duxronano sim bu wahdo da Sohde Suryoye dkıtyo b’Saydelbuşriye, du gabo macmarwole i qoyumto da Sohde Suryoye ebe, wu mbayanwole dkıtyo u wahdo da Sohde Suryoye bi şato da 2012.…\nAfatıryarxe di cito Suryoyto u Armıneyto latimi laşan u kriz du athro d’Lebnon\nMenyono d’fatıryarxe da citotho Suryoye u Armınoye layimi bu qentrun fatıryarxoyo di cito Suryoyto Marunoyto dkıtyo bu garbiyo d’Lebnon. Bu knuşyano, drişo i aykanoyutho momunoyto d’Lebnon wa tahrazyotho citonoye di mcadronutho noşoyto. U qentrun qaytoyo du kursiyo fatıryarxoyo Marunoyo di fnitho d’Aldiman bu garbiyo d’Lebnon, sımle athmıl safrayto baytoyutho l’knuşyo…\nUSUP bu buyono dıfrısle mahwele hfuxyo mqabıl da teştecenye di şultonutho Turkeyto calu cameydan\nU gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo d’USUP, mawdacle du qoyumo Suryoyo Tuma Çelik, kmisım hjomo acle, cal dmahwele caşinutho rabtho b’gawıd du parlamento dı Turkiya u d’maglele cali diktatoriye du rejim d’Erdoğan u dıtlıble mene dmıctarıf bu qtolğenso du Sayfo. USUP bu buyono dıfrısle mawdacleste da şutose u hudre u…\nFatıryarxo Al Raci thımle Hizballah dıkdoyuş cali şaryutho d’Lebnon\nU fatıryarxo di cito Suryoyto Marounoyto Mor Bışara Butrus al Raci, thımle u gabo şica d’Lebnon Hizballah bu kriz rabo dkito adyawma bu athro. Calu thomano’ste, hawile u rişqutno Michel Aoun ytawto camu fatıryarxo al Raci. Elo u abro rabo du rişwazire catiqo d’Lebnon Rafiq al Hariri-Bahaa al Hariri, mawdacle…\nSim taglitho qumi rişizgadutho d’Amerika b’Beyrut\nAthmıl dkıtwe u yamo şatonoyo di hirutho d’Amerika, u camo Lebnono’yo dkıtle klayto cami qrayto d’Amerika bi sbutho d’Lebnon, sımle taglitho qum di rişizgadutho d’Amerika dkıtyo b’Beyrut u tlıble dmitawfiq u Hizballah xıd haylo folhoyo me Lebnon. Bi maqırhonutho dhule u notarrozo du gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo Mişel Mallo…\nUSUP cami mcadronutho dğer şutose u du camo kımdawım mfarıq mcadronutho\nI tarmitho dımabdewole u gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo leşan i mcadronutho lu cameydan tahtu ışmo Me lebo L’Lebo u kuleyna camıhdode; kımdawmo b’Lebnon. İ claymutho du camo camu şutoso du Slibo Suryoyo, cam Shai Fund, mfaraqlın mcadronutho lu cameydan u sniqoyo dkıtyo bi golutho b’Lebnon, mu qentrun du gabo…\nU ağro u muklo da folhe Lebnonoye naqıs ğalabe\nU kriz momunoyo qaşyo dıkloqele u camo Lebnonoyo tafi la haylawotho du gayso. U ağro awkith u mcaş du folho Lebnonoyo dmanhıt hedor 85%, basroste haw fayış kmitahwele ba zabne du muklo. U ajans athronoyo du tboco froso d’Lebnon, bi maqırhonutho dhule athmıl mawdacle du gayso Lebnonoyo maqımle u basro…\nİbrahim Murad huwle maqırhonutho lu tboco froso calu şuryono dkibe dhowe b’Lebnon\nU rişono du gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo İbrahim Murad hule maqırhonutho lu tbocofroso, bıthır mi maqırhonutho dsımole u waziro di baroyutho d’Amerika bi sbutho du snodathe l’Lebnon. Murad bi maqırhonuthayde mırle: A şartat dmahıtla Amerika wan athrawotho Caraboye u Urifoye qum di şultonutho du athro leşan d’Lebnon dmiharıro mi…\nMişel Caun grışle u zuhoro cal lıqrobo gawoyo b’Lebnon\nU rişqutno d’Lebnon Mişel Cawın bi maqırhonutho dhule bi sbutho du athro, mzaharle cal qrobo gawoyo dkibe dhowe naqla hreto b’Lebnon. U rişqutno sımle u mamlano bu zabno du knuşyo di mşaynutho dıczımwo ele. Hani zabno yarixo b’Lebnon kımdawım u jğuşyo ba maqırhonwotho dıkmisomi, u bebzano a hayle baroyeste dkıtlın…\nMjarıh 72 farsufe ba tagliyotho d’Lebnon\nA taxtuşe dhawın athmıl casriye beyn da mtagliyone uda hayle di mşaynuthoba bu garbyo d’Lebnon, mdawamlın hola şoce du lalyo u bıthır kalın. Ba tagliyothani dsimi mqabıl du kriz momunoyo d’Lebnon, mawdıc dımjarıh 72 farsufe; beynothaye 16 ma hayle di mşaynutho. U kriz folitiqoyo u momunoyo d’Lebnon, kımdawım hani yarhe…\nAtagliyotho b’Lebnon mşarelın mqabıl du nhoto da zuze\nBı Lebnon naqla hreto, amtagılyone nahiti la şuqone leşan dmahwın u hfuxyathe mqabıl du nhoto da zuze d’Lebnon dkul yawmo kımwayci timutho. Ba tagılyothani dhawın b’dukotho mşahılfe amtagılyone mnaselın dcıbri lu bethmacırfo athroyo awkith li banka athroyto. A tagılyotho d’Lebnon, hani zabno yarixo kımdawmi ba zabuqone da mdinotho mşahılfotho du…\nİsbutho du Sayfo kmıdroşo me farsufe dıkseymi haqara dkıtne sanode d’Erdoğan\nİ sbutho du Sayfo dan Armınoye uda came Mşihoye, matyo l’darğo da farsufe dıkmısnodi me Erdoğan, dımsacri u dımhaqri a gelyunore dıksaymi droşe ba froshezwe bi sbuthathe. Bi sbuthathe, u farsufo dıksoyım mamlo bışme dıha şutoso dıksonıd Erdoğan, b’şubhoro kımawde da Cuthmanoye qtilın an Armınoye u towo dsımlın. Bıthır me…\nHawi taxtuşe ba tagliyotho dhawın bu athro d’Lebnon\nU rişqutno d’Lebnon Michel Cawn, sımle qroyto lu huyodo Athronoyo bıthır mu cnufyo qaşyo dhawi ba tagliyotho dsimi bi arişkoyto Beyrut. Ba tagliyotho dsimi bı dukotho frişe d’Beyrut, nafıq taxtuşe beyn da mtagliyone dıksundi gabe saqıbloye frişe. Bıthır mu qrobo gawoyo d’Lebnon, heş lo rakiwo i şawyutho u balans beyn…\nUSUP mfaraqle mcadronutho b’Lebnon\nİclaymutho du gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo, mfaraqla mcadronutho bi fnitho d’Saydlbuşriye la yaqrotho sniqoye. Bi mawdconutho dhiwo mırla; İ claymutho hzela sniqutho rabtho bu zabnano du cameydan kfoyıt bı casqutho rabtho u calathe sımlan i tahraztathe dmahıtlan ışma kulayna lıhdode. İ claymutho du gabo du huyodo Suryoyo tibeloyo bu…\nUSUP mtayable knuşyo cali federaliye b’Lebnon\nU rişono gawonoyo du gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo Brahim Murad maqrahle cali tahrazto federaloyto dımabdewole u gabo bi şato da 2015. Murad mırle; mahwele ftiho, da şultonwotho dkıtne qentrunoye shifi u law kobın funoyo la came bu Madınho Mescoyo. Wu Lebnon dkıtyo ha ma athrawothani, klozamla şuhlofo. Bu knuşyo…\nU gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo d’USUP kımdawım dımqadım mcadronwotho noşoye lu camaydan dkıtyo sniqoyo bu taro du kriz momunoyo dıkloqele Lebnon. Xuroyo Alyas Jırjıs bi socurutho dsımle l’USUP mbaraxle u qentrun du gabo du Huyodo Suryoyo, u maslım ele sahme di mcadronutho du muklo, laşan dımfaraqlın la yaqrotho sniqoye…\nHıthimo i hamle di mcadronutho lu cameydan bu athro d’Lebnon\nUrişono du gabo du huyodo Suryoyo tibeloyo Brahim Murad sımle mamlo bu huthomo di tarmitho di mcadronutho me Lebo l’Lebo dımdawamla tıre yarhe. İ tarmithathe simowa bi mcadronutho du camo Suryoyo-Othuroyo calu darbo du froshezwo d’Suroyo du camo mahwewole lhiqutho u hubo dımcawın u camo dkıtle casqutho da haye bu…\nU rişono du gabo du Huyodo Suryoyo Tibeloyo d’USUP İbrahim Murad, tlıble şubqono ma sohde du camaydan du qtolğenso du Sayfo, cal dlıqadır u gabo adşato dımtayıb htifutho xıd kul şato bi cıhnutho du qtolğenso da na’1915, mi celtho da tedbire dmidi mqabıl du kewo d’Corona. U mamlano sımle Murad,…\nBrahim Murad sımle qrayto la fulhone mhayde du snodo lu cameydan\nU rişono du gabo du huyodo Suryoyo tibeloyo Brahim Murad hule maqırhonutho lu tboco froso cali aykanoyutho di mcadronutho d’lu cameydan d’Lebnon. Bi maqırhonutho Murad kali cala gabe u şutose aw citawotho du cameydan dsaymi cam hıdode awyutho metul dkito sniqutho rabtho li mcadronutho. Brahim Murad bi qamayto mahkele cali…\nUSUP hawile qroyto li şultonutho dımcadro a faqire\nU gabo du huyodo Suryoyo tibeloyo d’USUP, tlıble dmibayın mcadronutho du muklo u ştoyo la faqire d’Lebnon. USUP bi maqırhonutho dıfrısle lu tboco froso, mawdacle du kafno laşan asniqoye d’Lebnon mahıştır mu kewo du virus d’Coronayo. U rişono du gabo du huyodo Suryoyo tibeloyo d’USUP İbrahim Murad, bi maqırhonutho dıfrısle…\nI şultonutho du rişwazire Hassan Diab qmırla u tuxlono du parlamento du athro\nI şultonutho du rişwazire Hassan Diab, qmırla u tuxlono du parlamento du athro, walaw a mtagliyone sımlın protesto u rfıdlın i mdabronutho hathto. Bu quwolo dsim athmıl bu parlamento, maqbılo hem i şultonutho hathto u hemste u plan du texliso du athro mi aykanoyutho umu kriz dıkşofıc ebe. Bıthır me…\nMdarbıd d’Suleymani u gabo d’Hizballa mbayanle u methloneyde bu Iraq\nU gabo d’Hizballa d’Lebnon, bıthır mu qatlo d’Qasem Sulaymani mıdle cal ruhe i mdabronutho da grube mzayne da Şica awkith d’Algaşd Alşacbi bu Iraq. Lfuth mabuce Iraqoye, u gabo d’Hizballa mbayanle u mathlonayde bu Iraq şex Muhammad Alkawtharani laşan dmole i xalyutho dıtıryole Sulaymani. Bıthır me zabno karyo mu qatlo…\nAmtagliyone rfıdlın i şultonutho hathto d’Lübnon ba protestowiye dımtayabe\nBu zabno da qoyume layimi bu parlamento d’Lebnon leşan u guboyo dcalu rişwazire, ucali şultonutho hathto du athro, a mtagliyone kfixi naqla hreto la zabuqone u rfıdlın i şultonutho hathto d’Beyrut. Calathe bu zabno da mtagliyone sımlın protesto u quwolano du parlamento, nafıq taxtuşe beyn du camo da hayle di…
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
DESTUR NÊDİYENO BONONÊ QEÇAXON U XIRBEYON\nBelediyaya Çoligi, 8 aşmonê peyinon dı 41 işğaliye da wera u 45 xırbeyi şayi ra.\nGuerê eşkeraya Koordinatoriya Medya u Munasebetê Şari ê Belediyaya Çoligi; vıraşteyi xırbeyi, işğaliyeyi u bufeyi qeçaxi ki hududê belediya dı ca geni, tesbit beni u yeni weşonayiş.\nEşkeraya ki tede çarçiwaya vera xırbeyon mucadele dı piya xebata Mudırtiya İmar u Bajari, Mudırtiya Şubeyê Vera Suconê Narkotik Mucadele ê Mudırtiya Emniyet ra behs bı hına dewom kerd; "Boni xırbeyi ki hem hetê êsayiş ra xırabi hem semedê can u mal tehlike yi u hem zi çıqas wext bıviyero beni cayê şıxulyayişê maddeyê kungi tesbit beni u yeni weşonayiş. Ina çarçiwa dı 8 aşmonê peyinon dı 45 vıraşteyi xırbeyi tesbit biyi. Muameleyonê qanuni ra pey xırbeyi omeyi weşonayiş."\nEşkera dı zereyê ın mudeyi di tesbit biyayiş u wedaryayişê 45 vıraşteyonê qeçaxon ra behs bı u hına vaciya; "Çarçiwaya vera vıraşteyonê qeçaxon mucadele dı ekibi Mudırtiya İmar u Bajari u Mudırtiya Zabıta piya xebıtiyayi u vıraşteyi qeçaxi ki tesbit biyi mudaxele biyo. Vera vıraşteyonê qeçaxon teftişi dewom keni, vera vıraşteyonê bê ruhsaton u bê usulon mucadeleyê ma pê qerari dewom keno."\nEşkeraya ki tede derheqê xırbeyon u vıraşteyonê qeçaxon dı pê hesasiyet tigêrayişê hemwelatiyon ra zi behs bı hına qediya; "Eger hemwelatiyi ma xırbeyon bıvini ki biyi cayê şıxulyayişê maddeyê kungi wa xeber bıdi emniyet u belediyaya ma. Bıxısusiyet xebati ma yi ki semedê cıwonon maddeyê kungi ra dur tepıştış beni, desteg ê xebaton dayiş zaf muhim o."\nTarıxê Vıraştışi : 07-11-2019 23:43\nOmarê Wendışi : 1028
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
 SOZ IZI - Ye�im ESEMEN - Oyku Bulvari 29 - www.sizedebiyat.com SiZedebiyat Edebiyat Enstit�s�\n�nsan� bunaltan rutubetli bir s�ca��n, �zerinde as�l� kald��� g�nlerden birini ya��yor �stanbul bug�n..\nKovsan da gitmeyen ars�z, yap��kan bir s�cak konmu� sanki �stanbul�un �st�ne..�� be� pikelik iktidar�n�n fark�nda..\nBir yerlere yeti�mek, bir �eyleri yeti�tirmek i�in ko�mam gerekmeyen, zaman� kolumda ta��mak zorunda olmad���m ender g�nlerden biri ayn� zamanda�\nAkmerkez� in Ulus�a a��lan kap�s�n�n �n�ndeyim. Eskiden bombo� bir arsayd� buras�. �ift kale ma� yapard� �ocuklar, u�urtma u�ururduk. Akmerkez denen bu al��veri� merkezi in�a edilmeden �nce yani..\n�zerinden her g�n y�r�y�p ge�ti�im bo� bir araziydi.\nEskiden, iyice eskiden..Etiler Hasan Ali Y�cel �lkokulu�na giderken..\n�stanbul�da, hem her �ey tan�d�k hem de, �u an arkamda y�kselen bu yap� da dahil olmak �zere pek �ok �ey tan�d�k de�il sanki.. ve her an yeni bir s�rprizle kar��la�abilir insan.\nBu y�n�yle di�i bir kent �stanbul�\nNereden geldi akl�ma �imdi bu �ehirlere cinsiyet atama oyunu?\nBen bu oyunu, bir �ehri ilk kez g�rd���mde, sokaklar�nda gezip dola��rken ya da �ehre kar�� kahvemi yudumlarken, kendi kendime oynard�m. Oysa �u anda, yabanc� bir �ehirde de�il, �stanbul�day�m�\nDo�du�um, b�y�d���m kentte, yakada ve semtteyim �stelik.\nPeki neden, bir yabanc�, bir turist oldu�um duygusuna kap�ld�m �imdi?\nDe�i�en �stanbul mu, yoksa ben miyim?\nNas�l da b�y�y�verdik dip dibe ama birbirimizden habersiz�\nAyn� yerde �ylece duruyorum.\n�stanbul�un Akmerkez kost�ml� c�ssesine dikkatle bak�yorum�\nKurulu d�zenini koruyan ancak, bir zamanlar �nemsediklerine sonradan arkas�n� d�nen haliyle bu kez de, bir erkek gibi alg�l�yorum bu kenti�\nKarar vermek zor, �ift cinsiyetli bir �ehir sanki..\nKald�r�m�n �st�ndeyim. Yaya trafik ���klar�n�n k�rm�z�dan ye�ile d�nmesini bekliyorum.\nG�r�lt�, u�ultu, toz, egzoz, asfalt, binalar.. hepsi gri formunda.. g�zlerim maviyi, ye�ili ar�yor..G�ky�z�nde maviyi yakal�yorum.. Mavi; bir serinlik duygusuyla birlikte, deniz kokusunu bulup ��kar�yor belle�imden..k�z�la bulanm�� bir ak�am vakti kaydedilmi� bo�az manzaras�ndan al�nt� besbelli�\n�stanbul, -s�k�a s�ylendi�i gibi- insan� besleyen ama ayn� zamanda da t�keten bir �ehir.. bir di�i..\nIs� ayar� sonuna kadar a��lm�� bir f�n makinesi, y�z�m� ve sa�lar�m� yalay�p ge�iyor�\n�zerimde bir penye ti��rt ve bir �ort, ayaklar�mda sandaletler.\nS�rt �antam arkamda.\nIslak s�cak, bedenimde ve bacaklar�mda ��yle bir dola��yor�\nKitapevinde, kitaplar�n sayfalar� aras�nda dost bir serinli�in i�ine g�m�lm��t�m oysa, az evvel.\nKendimle ve kitaplarla ba� ba�a, o mavi serinli�in kapsama alan�nda�\nElimde b�y�k�e bir po�et i�inde �� be� resim ka��d�..35 x 50 ebad�nda, fon kartonlar�m, 7B 6B kalemlerim, yumu�ak silgim, bir kalemt�ra�.. karakalem resim malzemelerim.\nDi�er elimde Harry Potter��n 5.si. S�k� s�k� tutuyorum kitab�, po�etinin i�inde.\nKula��mda o�lumun, d�n ak�amdan heyecanl� sesi..\n- Anne, Akmerkez Remzi Kitapevi� ne yar�n gelecekmi�. Elif s�yledi. N�olur yar�n gidip al�r m�s�n?\n- Yar�n Cuma. Okuldan daha erken geleceksin, istersen birlikte gidip alal�m. Hem ba�ka kitaplara da bakar�z. Hatta orada oturup �ay�m�z� yudumlarken biraz kar��t�r�r, onlara da bir g�z atar�z.\n- Sen sabah gitsen olmaz m�? Ya Harry Potter t�kenirse biz gidene kadar.. Bak s�z ver tamam m�? Yar�n gidip alaca��na s�z ver..\nKitap okumay� seven bir �ocuk de�il asl�nda. Ama Harry Potter��n b�y�s�ne kap�ld� nas�l olduysa.. Belki bu b�y�, �m�r boyu s�recek bir dostlu�u da ba�lat�r, kitap dostlu�unu..\nNas�l da sab�rs�zd�, nas�l da heyecanl�.. s�z verince nas�l da rahatlam��t��\nBen ne zaman ���klardan kar��ya ge�tim?\nNe zaman yol boyunca d�md�z y�r�d�m?\nNe zaman o ara yola girdim, birka� basamak merdiven indim.. Ne zaman?\nBiran �nce eve d�nmek istiyordum oysa. Yeni bir resme ba�layacakt�m.\nAma ayaklar�m beni eski bir resme s�r�klemi��\nPetrol Sitesi�nin �ocuk park�na bakan �st giri�inin �n�nde buluyorum kendimi.\n�ocuklu�umun park�..kayd�rak, tahterevalli, pasl� siyah kal�n zinciri d���m yap�larak y�kseltilmi� yan yana iki sal�ncak ve arkada�lar�m�n sesleri.. Nilg�n, Dilek, �lhami..\nTam kar�� blokta Sel�uk dedenin evi.. Mahallenin muhtar�, toton ak sa�l� Sel�uk dede.\nO �ocuklar�n, �ocuklar O� nun sevgilisi�\n�ocuk seslerini parkta b�rak�yorum.. resmin i�inde y�r�meye devam ediyorum�\n��te 23. Blok, 3. kat, sol en �st balkon. Anneannemin evi..\n�ylece orada yerli yerinde duruyor.\nBir koku d�k�l�yor balkondan burnuma.. An�lar�n i�inden s�zan bir gaz kokusu�\nEvet, evet gaz bidonu dururdu balkonda.\nD�rt ayakl� bir ta��y�c�n�n �zerine oturmu� y�ksek, tombulca bir bidon.\nRengi yok akl�mda ama eski g�r�n�ml� hatta yer yer pasl� bir bidon.\nBoyum, yar�s�na kadar ya uzan�r ya uzanamazd�..\n�n�nde, iyice a�a��da bir yerlerde, �zerine naylon kad�n �orab� ba�lanm�� bir muslu�u vard�.\nK��eli bir teneke kutu dururdu, tam muslu�un alt�nda. Balkonda, al�ak taburede oturup anneannemin �Patl�canl� Po�a�a�s�n� yerken, gaz damlalar�n� sayard�m.\n�nce bir �slakl�k belirirdi naylon �orab�n ucunda. Sonra yuvarla�maya ba�lard�.\nB�y�rd�, b�y�rd�, b�y�rd� ve � ��p � diye damlard� teneke kutuya.\nTeneke kutunun i�ine d��erdi birer birer damlalar. Ama �ok yava�t�lar..\nBen daha �abuk b�y�s�nler isterdim.. daha h�zl� saymak isterdim..\nOnlarsa bir t�rl� b�y�mek bilmezlerdi, ben bekledik�e...\nV�TA yazard� teneke kutunun �st�nde.\nBen harflere ve okumaya dalm��ken, yaramaz bir damla yuvarlan�verirdi bazen�\nKokular birbirinin i�ine giriyor belle�imde.. birbirine kar���yor..\nGaz kokusu..s�cak k�ymal�-patl�canl� po�a�a kokusu ve anneannemin �efkat kokusu�\nY�r�meye devam ediyorum.\n��imde buruk bir k�p�rt�.. ad�n� tam da koyamad���m bir his..\nTan�d�k ama yabanc� bir diyarday�m..\nSanki, �zerine zamandan dokunmu� bir �rt� serili olan bir �ehre gelmi�im.. eski sakinlerinin uykuda oldu�u bir diyara.. ve onlar�n uyumad��� zamanlar, bir benim, bir de ta� bloklar�n bildi�i bir s�r gibi�\nTa� bloklar�n bildi�i ama, sanki.. sanki �imdi bilmezden geldi�i bir s�r gibi�\n�rt�y� �ekiversem uyanacaklar� �ekebilsem�\nAltm��l� y�llar�n ikinci yar�s�n�n isimsiz apartmanlar�, blok blok.. an�lar�mda y�ksek, tam kar��mda ise al�ak duruyorlar...\n�o�u 3 - 4 katl� binalar�n. Asans�rs�z ve sobal� evler.\nBir k�sm� da, 6 katl� ve asans�rl�. Onlar da sobal�.\nSonradan yap�lanlar ise 10 katl�, �ift asans�rl� ve kaloriferli.\nOnlar yetmi�li y�llar�n isimli apartmanlar��\n��te 19. Blok, 3 katl�.. Giri� kat� babaannemin evi..\nArka bah�eye bakard�. Tepesine t�rmand���m, sa�lar�n� �eki�tirdi�im s���t a�ac�n�n oldu�u arka bah�eye� Apartman giri�i; ince, dar patikams� bir yolun devam�nda, arkadayd�.\nO darac�k yolun sonuna saklanm��, geni�, kocaman bir arka bah�e vard�.\nY�r�sem mi arkaya do�ru k�vr�lan o yolda?\nS���t a�ac� hala orada m�d�r?\nOrada �ylece kal�yorum. Nedense ad�m atam�yorum..\nS���t a�ac�n�n an�lar�mda oldu�u gibi kalmas�n� istiyorum.. Onu, sanki �zerine ��kmam i�in e�ilmi� g�vdesi ve uzun sa�lar�yla hat�rlamak istiyorum�\nSesler doluyor kulaklar�ma.\nYerden s�r�yerek f�rlatt���m bir mermer par�as�n�n ni�anlad��� gazoz kapaklar�n�n, oraya buraya da��l�p sa��lan sesleri..\nMisket torbam�n i�inde par�ldayan, g�c�rdayan misketlerimin sesi..\nYat�r�p kald�r�nca a�layan oyuncak bebe�imin sesi..\nBebe�ime, art�k kuma� par�alar�ndan renk renk elbiseler diken babaannemin kollu diki� makinesinin sesi..\n�zerinde z�playarak ba��m� tavana de�dirme denemeleri yapt���m babaannemin yata��n�n zavall� yaylar�n�n sesi..\nGazoz kapaklar�ma, misketlerime, seksek ta�lar�ma, lastiklerime, iplerime evinde yer a�an babaannemin, bana hikayeler anlatan sesi�\n�ocuklu�umun bu evlerinde; g�rebildi�im dokunabildi�im bu insanlar, bu kokular, bu sesler yok art�k� Bir �zlem duygusu y�re�ime saplan�yor.. bo�az�ma tak�lan bir yumrunun g�z ya��na d�n��mesini �nleyebilece�imi san�yorum..ama yan�l�yorum�\nAyn� mahalleyi, ayn� soka��, bayramlar�, sohbetleri, sevin�leri, �z�nt�leri payla�t���m�z kom�ular�m�z, can dostlar�m, arkada�lar�m, a�klar�m nerdeler?\nNerde �ocuklu�umun s�sleri..?\nVe 15. Blok, �nden y�ksek�e giri�, arkadan topra�a oturan zemin kat�.\n�ocuklu�umun as�l evi..\n��te orada, annemin tuzlad��� kan k�rm�z� atom domatesi uzan�p ald���m mutfak penceresi.. O domatesin lezzeti dilimde dama��mda, �ap�rt�s� dudaklar�mda, akan sular� parmaklar�mda, ellerimde, kollar�mda sanki�\nT�m duyular�m ayakland�lar m� ne?\nYoksa, an�lar�n i�inden f�rlay�p ��k�veren kokular, sesler, renkler, lezzetler mi ba�tan ��kar�yor duyular�m�?\nHaf�zam�n tutanaklar� bo�ald� sanki..\nHava hafif serinledi.\nO bunalt�c� s�cak gitti birden.\nG�ne� toplad� ���klar�n� renklerini, bat�ya sakland��\nSadece k�z�l pembe, o hen�z saklanmad��\nTam da saklamba� vakti..\nBiz de kukal� saklamba� oynuyoruz sokakta, �o�u benden birka� ya� b�y�k arkada�lar�mla.\n�zerimde bir penye ti��rt, bir �ort, ayaklar�mda sandaletler..\nBirisi ba��r�yor, zay�f uzunca boylu bir o�lan.\nKim oldu�unu se�emiyorum sakland���m yerden.. sesi de tan�d�k gelmiyor.\n- Hey �ocuklar ko�uuunn ( ! ) Sel�uk dede ilkokula ba�layacak olanlara kalem defter silgi da��t�yoooorrrr ( ! )\nBen de ��ksam m� sakland���m yerden?\nAma.. ben ilkokula ba�lam�yorum ki.. hen�z be� bu�uk ya��nday�m.. daha s�ram� beklemeliyim�\nAma olsun, ben de okumay� yazmay�, say� saymay� biliyorum..\n��k�yorum sakland���m yerden.\n�ocuklar �oktan f�rlam��lar, sevin�li bir ko�u tutturmu�lar park�n oldu�u tarafa do�ru.\nBen de ko�maya ba�l�yorum.\nHaberi getiren uzunca boylu o�lan, yolumu kesiyor:\n- Sen daha k���ks�n, dur bakal�m ( ! )\nSen ilkokula ba�lam�yorsun ( ! )\nBen �ylece kal�yorum soka��n ortas�nda..\nHava iyiden iyiye kararmakta.\nTam o anda, bir bisiklet geliyor �zerime do�ru.\nB�y�k bir bisiklet ve far�n� yakm��.\nParlak, sar�ms� beyaz bir ���k g�zlerime de�iyor...\nBir ac� duyuyorum baca��mda ve �l�k bir �slakl�k�\nYerdeyim, yerde yat�yorum..\nA�l�yorum, can�m �ok yan�yor..\nYatt���m yerden, bacaklar�m� karn�ma do�ru �ekip, dirseklerimin �zerinde do�rulmaya �al���yorum.\nBaca��mdan kan bo�al�yor.\n�ortum ne renk bilmiyorum ama h�zla k�rm�z� oluyor�k�pk�rm�z�..kan k�rm�z��\nEtraf�mda bir kalabal�k olu�uyor..k�sa, orta, y�ksek boylu bir kalabal�k..\n- Annesine haber verelim.. baca��ndan et kopmu�.. �ok kan�yor..\n- Haydi �abuk!.. kanamay� durdurmak gerek..\n- Diki� at�lmas�..��.\nBiri beni kuca��na al�yor..\nSonra�..sonra�.sonras�nda bir bo�luk var�\nDar, ince uzun, sert, masa gibi bir �eyin �zerinde yat�yorum. Y�ksek�e bir yerde.\nBeyaz �nl�k giymi� bir adam �zerime e�ilmi�.\nBuras� neresi ( ? ).. Ben buraya nas�l geldim ( ? )..Baca��m neden ac�yor ( ? )..\nBeyaz �nl�k giymi� bu adam kim ( ? ).. Annem nerde ( ? )..\nAkl�mda sorular bir birini koval�yor.\nAnnemin y�z�n� g�r�yorum. Bir de amcam�n surat� g�z�m�n �n�nde. G�ng�r amcam�n.\nMahalleden kom�ular�m�z, bir iki amca da orada. Nevzat bey amca.. Vasfi amca..\nBabam nerde ( ? )..Evet, evet tamam o i� seyahatinde..�ngiltere� de.\nBeyaz �nl�kl� adam�n elinde i�ne var..\nTekme at�yorum, ���l�k ���l��a a�l�yorum..iki aya��mla var g�c�mle tekmeler savuruyorum�\nBirileri bacaklar�m� tutup, beni zaptetmeye �al���yor..\nAnnemin sesini duyuyorum:\n- K�z�m dur yapma, bak diki� atacak doktor, izin ver\n- Hay�r, hay�r istemiyorum. Baca��m� diktirmeeem ( ! ) �zin vermiyoruuuummmm(!)\nBir yandan ba��r�p a�lamaktan, �te yandan tekmeleyip ��rp�nmaktan g�c�m t�kenmek �zere. Direnmekten can�m�n ac�s�n� unutmu�um..\nSonra bir mucize oluyor.\nBeyaz �nl�kl� adam i�neyi elinden b�rak�yor.\n- Peki tamam dikmeyece�im. S�z veriyorum. Sadece pens koyup pansuman yapaca��m. �imdi, sakin sakin dur bakal�m.\nBana s�z verdi.\nElinde i�ne yok. Dikmiyor. S�z�n� tutuyor.\nOna g�veniyorum.. bana s�z verdi..\nDerinlerden bir yerden tan�d�k bir melodi geliyor.\n�Tango to Evora� n�n m�zi�i bu.\nSes, s�rt �antamdan geliyor..\nEvet, evet cep telefonum �al�yor.\n- Annecim ben eve geldim. Sen nerdesin?\n- D��ar�day�m. Birazdan geliyorum o�lum.\nKitab�n� sormayacak m�s�n?\n- S�z verdin ya, mutlaka alm��s�nd�r.\nElim baca��mdaki yara izine gidiyor.. ince bir �izgi halinde kapanaca�� yerde, diki� at�lmad��� i�in madeni para b�y�kl���nde kalan, beyaz yara izime�\nYara izi de�il o asl�nda, s�z izi�\n: Ye�im ESEMEN, �stanbul, Kas�m 2004 Di�er Bir �yk� i�in
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Seba 7 hezar xoverdayoxanê grevê vêşanîye çalakîya '7000 pankartî' - JINNEWS ZAZAKÎ\nSeba 7 hezar xoverdayoxanê grevê vêşanîye çalakîya '7000 pankartî'\n14:03 5 Nîsane 2019\nMERKEZÊ XEBERAN - Cinîyê Swîsreyîjî seba ke bale biancê serê grevê vêşanîye, amadekarîyê xo yê seba çalakîya 7000 pankartan a ke 6’ê Nîsane do bikerê dewam kenê. Cinîyan seba çalakîye verg da û vat, “Ma pêro pîya eşkenê bêvengîye bişiknê.”\nSerkêşîya Têgêrayîşê Cinîyan ê Femînîstan ê Swîsre û enternasyonalan de seba 7 hezar girewteyan ê ke grevê vêşanîye de yê 6’ ê Nîsane de çalakîya "7000 pankartî" do bêra viraştene.\nÇalakîye bi slogana “Ma vengê nê xoverdayîşî heşna, nika zî dora ameya ke ma nê vengî bidê heşnayene” do bêra viraştene. Cinîyî çarçewaya çalakîye de 6’ê Nîsane de seba bale biancê grevê vêşanîye xeylî bajaran de Swîsre de 7000 pankartan do abikerê.\n'Mevajê tu çîyêk nêbeno, çîyêk bikerê'\nCinîyan da zanayene ke, bi paştdayîşê mîyanneteweyî ê eşkenê bala merdiman hîratir biancê serê xoverdayîşê Leyla Guvene û zîndanan. Cinîyan bale antê serê muhîmîya tewrbîyayîşê çalakîya 6’ê Nîsane.\nCinîyan vat, “Mevajê tu çîyêk nêbeno, çîyêk bikerê. Şaneşîya xo de, pencerayanê keyeyê xo de, karxaneyanê xo de, bîsîkletê xo de, wesayîta xo de, pirdan ser o, kuçeyan de; bi kilmî her cayan de ma pankartanê xo abikerê. Eke ma hemeyî çîyêk bikerê, bawer bikerê ma do na bêvengîye bişiknê. Ma cinîyî; wexto ke bîyî yew, ma do eşkenê her çîyî bibedilnê.”\nCinîyan seba çalakîye 6’ê Nîsane xeylî bajaran de amadekarîye kerde û vangdayîş bi her kesî kerd ke wa tewrê çalakîye bibê.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Portal:Rusya - Wikipedia\nRusya (Росси́я, Rossiya) ya zi Federasyonê Rusya (Российская Федерация Rossiyskaya Federatsiya), yew cumhuriyeto federalo ke qıtayanê Ewropa u Asya sero ronayiyo. Dewleta Rusya zaf gırda; dınya de ê yewına (1). Zımey (Şımalê) Rusya de Okyanuso Arktik; veroc (cenub) de Azerbaycan, Gurcıstan, Qazaxıstan u Çin; rocawan (ğerb) de Ukrayna, Belarus, Letonya, Litwanya, Estonya, Polonya u Finlanda; rocakewtene (rocvetış, şerq) de Japonya, Dewletê Amerikaê Yewbiyaey u Okyanuso Pasifik estê. Paytextê Rusya Moskowao. Rusya 6 eyaletan u 21 cumhuriyetan ra yena pêra (mıteşekkıla). Rusya ezaa Mıletê Yewbiyayey, u G8ia. Dewamê cı\nAdıge · Altay · Başqırdıstan · Buryatiya · Çeçenıstan · Çuwaşıstan · Dağıstan · İnguşetiya · Kabarda-Balkariya · Kareliya · Komi · Kalmıkiya · Mari El · Mordovya · Osetya Zımey-Alanya · Qereçay-Çerkesya · Saxa · Tatarıstan · Tıva · Udmurtiya · Xakasiya · Altay · Kamçatka · Krasnodar · Krasnoyarsk · Perm · Primorsk · Stavropol · Xabarovsk · Zabaykalsky · Amur · Arxangelsk · Astraxan · Belgorod · Bryansk · Çelyabinsk · İrkutsk · İvanovo · Kaliningrad · Kaluga · Kemerovo · Kirov · Kostroma · Kurgan · Kursk · Leningrad · Lipetsk · Magadan · Moskowa · Murmansk · Nijniy Novgorod · Novgorod · Novosibirsk · Omsk · Orenburg · Oryol · Penza · Pskov · Rostov · Ryazan · Sahalin · Samara · Saratov · Smolensk · Sverdlovsk · Tambov · Tomsk · Tula · Tver · Tyumen · Ulyanovsk · Vladimir · Volgograd · Vologda · Voronej · Yaroslavl · Moskowa · Sankt Petersburg\nGorey serran ra Rusya\nKlubê futboliê Rusya\nRetrieved from "https://diq.wikipedia.org/w/index.php?title=Portal:Rusya&oldid=433127"\nEna pele tewr peyên roca 20:27 de, saeta 10 Temuz 2020 de vurriya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Bu b�l�mde, gerek akademisyenler, gerekse ��retmenler ve ��retmen adaylar� i�in yay�nlad���m�z kitaplar ve k�nye bilgileri yer almaktad�r. Kitap talepleriniz i�in [email protected] adresine e-mail g�nderebilirsiniz.\n�l�me ve De�erlendirme\nEdit�r: Prof. Dr. Salih �EPN�, ��r. G�r. Salih AKYILDIZ\nCelepler Matbaac�l�k,Trabzon, Mart 2009\nKitapta, �l�me ve de�erlendirme ile ilgili temel kavramlar, g�venirlik, ge�erlik, e�itimde kullan�lan �l�me ara�lar� ve �zellikleri, geleneksel yakla��mlara dayal� olan ara�lar (s�nav, test vb.) ��renciyi �ok y�nl� tan�maya d�n�k ara�lar (performans de�erlendirme, ��renci �r�n dosyas�, ara�t�rma projeleri, akran ve �z de�erlendirme, tutum �l�ekleri), �l�me sonu�lar� �zerinde yap�lan temel istatistiksel i�lemler, ��renme ��kt�lar�n� de�erlendirme, not verme gibi konular ele al�nmakta, ��km�� KPSS sorular� da �nite sonlar�nda yer almaktad�r.\nFen ve Teknoloji Program� (4 - 8:Tan�ma,Planlama,Uygulama ve SBS ile �li�kilendirme) �lk��retim 1. ve 2. Kademe ��retmen El Kitab�\nEdit�r: Prof. Dr. Salih �EPN�\nPegemA Yay�nc�l�k, Ankara, Ocak 2009\nKitapta, program ile ilgili temel bilgiler anla��l�r bir dille, k�sa ve �z olarak ele al�nm��t�r. Ayr�ca programlar ile birlikte orta��retime ge�i� sisteminde de de�i�iklikler ya�anm��t�r. Orta��retime ge�i� s�recinde en �nemli belirleyici olan Seviye Belirleme S�nav� (SBS) sorular�n�n analizi yeni program�n kazan�mlar� ile ili�kilend�rilmi�tir. SBS� de ��renci ba�ar�s�n� artt�rmak i�in yap�labilecek �al��malar konusunda �nerilerde de bulunulmu�tur.\nMEB 11. S�n�f Fizik Ders Kitab�\nMEB, Talim ve Terbiye Kurulu, 2010\nBu kitap, T�rkiye genelinde liselerde 11. s�n�f fizik ders kitab� olarak okutulmaktad�r. Kitapta yeni fizik m�fredat�na uygun olarak Ya�am (Ba�lam) Temelli ��renme Yakla��m� esas al�nm��t�r. Bu kapsamda kitapta bilgi vermenin yerine bilgiye ula�ma yollar�n� g�steren etkinlikler, projeler, posterler ve performans �devleri yard�m�yla ��retilmeye �al���lm��t�r. Ayr�ca kitaptaki etkinlikler yap�salc� ��renme kuram�n�n modelleri ile i� i�e ge�irilerek i�lenmi�tir.\nMEB 10. S�n�f Fizik Ders Kitab�\nMEB, Talim ve Terbiye Kurulu, 2009\nBu kitap, T�rkiye genelinde liselerde 10. s�n�f fizik ders kitab� olarak okutulmaktad�r. Kitapta yeni fizik m�fredat�na uygun olarak Ya�am (Ba�lam) Temelli ��renme Yakla��m� esas al�nm��t�r. Bu kapsamda kitapta bilgi vermenin yerine bilgiye ula�ma yollar�n� g�steren etkinlikler, projeler, posterler ve performans �devleri yard�m�yla ��retilmeye �al���lm��t�r. Ayr�ca kitaptaki etkinlikler yap�salc� ��renme kuram�n�n modelleri ile i� i�e ge�irilerek i�lenmi�tir.\nMEB 9. S�n�f Fizik Ders Kitab�\nMEB, Talim ve Terbiye Kurulu, 2008\nBu kitap, T�rkiye genelinde liselerde 9. s�n�f fizik ders kitab� olarak okutulmaktad�r. Kitapta yeni fizik m�fredat�na uygun olarak Ya�am (Ba�lam) Temelli ��renme Yakla��m� esas al�nm��t�r. Bu kapsamda kitapta bilgi vermenin yerine bilgiye ula�ma yollar�n� g�steren etkinlikler, projeler, posterler ve performans �devleri yard�m�yla ��retilmeye �al���lm��t�r. Ayr�ca kitaptaki etkinlikler yap�salc� ��renme kuram�n�n modelleri ile i� i�e ge�irilerek i�lenmi�tir.\nAra�t�rma ve Proje �al��malar�na Giri�\nCelepler Matbaac�l�k, TRABZON, 2009\nBu kitap, �zel olarak ilk defa ara�t�rma yapmak isteyen bireylere y�nelik olarak haz�rlanm��t�r. Kitap ayn� zamanda da, ��retim elemanlar�n�n ara�t�rma derslerini verirken bir ders kitab� gibi kullanabilecekleri yap�da olmas�na dikkat edilmi�tir. Kitap, ara�t�rma projesi se�iminden rapor yazma a�amas�na kadar gerekli olan bilgileri ve bu bilgilerin nas�l uyguland���n� g�steren kaynak niteli�indedir. Kitapta ayr�ca ilk��retim ve orta��retim ��rencilerinin nas�l proje geli�tirebilecekleri ile ilgili b�l�m de yer almaktad�r.\n��retim �lke ve Y�ntemleri\nEdit�rler: Prof. Dr. Salih �EPN�, ��rt. G�r. Salih AKYILDIZ\nCelepler Matbaac�l�k, TRABZON, 2008\nMilli E�itim Bakanl���n�n ��retim y�ntem ve teknikleri ile ilgili d�zenlenen hizmet-i�i kurslar�n i�eriklerini de�i�tirmesi ve Y�K �n de e�itim fak�ltelerinde okutulan ��retimde Planlama ve De�erlendirme isimli dersi yeniden yap�land�rarak bu dersin bir b�l�m�n� ��retim ilke ve Y�ntemleri dersi ad� alt�nda toplamas�ndan sonra ortaya ��kan ihtiya� do�rultusunda bu kitap haz�rlanm��t�r. Kitap, ��retim ilke ve Y�ntemleri dersi i�in ��retmen adaylar�na kaynak olma niteli�indedir.\nKuramdan Uygulamaya Fen ve Teknoloji ��retimi\nPegemA Yay�nc�l�k, Ankara, 7. Bask�, Eyl�l 2008\nKitap yeni fen ve teknoloji m�fredat�ndan sonra ortaya ��kan ihtiyac� kar��lamakve fen ��retiminde teori ve pratik aras�nda bir k�pr� kurmak amac�yla haz�rlanm��t�r. Kitapta kuramsal bilgilerin yan� s�ra bu bilgilerin uygulamaya d�n��t�r�lmesinde yararlan�labilecek �rnek etkinlikler sunulmu�tur. Ayr�ca, kitapta konular sistematik bir �ekilde birbirine ba�lanm�� ve uygulay�c�lar�n kar��la�abilecekleri bir �ok duruma ��z�m �nerileri getirilmeye �al���lm��t�r.\nEdit�r: Emin KAR�P\nYazarlar: Salih �epni, Samih Bayrak�eken, Ali Y�lmaz, Cemil Y�cel, �etin Semerci, Erdo�an K�se, Ferudun Sezgin\nPegemA Yay�nc�l�k, Ankara, 2007\nBu kitapta; e�itimde �l�me ve de�erlendirme ile ilgili temel kavramlar, �l��lebilir ��renme ama�lar�n�n olu�turulmas�, �l�me ve de�erlendirmede g�venirlik ve ge�erlilik, yeni �l�me ve de�erlendirme y�ntem ve yakla��mlar�, test geli�tirme, �l�me ve de�erlendirmede temel istatistiksel i�lemler ile s�n�fi�i de�erlendirme ve not verme konular�nda temel kavramsal bilgiler ile y�ntemler ve uygulama �rnekleri yer almaktad�r.\nS�n�f ��retmenleri ve ��renciler ��in\nFen ve Teknoloji Laboratuar Uygulamalar�-I\nAlternatif �l�me-De�erlendirme Etkinlikleri �laveli\nCelepler Matbaac�l�k, Trabzon, �kinci Bask�, Ekim 2008\nE�itim Fak�lteleri S�n�f ��retmenli�i Program�nda yer alan Fen ve Teknoloji Laboratuvar Uygulamalar�-I isimli derste ��retmen adaylar�na kaynak kitap olmas� amac�yla haz�rlanm��t�r. Kitapta, dersin i�eri�ine uygun olarak, 4. s�n�flar i�in fen ve teknoloji dersi m�fredat�na uygun, b�t�nle�tirici �zelli�e sahip deneyler yer almaktad�r. Kitap ile s�n�f ��retmen adaylar�n�n yeni yakla��mlar i�in gerekli olan bilgi, beceri ve anlay��� kazanacaklar� ve onlar� prati�e ta��yacaklar�na inan�lmaktad�r.\nFen ve Teknoloji Laboratuar Uygulamalar�-II\nE�itim Fak�lteleri S�n�f ��retmenli�i Program�nda yer alan Fen ve Teknoloji Laboratuvar Uygulamalar�-II isimli derste ��retmen adaylar�na kaynak kitap olmas� amac�yla haz�rlanm��t�r. Kitapta, dersin i�eri�ine uygun olarak, 5. s�n�flar i�in fen ve teknoloji dersi m�fredat�na uygun, b�t�nle�tirici �zelli�e sahip deneyler yer almaktad�r. Kitap ile s�n�f ��retmen adaylar�n�n yeni yakla��mlar i�in gerekli olan bilgi, beceri ve anlay��� kazanacaklar� ve onlar� prati�e ta��yacaklar�na inan�lmaktad�r.\nBilim Teknoloji Toplum ve Sosyal De�i�im\nCelepler Matbaac�l�k, Trabzon, 2004\nBu kitap, E�itim Fak�lteleri Lisans Program�nda ��renim g�ren ��retmen adaylar�na y�nelik bir kaynak kitap olma �zelli�ini ta��maktad�r. Ayr�ca, fen ve bilimin do�as�n� anlamak isteyen b�t�n bireylere y�nelik bir �ok kavram ve konu bu kitapta ele al�narak irdelenmi�tir. Kitab�n haz�rlanmas�nda, di�er �lkelerdeki FTT ve benzeri derslerin i�eri�i ve y�r�t�lmesinde vurgu yap�lan konular dikkate al�nm��, ayr�ca bu alanda yap�lan ara�t�rmalar da geni� bir �ekilde taranm��t�r.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
 GECMISTEN TINILAR - BERIL - Oyk� Bulvari 70 - www.sizedebiyat.com SiZedebiyat Edebiyat Enstit�s�\nAli TEOMAN ALPAY\n� Zaman�n var m�? Birlikte bir kahve i�erdik� �\n� Hay�r anne, ge� kal�yorum y�. �\n� Taba��ndakileri bitir bari� �\n� �f... , anne� �\nSevgi, sa�lar�n� d�zeltip arkadan geli�i g�zel topuz yaparken odadan ��kan k�z�n�n ard�ndan. �S�l�lesi k�l�kl�! �ocuk gibisin be k�z�m! Okul bitti, h�l� arkandan ko�turuyorsun beni... � diye s�ylendi. Elif, keman�n� ve s�rt �antas�n� alm�� ��kmaya haz�rlan�yorken mutfak kap�s�nda annesiyle kar��la�t�:\n� Anne, ben ��k�yorum. Konser sonras� g�r���r�z ge� kalma e mi? �\nSevgi, ba��n� sallayarak onaylad� s�ylemi.\nElif zaman zaman annesine kar�� h�r��n davrand���n�n ayr�m�ndayd�. B�yle zamanlarda annesinin kabullenmeleri i�ini burkuyor, yapt�klar�ndan pi�manl�k duyuyordu; � Annem y�, bazen ben de �ok sinir oluyorum de�il mi? Ama o da bir t�rl� b�y�d���me inanmak istemiyor ki! � dedi kendi kendine.\nSenfoni binas�na do�ru yakla�t���nda bir adam�n, yan�ndaki kad�n� tartaklad���n� g�rd�. Yere d��en kad�n, adam�n dizlerine kapanm�� yalvar�yordu:\n� Kurban�n olam vurma! �\nAdam, dinlemiyor, kad�n� tekmelemeye devam ediyordu. Elif g�rd��� manzara kar��s�nda �a�k�n, �antas�n� ve keman�n� yere b�rak�p onlara do�ru bir ka� ad�m att�. Ard�ndan � Ne yapabilirim ki? � diye ge�irdi i�inden. Sa�a sola bak�nd�. Polis arad� g�zleri. Az ileride trafik ekibi bir araca ceza yaz�yordu. Ko�up ekip otosunun yan�ndaki polis memurundan yard�m istedi:\n� L�tfen memur bey, adam kad�n� �ld�recek! �\n� Siz madurenin neyi oluyonuz bayan? �\n� Hi�, hi� bir �eyi! Tan�mam bile ama� �\n� Bu bir aile kavgas�, biz kar��amay�z. Ancak kad�n �ik�yet�i olursa m�dahale ederiz! �\nMemurun duyars�zl��� onu �ileden ��kard�. �aresiz senfoni binas�na do�ru y�r�meye ba�lad�. Binadan i�eri girecekken ellerinin bo� oldu�unu fark etti. Sa�a sola bak�nd�, e�yalar� yolun ortas�nda �ylece sahipsiz duruyorlard�. Ko�tu, onlar� b�rakt��� yerden ald�, h�rsla geri d�n�p binadan i�eri girdi.\nG�rd��� birka� arkada��yla �ylesine sel�mla��p, soyunma odas�na geldi�inde h�l� olay�n etkisindeydi. �antas�n� makyaj masas�n�n �st�ne b�rak�p, pencereye gitti. Bir s�re d��ar�y� seyretti. Az �nceki kad�n duvara yaslanm�� a�l�yordu. Pencereden uzakla�t�. Hareketleri ruhsuzdu. �st�ndekileri ��kar�p konser k�yafetlerini giydi, makyaja oturdu. T� ki �ellistin prova i�in kendine seslendi�i ana kadar:\n� Hadisene k�z�m ne o �yle? Biraz acele et! �\nD���ncelerinden s�yr�l�p soyunma odas�ndan sahneye ge�erken keman� k�l�f�ndan ��kard�. Arkada�lar� haz�r olunca bir � l� � sesi verdi. Ancak � l� � lar bir t�rl� tutmuyordu. �alg�lardan y�kselen uyumsuz aral�klar Elif� in gerginli�ini daha da art�rd�. K�rba� �aklamas�n� and�ran kontrbas�n kopan teli, �� enstr�man�n birbirlerine uyumsuzlu�unu ani bir sessizlikle sonland�rd�. Ses Elif� i �ocukluk y�llar�na g�t�rd�.\n� Anneme bir �ey olmas�n� Baba l�tfen� Anneme bir �ey olmas�n! Gidelim art�k buralardan n� olur n� olur! �\nElif� �in ya�l� g�zlerle, annesinin ���l�klar� e�li�indeki dualar�, gecenin karanl���na kar��m��t�� Kocas�n�n elinden g��l�kle kurtulan Sevgi, k�z�n�n odas�n�n kap�s�n� a�t���nda, onu yata��n k��esine b�z�lm��, kula��ndaki kaset�alar�n sesini sonuna kadar a�m��, a�lar bir halde buldu...\nKonserin ba�lamas�na az kalm��t�. Son egzersizlerini tamamlamak, olumsuz d���ncelerinden s�yr�lmak istiyordu. Derin bir nefes al�p t�m enerjisini ar�esine aktard�. Ar�eyi telin �zerine dokunduracakken, �ellodan gelen t�yler �rpertici ezgi, kontrbas�n en kal�n tellerindeki bitmek t�kenmek bilmeyen, ��lg�n, onalt�l�k notalar, az �nce �ocuklu�una d�nd��� an�s�ndan kurtulmas�n� engelledi. �imdi kulaklar�nda annesinin yalvar��lar�, babas�n�n hakaretleri yank�lan�yordu:\n� L�tfen yapma� �\n� Sokaktaki kara k�pekler adam olur siz olmazs�n�z! �\nMinik bedeni oturdu�u divanda k���ld�k�e k���lm��t�. Annesine ili�ti g�zleri. Bir s�re bak��t�lar. Sevgi� nin dudaklar�ndan belli belirsiz bir tebess�m yay�ld� k�z�na. Bunun anlam� � cevap verme k�z�m � d�, biliyordu Elif. Yine de bir hamle yapmak istedi:\n� Ama baba� �\nAnnesi sus i�areti yapt�. Sonra da, � odana � komutunu ald� o parmaklardan. Gerisini getiremedi� �aresiz, ili�ti�i divandan usulca kalkt�. Minderin arkas�na s�k��t�rd��� oyuncak keman�n� yele�inin i�ine gizleyip odas�na gitti. Kap�y� a�t�, gece l�mbas�n� yakt�. Oyuncak keman�n� b�y�k bir �zenle kutusuna yerle�tirip yatt��� somyan�n alt�na kald�rd�. I���� s�nd�rd��\nPerde a��l�nca keman, solo bir ezgiyle konsere ba�lad�. Salonda ��t ��km�yordu. Ezginin birinci b�l�m� bitmi�, g�rkemli finalinin ard�ndan gelen d�rt vuru�luk sustan sonra ikinci b�l�m �ellonun en tiz sesinden yapt��� trill ile devam edecekti.\nElif, parmaklar�n� a�mak i�in al��t�rma yap�yor, Sevgiyse ertesi g�ne, ��rencilerine g�t�rece�i �yk� kitaplar�n� haz�rl�yordu. Masadaki kitaplar Sevgi� ye �ocuklu�undaki Ay�eg�l serilerini an�msatt�; g�l�msedi. Ay�eg�l seyahatte, sirkte, parkta�\nSevgi� nin �ocuklu�undan kalma hay�li, kap�n�n ani �alan ziliyle sonland�. Alelacele kitaplar�n� toplayarak �st�ne ba��na �ekid�zen verdi. Parmaklar�n� ba��n�n �st�nde tav�ankula�� yap�p alt duda��n� d��ar� sark�t�p k�z�na bakt�. Bu oyun, anne k�z aras�nda hep oynanan bir oyundu. �zellikle de ak�am Selim� in gelece�i vakitler yakla��nca� Elif, annesine ayn� mimi�i yaparak kar��l�k verdi, g�l��t�ler. Sevgi kap�y� a�t�:\n� Ho� geldin! �\nAdam umursamad�. Sevgi kocas�n�n ceketini al�p ask�ya ast�, mutfa�a y�neldi. Selim her zamanki gerginli�iyle c�zdan�n�, anahtarlar�n� ve evrak �antas�n� vestiyerin �zerine b�rak�p do�ruca salona ge�ti. Selim yar� haz�rlanm�� masan�n �zerindeki nota k���tlar�n� g�r�nce k�plere binip Elif� e ba��rmaya ba�lad�:\n� Buras� yemek odas� m�, konser salonu mu ha? �\nDi�er taraftan da k���tlar� bir h���mla y�rt�p ortal��a f�rlat�yordu. Elif, elinde keman, bir �eyler s�ylemek, babas�na engel olmak istese de yapamad�. Yere sa��lan k���tlar� toplay�p odas�na gitti. H�rs�n� alamayan Selim, oturdu�u yerden Sevgi� ye ba��rmaya ba�lad�.\n� Sofra neden haz�r de�il? Ulan kar� ne yapt�n b�t�n g�n? �yi ki ��retmensin! Bir de sabahtan ak�ama kadar �al��sayd�n bu evin hali ne olurdu kim bilir? Topla �u z�rvalar�� Buz da getir�\nSevgi, robot gibi ses ��karmadan sofran�n eksiklerini tamamlamaya ba�lad�. Kocas�n�n i�ki ve mezelerini haz�r ettikten sonra bir koltu�a ili�ip y�n sepetinden �rg�s�n� al�p �rmeye ba�lad�.\n� Otur kar��ma yaln�z i�emem biliyorsun... �\nSevgi �aresiz �rg�s�n� toparlay�p masaya geldi. Selim bir kadeh rak� doldurup kar�s�na uzatt�.\n� �� hadi... �\n� Selim ben� Dokunuyor biliyorsun? �\n� ��eceksin lan! Kar�l�k etmezsin, yarenlik etmezsin ne boka yarars�n ha? �� hadi i� diyorum. Bul �uradan bir dalga motor. Oynak bir �ey olsun! �\nSevgi s�yleneni yapt�.\n� K�v�r, hadi k�v�rsana, sap gibi durma �yle! �\nSevgi i�in bu sahne ilk kez ya�anm�yordu. Ama ilk kez isyan etti:\n� Yeter! � �\nSelim, �a�k�n g�zlerle kar�s�na bakt�. �yice z�vanadan ��km��t�. Masadan kalkt�, Sevgi� yi sa�lar�ndan tuttu�u gibi divana f�rlatt�. Bir yandan kar�s�n� tartakl�yor, di�er yandan hakaretlerine devam ediyordu.\n� Selim l�tfen sakin ol Elif duyacak! �\nSelim, alkol�n verdi�i etkiyle Sevgi� nin �zerine atlay�p, onunla sevi�meye ba�lad�. Sevgi, �nce kar�� koydu. Sonra odaya gitmeleri i�in ikna etmeye �al��t�. Ne isterse yapmaya raz�yd�. Yeter ki Elif duymamal�yd�. Selim bir taraftan kar�s�n�n �st�ndekileri par�alayarak ��kar�yor, di�er yandan kar�s�n�n ellerini kendi v�cudunda gezdiriyordu\n� Dokun lan, dokunsana bana! Ben erke�im erkek! �\nAzg�n bir bo�a gibi nefes al�p verirken, Sevgi direnmeyi b�rakm��, kocas�n�n alt�nda �ylece yat�yordu. Selim bir s�re sonra s�zd�. Kocas�n� hafif�e iterek alt�ndan s�yr�ld�. Aya�a kalkt���nda yap�� yap��t� her taraf�. Yatak odas�na ge�erken y�rt�lan giysileriyle ��plakl���n� �rtmeye �al��t�. G�z� k�z�n�n odas�nda, ya�ananlar� duymu� olabilece�inden endi�eliydi. �antas�n� ald�, kap�y� a�t�. Kocas� taraf�ndan tecav�ze u�ram�� panik i�indeydi. Elifse kula��nda kaset�alar�, m�zi�i sonuna kadar a�m��, yata��n�n k��esine ��reklenmi� sallan�yordu. Sevgi k�z�na do�ru bir ad�m att�. Korkudan deh�etle g�zlerini a�an Elif, � Anne ka�al�m � diyebildi.\n��l� ezginin son akoruna gelinmi�ti. Sevgi soluk almadan konseri izliyordu. Elif finalde sahne �n�ne gelip seyirciyi sel�mlarken salonda, ayakta onu alk��layan annesine ili�ti g�zleri. Sevgi a�l�yordu.\nElif annesinin g�zya�lar�na �ocuklu�unda yapt�klar� mimikle kar��l�k verdi�\n: BER�L, 17.04.2006, 04:34, �zmir Di�er Bir �yk� i�in
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
 ANADOLU' NUN OGLU - MEHMET BEY ANLATIYOR - Mehmet AYDIN - Caddesi - www.sizedebiyat.com SiZedebiyat Edebiyat Enstit�s�\nK��e Ad�n�n ve K��e Yaz�s�n�n Telif Hakk� sahibi: Mehmet AYDIN\nANADOLU' nun O�LU\nMEHMET BEY ANLATIYOR...\n88 y�l ya�am��l��a imza att���m �u g�nlerde biraz kendimi anlatarak tan��mak isterim:\nBu konuda bir�ok e�ilimim vard�r. E�itimin her a�amas�ndan elli bini a�k�n ��rencim oldu. Hi�biri beni yads�mad�. Onlara; ba�ta yurt sevgisini, �zde�mi� T�rk�e bilincini, d�r�stl�k ve dik duru�u, meslek a�k�n�, kitap tutkunlu�u ve dayan��ma ruhunu a��lad�m. E�itim ve ��retimi birbirine kar��t�rmad�m. E�itimi daha �st�n tuttum.\nDerslerimde; takrir ve dikte yerine metne dayanmay� temel ald�m. Odak noktas� olarak; okulu, ��retmeni, ve izlenceyi de�il ��renciyi ye�ledim.\nDisiplin anlay���mda; zora tehdide ve bask�ya ba�vurma yerine sevgiye, anlay��a, k�lt�rel doyuma ve g�vene y�neldim. �nsan ili�kilerimde; incelik, sevgi - sayg�, d�r�stl�k, dostluk ve g�venilirli�i �n planda tuttum.\nEtik ( ahl�k ) anlay���mda; t�resel, dinsel, kuralsal ahl�k�n �st�nde kabul etti�im insanl�k de�erlerini i�eren insani ahl�k� �z�mledim.\nYA�ANTIMA A�T KES�TLER\nOsmanl� devleti, b�y�k dedemin 45 d�n�ml�k subasar tarlas�n� Kara�ay �erkezleri' ne istiml�k bedelsiz �zg�lemi�. Annemin �len babas�n�n mal varl��� Eytam ( yetimler ) Bankas�' na yat�r�lm��. Belgeler yitti�i i�in para devlete kalm��. D�rt tarlam�z zilyetlik dolay�s�yla a�alar�n eline ge�mi�. Be� ya��ndayken bir a�an�n kasabaya yak�n tarlas�nda ortak bostan bek�ili�i yapt�m. Alt� ya��mdayken annemle okula gittimse de ya��m k���k oldu�u i�in okula almad�lar. 1930' da ilkokula girdim.��retmenim beni G�listan adl� bir k�zla ayn� s�raya oturttu. Sonradan onun altm�� ya��nda bir adamla evlendirildi�i i�in �ok �z�ld�m. Okumay� erken ya�larda s�kt�m.\nOkulda her resm� bayramda bana manzume okuturlard�. �lkoukuldan sonra bir iki y�l bir �st okula gidemedim. Afyonkarahisar' da bir yurtta kal�rken, yurdun b�t�n hizmetlerini ben y�r�t�yordum. Lise bitirme ve olgunluk s�navlar�n� pekiyi ile bitirdim. Ankara Hukuk Fak�ltesi' ne ba�vurup s�nav� kazand�msa da sa�l�k muayenesini kazanamad�m. B�ylece durumumu Maarif Cemiyeti Ba�kan� Fatma Memik' e anlat�nca, o da beni �stanbul' daki Kad�rga Yurdu' na ald�rd�.\n�stanbul �niversitesi T�rk Dili ve Edebiyat� B�l�m�' ne girdim. Yurtta bana ��kan yeme�i �� yoksul arkada��mla payla�t�m.\nFak�lteyi bitirince, T�rk Bayra��' n�n dalgaland��� her yerde g�rev istedim. Kayseri Pazar�ren, Kars C�lavuz, Erzurum Pulur K�y Enstit�leri' nde hizmet verdim. Arkadan, Bursa, Konya Sel�uk ve Ankara Gazi E�itim Enstit�leri' nde �al��t�m. Bu arada, bir y�l Paris' e, �� y�l da Belgrad �niversi' ne g�revli olarak g�nderildim. Paris' te iken bir gece sabaha de�in, Abidin ve G�zin Dino �iftinin daveti �zerine N�z�m Hikmet ile hep birlikte Dinolar�n evinde s�yle�tik.\nBelgrad' da iken elektri�in, sporun �nemini ilgililere bildirdim. T�rkiye aleyhindeki bir filmi g�sterimden kald�rtt�m.\nBelgrad' dan mezun olan Darko adl� ��rencim, Ankara' da Yugoslavya B�y�kel�isi oldu ve bana, " ��retmenim, el�ili�imizi ayaklar�n�z�n �n�ne seriyorum " dedi. Bundan �ok duyguland�m.\nBilkent �niversitesi' nde on �� bu�uk y�l �al��t�m. Oradayken, K�br�s, Irak, Bulgaristan, Bosna Hersekve K�rg�zistan' a g�nderildim.\n���RDE ARADIKLARIM �UNLARDIR:\n�iire sayg�dan dolay�, �iir tan�mlanamaz diye bir anlay�� vard�r. Oysa, her varl�k ve kavram�n tan�mlar� yap�labilir olarak d���n�r�m.\nBana g�r �iirin tan�m� ��yledir: �iir, ussal ve sessel bir co�kudur. �iirin �z�ndeki odak noktas�nda yer alan devinimi yakalamakt�r. S�zc�k, imge ve duyarl�l���n estetik olarak bi�imlendirilmesi olgusudur.\n�iirimin kaynaklar� �ok geni� ve yayg�nd�r. Ba�ta, ya�am ve ya�ant� olmak �zere kitaplar, t�rk�ler, s�ylenceler, masallar, s�yle�iler ve kentler �iirlerimin konular�n� ve izleklerini olu�turur.\n�iirde, bi�im ve i�erik b�t�nl���n� sa�lamak isterim. Evrensel ili�kilerin bilimi olan diyalektizmi g�z �n�nde tutar�m. Dil, anlat�m yo�unlu�u ve estetik kurgu ile sa�lanan �iir sesi ve �iir ger�ekli�ine a��rl�k veririm. D�nya g�r��� ve evrenselli�i dikkate al�r�m. Hep, ben - merkezci �iirden ka��n�r�m.\nA��r�l��a ka�an �st - dilli ( soyutlamal� ) ve salt dile dayal� �te - dilli �iiri yumu�atmaya �al���r�m. �iirde hem s�zc�klerin hem de dizelerin ba��nt�lar�n� arar�m.\n�iirde kapal�l���, �z�n yo�unlu�u olarak kabul ederim. Dilde olumlu yal�nl��� �ng�r�r�m.\nAyr�mlar�n ( farklar�n ) dayatt��� dramatik gerilimle, �ok boyutlu duyumlara yer veririm. Haz�r do�rulardan, ye�inlikle ka��n�r�m.\nToplumsal duyarl�l�kla, devrimci duyarl�l�klar�, Anadolu duyarl���n�, tinsel ve �iirsel duyarl�klar� yans�tmaya �al���r�m.\n�nsan� ve nisanlar� s�rekli olarak gelece�e ta��may� �ng�r�r�m.\nHer s�n�ftan, her cinsten, her meslekten insana dost�a yakla��rken; zorba, ��karc�, bencil, d�zenci, d�nek, s�m�rgen, ve yalanc� insanlarla y�ld�z�m asla bar��maz.\n���R ALANINDA �UNLARA KAR�IYIM:\n1- Tekli - �iir ( �iiri tel dizeye dayamak ya da dizeleri ba��ms�z olarak yap�land�rmak ),\n2- Bir - �rnek ( �zde� yap�daki, tek boyutlu �iirleri �ne ��karmak ),\n3- �nsans�z �iirlerle yetinmek,\n4- Boyal� ya da kozmetik �iirleri �ne dayatmak ( imge, simge ve anlat�m eklektizmine yer vermek )\n5- �z� t�m�yle d��layan, salt yap�ya a��rl�k veren sentetik �iire, kopkoyu bi�im diline,\n6- Sesten yoksun �iire; oysa; tonlama, vurgu, s�z ba��nt�lar�na, i� uyak ve �a�r���mlara b�y�k a��rl�k vermek gerekir.\n7- S���nmac� �iire; a) Anneye, b) Mistisizme, c) Do�aya, d) Dincili�e, e) A��r� �deolojiye Sekreterli�e\n8- �okyanl�c� �iire; yap� ve �z bak�m�ndan �ok yanl� �iire,\n9- �ifresel �iire; kapal�l��� u� noktaya g�t�ren �iire ( Ses Dergisi �iirlerinde oldu�u gibi )\n10 - Liberalizm ve kitap rant� u�runa, T�rk�eyi zedeleyen ve arka plana iten �iirlere,\n11 - Yeniyetmelerin olu�turdu�u, salt t�retilmi�, s�zc�klerden kurulu ko�uklar� olan d�r�t�� �iire, ( sadece t�retme s�zc�kleri yan yana getirerek i�eriksiz �retme tekni�i, bi�imi, bi�emi ),\n12- Bi�im ayr�m� ve �z yap�lanmalar� yerine, s�zc�k ele�tirmenli�ini dayatanlara,\n13- S�zc�klerin bizde yaratt��� g�r�nt�ler olan imgenin, feti�ik ve mekanik duruma getirilmesine hep kar�� olmu�umdur.\n: Mehmet AYDIN, Ankara, Nisan 2011, Di�er bir " �OL... " i�in
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
ANF | Dinya de 40 mîlyon merdimî sey koleyan ê\nDinya de 40 mîlyon merdimî sey koleyan ê\nNeteweyê Yewbîyayeyî da zanayene ke seba he heta serra 2030 koledarî bêra qedînayene ganî her roje 10 hezar merdimî koledarîye ra bêrê azadkerdene. Goreyê Neteweyê Yewbîyayeyî dinya de 40 mîlyon merdimî kole yê.\nMonday, 30 Sep 2019, 12:22\nRaportora Taybet a babeta koledarîye ya Neteweyê Yewbîyayeyî Ûrmîla Bhoola bi eşkerayîyêk da zanayene ke peynîya şeş serran ê wezîfeyê xo de a bixemgînî pare kena ke seba ke koledarîye wedarê rayîrê înan hema zî dûr û derg o.\nBhoola ard ziwan ke heta serra 2030 seba ke koledarîye dinya ra wedarê ganî zêdêr karî bêrê kerdene û naye ra ganî rojêke de 10 hezar merdîmî bêrê azadkerdene. Bhoola raporêk pêşkêşê Konseya Heqanê Merdiman a Cenevre kerd û da zanayene ke dinya de 40 mîlyon merdimî binê şert û mercanê koledarîye de yê û beno ke na hûmare hîna zêde biba. Goreyê raporê Bhoola dinya de se ra 64 koleyî hetê sektoranê taybetan ra yenê xebitnayene. Heman wextî de çar baran ra yewê înan zî doman ê. Cinîyê binê şert û mercanê koledarîye de yê se ra 98 benê hedefê şîdetê cînsîyî. Rapor de ame eşkera kerdene ke 24 mîlyon gêncê ke welatanê averşîyayen û kêmaverşîyan de kewenê karî, beno ke bikewê binê şert û mercanê koledarîye. Goreyê raporî welatê Neteweyê Yewbîyayeyî ganî lezûbeze verba na rewşe de tê bigêrê.\nCiwanê Qendîlî vera îşxalê tirkan îmzayan kom kenê\nYewna dewa Çewlîgî de karantîna\nZerîfa Xanime û Alîşêr Beg\nDêrsim: Keyeyêkê HDPyîje ame nîşankerdene\nSendîkayê îngilîzan seba Ocalanî kom benê\nYemen de domanî mirenê NY fonan zî arê nêdano\nTirkîya Başûrê Kurdîstanî de 20 dewê asûrîyan kerdî veng!\nPeyê skandala selexaneyî de 'çaygerê Erdoganî' esto\nMexdûrê kişîyayîşê Palmeyî: Ganî Swêd uzrê xo biwazo\nYewîya ereban: Hêzê xerîbî wa Lîbya ra bivejîyê
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Keyeyê înan estbî, la konan de cuyenî,e-Rojname\nTaxa Fîkîrtepe ya qezaya Kadikoyê ya Stenbolî de serra 2011î ra nata bedilnayîşê bajarvanî dewam keno û wayîrê keye û awanîyan ameyî mexdurkerdiş. Serra 2016î de taxa Dumlipinarî ya Fîkîrtepeyî de rijnayîş dest pêkerde. Xeylê hemwelatî mecbur mendî ke keyeyê xo biteriknî û şêrî kîrayan. Hemwelatîyî dîyar kerdî ke tarîxo ke înan ra ameyo vatiş de keyeyî teslîmê înan nêameyî kerdiş. Hemwelatîyê ke rewşa înan çin a şêrî kîrayan dormeyê rasteya înşaatî de konî akerdî û 28 rojîyo ke nobeta cigêrayîşê heqê xo tepişenî.\n‘Projeyê Brooklyn Dreamî’ hetê wayîrê Pana Yapi yê Şîrketê Înşaatê Selîmogluyî ra yeno viraştiş. Hemwelatîyî reaksîyon nîşan danî na rewşe. Babete ser o hemwelatîyê bi nameyê Zeynep Duzgunogluye, Ferhat Ozdemîr, Medîne Şîmşek û Suat Erdoganî qisey kerdî.\nHemwelatîyî qiseykerdişê xo de qala sozê şîrketî kerdî û wina vatî: “No şîrket ame û ma pê kerdî. Ma ra va ke ‘Ma do keyeyê şima newe bikerî û dima ra teslîm bikerî.’ La sozê xo netepiştî. Ameyî kişta keyeyê mi û beton rijnayî. Dima ra zî remayî û nêviraştî. Pêroyê daîreyan rotî kesê ke tîya de nêronişenî. Pêroyê merdiman mexdur kerdî. Înşaat nîmcet mend û sewbîna fîrmayêk nêvirazeno. Wayîrê şîrketî Racî Şaşmaz o. Şaşmaz ma mexdur kerd. Pana Yapi hetê dewlete de yo. Racî Şaşmaz û Tayyîp Erdogan pîya fotografan ancenî. Ma wayîrê keyeyan bî. La nika ma konan de cuyenî.” STENBOL\nEz herra xo ra dûrî nêbena\nPolîs şîyî mekteb û domanan perwerde kenî\nMîyanê çeteyan de merg hina baş o\nZindanan ra dîyaro ke îqtîdar dûrê komelî yo\nÇaran yewê Antalya ocaxê komiran a\nCenaze nînê teslîmkerdişe\nTaxa Uzundere vera JESan de têkoşîn dana
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Klozım dmisım şuhlofo momunoyo laşan dmifıt u kriz dıkmicış bu Iraq - SyriacPress Syriac\nKlozım dmisım şuhlofo momunoyo laşan dmifıt u kriz dıkmicış bu Iraq\nU menyono da farsufe dıqtili ba tagılyotho du protesto dkımdawmi bi Sulemaniye bu qlimo d’Kurdistan du Iraq, yasıq lı tmınyo farsufe u zıd me 50 hrene mjarhi.\nAtlotho rişone du Iraq cama rişone da gabe folitiqoye mşahılfe, bu knuşyo dsımlın bı Boğdod, makadlın dıklozım dmisım şuhlofe momunoye bnişo dmınfıq mqabıl du kriz qaşyo dıkşofıc ebe u Iraq.\nLfuth u istatistik dıfrısle u komisyon celoyo da zedqe noşoye du Iraq, u menyono da mtagılyone dıqtili ba protestawiye di Sulemaniye yasıq l’8 farsufe u 54 hrene mjarhi. Yawme dıtre bıthır mu qatlo dı mtagılyono dmarıswo acle buğre bi qastra d’Jamjamal, qtılwoste tıre mtagılyone hrene b’2 fenyotho mşahılfe ba şoce du lalyo. U yawme dı tlotho, i sictho celoyto da zedqe noşoye d’Boğdod bi maqırhonutho dhuwola, makadwolın u qatlo d’3 mtagılyone hrene bı dukotho frişe bi hiğmonutho di Sulemaniye bu garbiyo du Iraq.\nAthmılste, u rişqutno du Iraq Barham Salıh, u rişwazire Mustafa Alkazimi wu rişono du parlamento Muhammad Alhalbusi cama rişone da gabe folitiqoye mşahılfe du athro, sımlın knuşyo mşawtıfo dı drışlın ebe u kriz momunoyo du Iraq wa gedşe dhawın bi Slemaniye. Bu buyono du huthomo dıfrıslın a mıştawtıfone, mawdaclın da şuhlofe momunoye u şroyo towo dkuleyo li aykanoyutho du Iraq bu taro du kriz du virus d’Corona. A mıştawtıfone lu knuşyano mahwelınste u snodathe la tedbire dgıdmaydo i şultonutho d’Boğdod, bnişo dmisım şuhlofe momunoye bi tarmitho du qonuno di butja da 2021. Camgabıdathe, a mıştawtıfone mahwelınste u snodathe lu dewam du dialog beyn di şultonutho qentrunoyto d’Boğdod wi şultonutho du qlimo d’Kurdistan, bnişo dmışrın a qetre dkito baynothaye.\nMxasra hreto, u rişwazire di şultonutho d’Arbil Masrur Barzani mawdacle du qetro dan ağre awkith da mcaşe, hawi celtho dnofıq ruğzo camonoyo bı taxtuşe u bulbolo dheş kımdawım. Barzani bu mamlo dsımle athmıl, mawdacle du athro kule kşofıc b’maşıqlo casqo, u makadle dgıdmıflıh cam Boğdod, bnişo dmışroyi a qetre dkıtle camu qlimo d’Kurdistan. Barzani sımleste qroyto dmınfıq moro li mşaynutho du qlimo kule, u tlıble mi şultonutho qentrunoyto d’Boğdod dşuryo u kriz da mcaşe.\nA mtagliyone dhawilın ruğzo mqabıl di aykanoyuho harıwto du momuno, i batilutho da şuğlone wu dlıkmitahwe u ağro u mcaş da fqide kımdawmi a tagliyothathe bi Suleymaniye u bı Halabja. Ba tagliyothani dıqtil u mjarıh ba casrowat dfarsufe, mahıtwo mnoco du nfoqo calu camo. Elo a mtagliyone naqla hreto kımdawmi dmahwın ilo thınihuthathe cali aykanoyutho du qlimo du garbyo du Iraq.\nPrevious article Amerika mzaharla u Iraq dlızowın zayne aw lojistik fulhoyo me Rusya\nNext article Rohani huwle şudoyo dgımdawım u snodeyde lu rejim d’Suriya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
HDP û HDKyî Denîz Gezmîş, Huseyîn Înan û Yusuf Aslan yad kerdî | Xwebun\nHDP û HDKyî Denîz Gezmîş, Huseyîn Înan û Yusuf Aslan yad kerdî\nHDP û HDKyî bi wesîleya serrgêra şehadetê înan Denîz Gezmîş, Huseyîn Înan û Yusuf Aslan yad kerdî.\nPartîya Demokrtatîke ya Şaran (HDP) û Kongreya Demokratîke ya Şaran (HDK) bi wesîleya serrgêra şehadetê înan Denîz Gezmîş, Huseyîn Înan û Yusuf Aslan yad kerdî.\nEşkerayîya HDPyî de nê ameyî vatene: ”Denîz Gezmîş, Huseyîn Înan û Yusuf Aslan ê ke bi cînayetêkê sîyasîyî ameyî qetilkerdene şehadetê înan ser o 49 serrî ravêrtî. Bi nê cînayetî yo ke 6ê gulana 1972 de ame kerdene, ame waştene ke şextê Denîz, Huseyîn û Yusufan de waştişê azadîye û şorişî yê şaranê Tirkîya bero aliqnayene. La pê aliqnayîşê hîrê leyan têkoşîn nêqedîya, herinda nayî de sere de Denîz, Huseyîn û Yusuf înanê ke rayîrê haştîye û waybiratîye de cuya xo vînî kerde zerrî û têkoşînê bi mîlyonan de bîyî bêmerg û waştişê şoriş û bedilnayîşî yê komelî pîlêr bi. Meşaleyê azadîye ke Denîzan, Mahîran, Mazlûman û Îboyan tafîna rayîrê ma pêrune ke têkoşîn kenê, roşn keno.\n‘Ma heme şehîdanê şorişî bi hurmet yad kenê’\nÊyê ke vizêr bîyî sebebê qetillkerdişê hîrê leyan ewro muxalîfan erzenê zîndanan û cehd kenê ke partîya ma biqefilnê û pê derbeya sîyasîye îradeyê şarî xesp bikerê. Berpirsîyarê vizêrî ewro şermî ra nêeşkenê vejê mîyanê komelî, ê ewro zî eynî şermî rê mehkum ê. Sey vizêrî ewro zî do şorişgerî, têkoşerî milê xo çewt nêkerê, sereberz ver bi ameyoxî şirê. Ma şexsê Denîz û Huseyîn û Yusufan de heme şehîdanê şorişî bi hurmet yad kenê. Ma do wayîrê mîrasê înan vejîyê û têkoşînî pîlêr bikerê.”\n‘Ma do têkoşînî rê dewam bikerê’\nHDKyî zî şexsê Denîz Gezmîş, Huseyîn Înan û Yusuf Aslanî de heme şehîdê şorişî yad kerdî û vat: ”Înan demêkê lêlî de waştişê waybiratîya kurdan û tirkan ard ziwan û semedê heqê kedkaran û dewijan qîrayî û zerrîya bindestan de ca girewt . Ewro yeno waştene ke kedkarî wa bibê kole, xoza yena rijnayene, têkoşînê azadîye yê şaran bi hêrişan yeno waştene ke bêro şiknayene. Pê operasyonanê qirkerdişî û darbeyanê sîyasîyan wazenê şarî teslîm bigîrê. Ma do verê zext û hêrişan de milê xo çewt nêkerê û têkoşînî rê dewam bikerê.” Çime: Anf\nNaveroka berêSeba kurdkî ber bi ber gêrenê\nNaveroka ya piştî vêLi Serhedê operasyona leşkerî hat destpêkirin
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
“Raperrayîş”ê Hîşê Mi\n13 Teşrîne 2011 Yewşeme 13:52\nBî nêzdîyê di hefteyî ke ma şîme kursê kirdkî û ma zaf çîyê neweyî musayme. Nê çîyan ra zî mi rê çîyo tewr muhîm, ma kemanîyê xo dî. Ez vazena naye reyde yew meseleyêka xo bivajî û na mesela ra biresî yew heqîqetê balkêşî.\nKeyeyê ci awan bo, mamoste Roşan Lezgîn seba ma zaf rincan beno û hem wextê xo hem zî emegê xo dano ma. Ma vajimi wexto ke ma rê yew meseleyê nuştişî ra behs keno û seba rind fehm bibo nimûneyan dano, ma zî ê çekuyan ser o varyantanê kîşta xo vami û ma mîyan de yew ferhengekê varyantanê kolektifîyê virazyeno. Peynî de zî çekuya ke muşterek a, seba standardî vajîyena û na çeku ma rê bena ziwanê nuştişî.\nHona ma yew derse de bi no hesab xebetyaynê, fekê mamosteyî ra “ceribnayene” vejîya û va, na çeku tam yena manaya “denemek”ê tirkî. Eke êna va, ez xo de fikiryawa ke gelo na çeku kîşta ma de esta yan çinî ya?” Û mi va eke hetanî enka ez pênêhesyaya belkî na çeku kîşta ma de nîna vatiş.\nÛ wext ravîyerd, hefteyê mayo yewin qedîya. Seba ke roşan zî ame, kurs kewt tatîl. Axir rojanê tatîlî de ez şîyo dewa xo, labelê hinî seba ke ez ziwanê xo ser o xebetyaynê, goşê mi tim pîlanê mi ser o bî. Senî ke yew çekuya newîye amêne mi goş, mi hema telefonê xo de qeyd kerdêne. Mi bi no qayde goşdarî kerdêne ke mi dî dapîra mi fek ra "la mi zaf cerebnawo" vejya. Hama seke ez hewn ra aqilyawo xo û mi bala xo da qalandê ci ser ke raşt a, a wa tam manaya "denemek"î de na çeku şuxulnena. Dima ez xo bi xo fikiryawa û mi va “demek na çeku kîşta ma de zî esta labelê bin ra bala mi nêantbî.”\nÛ wexto ke hewna ez dewe de bîyo, yewna çîyo balkêş bî, ez wazena aye zî vajî. Ma û bawkaldê xo ya dês ronaynê ke dapîra mî ameye ma het û vat "kerrayan lez pêsernên ke dêsê şima rew raperro!" Senî ez kewta qalda ci ser hama mi telefonê xo vet û na çakuya newîye qeyd kerde. Axir wextê tatîlî qedya, ez ageyrawa keyedê xo û ma hona kurs dest pêkerd, kom bîmi. Na meseleya çekuyan ameya mi vîr û mi hema mamostayî ra pers kerd. Bi musadeyê embazan verî çakuya "cerebnayiş"î vat, dima meseleya "raperrayiş"î. Mi mamostayî ra pers kerd. Mamostayî va ke na çeku hurr kurdkî ya û lehçeya kurmanckî, gorankî û sorankî de zî şuxulnîyena, manaya ci zî " kalkışma" yo, manaya “serewedartişî” de zî şuxulnîyena. Senî ke êna va, ez hem şaş bîyo hem zî şa bîyo. Peynî de xo bi xo fikiryawa ke na çekuya qedîme senî ma kirdan,kurmancan, goranan û soranan pê girêdana û ma kena merdimê yewbînan. Û mi xo rê vat eke mi bala xo rind qalandê dapîrda xo nêdayne, beno ke çakuya "cerebnayîş"î tim mezgê mi de sey yew çekuya xerîbe bimendêne û hêşdê mi de ma û kurmancan û goranan û soranan mîyan de êna yew merdemîna weşe nêvirazyayêne…\nNa xebere 2871 rey wanîyaya\nPolê Pîran de ma vanî rabirayiş. Numune kî:\n'Rabira ke pro do, la embazê cê nêverda.'
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Resimli Roman ��kt� (veya destekliyoruz ama..)\nBu ay i�erisinde ��kmaya ba�layan Resimli Roman dergisi hakk�nda �e�itli g�r��ler ileri s�r�l�yor. Bizim de bir ka� s�z�m�z var, umutlu oldu�umuz kadar endi�e olarak okunabilecek hat�rlatmalar�m�z var, payla�mak istedik.\nYerli �izgi roman �retiminin s�rd��� tek alan olan mizah dergilerinde okuyucunun tefrika edilen hik�yelere olan ilgisinin azald��� d���n�l�yor. S�rf bu nedenle uzunca bir s�redir tek say�da ba�lay�p biten �izgi romanlar kullan�lmaya �al���l�yor. Her ge�en g�n daha h�zl� ya�anan hayat�n okuru de�i�tirdi�i s�yleniyor, hat�rlamak ve okumak i�in insanlar�n daha az vakti oldu�u kabul ediliyor. Mizah dergilerinde �izgi romana ayr�lan (bantlar hari�) 1 ya da 1,5 sayfal�k yerin azl���n� bu s�n�rlamayla bir arada d���n�rsek, ortaya ilgin�-bize �zg� bir tarz ��k�yor. Bizde Frankofonlarda oldu�u gibi alb�m, �talyanlarda ya da Amerikal�larda oldu�u gibi seri �retime dayanan bir gelenek yok. End�stri olmamas�n� hesaba katarak yaz�yoruz, nicelin niteli�i belirledi�ini de iddia edecek de�iliz. T�rkiye’de �izerler Bat�’daki meslekta�lar�yla k�yasland���nda daha az �iziyorlar. Bunun nedeni bize g�re daha �ok beklentilerle, 1 ya da 1,5 sayfal�k hikayeler istenmesiyle, �al��ma tarz�yla ilgili.\nD�nyan�n her yerinde �izerlerin �al��ma bi�imlerini, hik�ye tarzlar�n� maddi ko�ullar belirler. T�rkiye’de son on y�lda �retilen �izgi romanlar�n ne anlatt���na bak�l�rsa sonu s�rprizle biten h�zl� hik�yelerle kar��la��r�z. Okuyucuyu beklenmedik bir sonla �a��rtmaya �al���lmaktad�r. Bu t�r hik�yecili�in �zellikle D�g�l dergisiyle yayg�nla�t���n� s�yleyebiliriz. D�g�l’da okuyucuyu �ok d���nd�rmeyen ama zihin a��c� olmas� da beklenen hikayeler tercih edilmi�ti. Tasavvur edilen okur, giderek daha az okuyan, daha az vakti olan biriydi. Ge�mi�i tart��maya gerek yok, yayg�nla�an bir �slup dayanaks�z varolamaz. Bir d�neme, bir anlay��a denk d��m�� bir tercih olarak g�rmek gerekiyor. Ancak �izgi roman denildi�inde neyin akla geldi�ini belirliyorsa bu tarz �zerinde ayr�ca d���nmek gerekiyor. Galip Tekin, hikayeleri ile belirleyici bir etki yaratt�, bu mutlaka s�ylenmeli.\nBug�ne gelirsek, t�m d�nyada daha yava�, daha insani �yk�ler pop�lerle�ti, tiplemelerin nas�l kazand���ndan �ok ne d���nd���, ne hissetti�i �nem kazand�. Sinemadan �ok edebiyata yakla��ld� ya da eskisinden daha �ok yaz�/duygu kullan�ld�. Kahramanlar�n psikolojisi, duygusal krizleri, insani zaaflar� ola�anla�t�r�larak anlat�ld�. �izgi roman, sinema ya da televizyonla rekabet etmeye de�il kendi dilini olu�turmaya gayret etti. T�rkiye’de ise konu�kan �izgi romanlar �ne ��kt�lar, yak�n zamanlar�n en hareketli �izgi roman� K�t� Kedi �erafettin dahi uzun diyaloglara sahip, uzun konu�malar i�eriyor. G�ndelik dilin kullan�ld���, uzun konu�malar�n-s�radan ayr�nt�lar�n, �o�u zaman hikayeden ba��ms�z olarak i�lendi�i bir tarz olu�turuldu ki, onlar� sahici ve hayata yak�n k�lan da buydu.\nResimli Roman diye heyecanla destekledi�imiz, ya�amas�n� diledi�imiz yeni bir dergi ��kt�. Gazetelerde �izgi roman�n yok denecek kadar azald���, Lombak’�n komik hik�yecili�inin memleket �retimlerini belirledi�i (benzerlerini yaratt���) bir d�nemde Resimli Roman ba�ka t�rl� bir mecra yaratmak i�in yay�nland� diye d���n�yoruz. En az�ndan bunu bekliyoruz. D�g�l’da ya da Lombak’ta yay�nlanabilecek bir hik�yeyi kullanmayan, yenilik�i olan, kendi �reticilerini ve en �nemlisi hayata kar�� duru�unu belirleyen bir dergi olabilirse Resimli Roman varolabilir. Yoksa al��k�n�z, ah vah ederiz, �ok ettik. Ba�armalar�n� istiyoruz.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
40°25′44″N 29°43′10″E / 40.4289°N 29.7194°E / 40.4289; 29.7194\nSaltanatê Selcuqıcana Rumi\nİznik, yew qezay u taxa wılayetê Bursaya.\nİznik de tewr rewên cıwiyayış İR 2500 şıno. Verê seserra 7ine tiyay rê vatê 'Helikare'. Generalê İmperatoriya Makedonya Antigonusi tiya İR 316 de gırot u namey cı kerd Antigoneia. Tay seran dıma General Lysimakhosi Nikea (namey cêniya ho : Νίκαια) na pa.\nSerra 325 Konsilê Yewıne İzniki ame pêser. İmperator Konstantin zi konsil de amade biyo. Heqê Xıristiyaniye Rocê çelqemey u Qanunê Nikea qebul biyê.\nMabênê serranê 1075 u 1086 Dewleta Selcukanê Rumi re paytextey kerda. Serra 1097 Seferê Haçiyê Yewıne de İmperatoriya Bizansi tiya Selçukıcan ra peyser gırewt.Serra 1105 de sûke reyna kewt Selçukıcan dest. Serra 1147 reyna kewt Bizansi dest. Serranê 1328-1331 de Dewleta Usmanıcan tiya gırewt.\nErdê qezay 753 km², berziya cı 85 metreyo. Heruna cı zımey rocakewtena Bursay dera. Dorme ra nezdı Gola İzniki esta. Wılayet ra 76 km duriya. Cayê cı Mıntıqay Marmaray de kışta Letey Marmaray Veroci de ca gêno Serra 1930 kerdo tewrê Bursa.\nBüyükorhan • Gemlik • Gürsu • Harmancık • İnegöl • İznik • Karacabey • Keles • Kestel • Mudanya • Mustafakemalpaşa • Nilüfer • Orhaneli • Orhangazi • Osmangazi • Yenişehir •\nRetrieved from "https://diq.wikipedia.org/w/index.php?title=İznik&oldid=406839"\nEna pele tewr peyên roca 08:29 de, saeta 4 Şıbat 2020 de vurriya
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
 H�C�V VAD�S�NDE B�R TECR�BE� KALEM�YE\nH�C�V VAD�S�NDE B�R TECR�BE� KALEM�YE\nDeveler tellall�k edip satarken develeri,\nbir benim babam varm��,\nbir de bir zat�muhteremin pederi.\ndazlak kafal� ufak tefek bir adam.\nO bir zat�muhteremin pederi\n�kinci Sultan Hamidin\nme�hur h�rs�z seraskeri.\nb�t�n �mr�nce �evirmi� simsiyah defterleri.\nO, bir zat�muhteremin pederi -\nYemen ��l�nde a�l�ktan �lenlerin\nsuyundan, ekme�inden �alarak,\nkumun �st�ne akan kandan\ny�zde y�z komisyon alarak\nhan, hamam, apart�man yapm��...\n�aire, "K�sa kes, diyelim, s�zlerini!"\n�lm�� sizin serasker\nBenim de babam �ld�.\nVe d�nyaya yummadan evvel\n���kl� �ocuk g�zlerini\nsiz onun yan�ndayd�n�z.\nSon be� papelin hesab�n� vermeden �lmesin, diye\nkalbinin at���n� sayd�n�z.\nTutmuyordu babam�n �p�lesi elleri.\nBabam�n g�zleri art�k\nsimsiyah defterleri g�remiyordu...\nFakat yine siz hakl�s�n�z:\no g�nd� hesap g�n�.\nTakt�n�z tenezz�len kendi elinizle siz\nbir �l�n�n burnuna g�zl���n�,\nbe� papelin hesab�n� istediniz.\n��te o hesab� �imdi ben veriyorum.\n�kimiz kar�� kar��yay�z.\nSizin peder �lm��.\n�ld� benim babam.\nKar�� kar��ya kald�k iki me�hur adam.\nBenim ��hretim nerden gelir,\nben neyimle me�hurum -\nsizi me�hur eden �ey:\nh�rs�z bir baban�n kanl� alt�nlar�n� �alan\nh�rs�z bir o�lun paras�d�r.\nlanetle dolu bir y�k�n\nk�vrak �engiler, b�y�k kemanc�lar veren\n�ingene �ad�rlar�n�n y�z karas�d�r.\nkar��t�rs�n alim efendiler\nkal�n yaprakl� kitaplar gibi seneleri:\nanlars�n�z ki, Edirne boyu\ng�rmemi�tir soyunuz gibi bir soyu...\nKar�� kar��ya kald�k\niki me�hur adam...
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
Vaten:Mîreyîya Erdelan - Wikipediya Zazaki, ensiklopediya xosere\nMîreyî / Mîreyîye[çımeyi bıvurne]\nZazakî de ganî mîreyî (mîreyîye) [mîre + -î(ye) = mîreyî(ye)] bo û goreyê na çekuye ra zi qiseyê Mîreyîya Erdelan dahêna raştêro. Çike mîrekî ya zi mîrektî kurmancîyo, zazakî nîyo. -- Mirzali (mesac) 14:41, 13 Hezirane 2013 (UTC)\nez wazena ti peyser bigerî midaxaleyê xo. çimkî zazakî de -ek esto, sey: ser => serek =>serekatî. seba ney ma nêeşkenê vaje mîrektî nêbeno. Ey -îye zazakî de h3ina zaf şixulîyeno labelê -ektî zî zazakî de esto. Ma nêeşkenê vaje kurmancî yo.--Kirmanciye (mesac) 15:05, 13 Hezirane 2013 (UTC)\nKirdkî de Mîretî zî esta.—Gomadapeyam 15:09, 13 Hezirane 2013 (UTC)\nmîrzalî to qet nêeşnaw,to zazakî de na cimla: Ti ma rê serektî bike.. --Kirmanciye (mesac) 15:12, 13 Hezirane 2013 (UTC)¨\nBırayê mı, şıma çıra hende ê xo benê ra ser. Zazaki de çekuya koki mireyo, mir niyo. Ez zi zanenan ke zazaki de peybendê -eki esto, ema nê hal de wına nêgureniyeno. Zazaki de ganî mireyiye, serekiye û zey ninan vaciyo. Şıma benê her çi imışê kurmancî kenê. Çiyo de wınasi nêbeno. -- Mirzali (mesac) 15:15, 13 Hezirane 2013 (UTC)\nHeme benê, la mîreyî (mîreyîye) û mîretî (mîretîye) hîna zehf yeno gurênayîş. Ez bî, ez sey "Mîreyîya Baban", "Mîreyîya Erdelan" yan zî "Mîretîya Baban", "Mîretîya Erdelan" nuseno. Tîya de "mîretîyê dunbulîyan" nusîyayo. Tîya de zî "Mîreyîya Bidlîsî" nusîyayo. Yew zî ma herinda zefhûmarê çekuye de çi binûsî (halê xoser de) "mîreyîyî", "mîretîyî", "mîrektîyî" yan sewbîna ? Neribij (mesac) 15:19, 13 Hezirane 2013 (UTC)\nÇi beno wa bibo ama ez şima hemeyin ra rîca kena ke ( ez zî tede) ma verî vurnayîşê nuşteyêk, semedê vurnayîşî binuse û wa her kes fikrê xo vajo. Fikrê kamî ke h3ina rast ame, wa sey ey bo. Lalebê rasterast vurnayîş wa nêbo. --Kirmanciye (mesac) 15:27, 13 Hezirane 2013 (UTC)\nBelê, ti rast vanê... Heta ke munaqeşe tamam nêbo, wa kes nameyê meqaleyan nêbedelno. Dima heme çî têmîyan beno. Û mi gore heta ke zehf muhîm nêbo ma çekuyan dima nêkuyî, û hetanî ke ma tam bawer nêbî, ma nêvajî "zazakî de no çin o". Belkî esto, la ma nêzanê. Neribij (mesac) 15:40, 13 Hezirane 2013 (UTC)\nBırayêno! Gramer û imlaya zazaki bêliyê. Kam vano ke ê zazaki sey kurmanciyo? Ez kurmanci zi zanenan û qet ke nêbo her daim qaytê Wîkîferheng benan. Tiya gani tenya zazaki bınusiyo. Şıma ke kurmanci kerd cı, her çi beno têmiyan ra. Dewaya ma ê fıkrê şexsi niya û gani her çi raşt bınusiyo. -- Mirzali (mesac) 15:50, 13 Hezirane 2013 (UTC)\nheyran kam tîya kurmancî nuşto? ti ça ra kewtî krîtikkerdişê kurmancî? Ez to ra û her kes3i ra vana ke: " ey beno ke yewî şaş nuşto. Ew çax rasterast mevurne. Îkaz bike. Vaje biewn to şaş nuşto rasta ci na ye. û wa her kes fikrê xo vajo û dima ra ma şaşitî rast bike. Ez tena nayê vana. Eke wina nêbo û herkes goreyê rastîya xo şaşîyanê bînan bivurîno, her çî têmîyan beno tîya de. Tîya armancê ma zazakî rê xizmet o, ne ke problemê şexsîyan ser o xeberdayîş. --Kirmanciye (mesac) 15:55, 13 Hezirane 2013 (UTC)\nRetrieved from "https://diq.wikipedia.org/w/index.php?title=Vaten:Mîreyîya_Erdelan&oldid=361095"\nEna pele tewr peyên roca 22:34 de, saeta 21 Adare 2017 de vurriya.
|
|
madlad400
|
CC 20220801
|
zza
|
HALÊNİA GORGEÇİNE – Rında Sılıze | ZA\nAna Sayfa Dêsım Zon/Zagon HALÊNİA GORGEÇİNE – Rında Sılıze\nVore dar u ber gureti vi ra xo ver. Çımê keşi era hardê dewrêşi nêgınêne. Hondo ke gılê daru vore sera şia kerdene. Theyr – thur, coliyê yavani çıturi pizê xo kerdêne mırd, keşi nêzonêne. Her can zobina jü teles de vi. Pêro ki wuzmê çetıniya zımustoni amêne. Na waxt de honde vengê theyr u thuri niamêne mordemi gos. Gege wertê sewe ra, dür ra düri zuraisê vergu têra biyêne. Roz ke bi roşt, hêmê gavanu ra zarancu qevnêne. Sukıtiya zımustoni de vengê her çi mordemi re wes amêne. İlam ke verva soni gılê Newle ra goyine ke wendêne…\nJüyo ke na veng hesnêne, karê xo ra vêrdêne, gosê xo nêne re vengê goyine ser, hata ke ae vengê xo bırrna. Zımustu‘ çetı‘ vêrdi vi ra. Wusari endi xo beli kerdi vi. Belek koti ve vore. Deru ra uwe xusêne. Belenzeru belekê werte vore ra mijdania wusari dêne. Roz ve roz tiji biyêne şirêne. Sıliyunê wusari zor kerdi vi. Hewrê vırêni reqay vi. Theyrê yavani pêro hewnê zımustoni ra heşiyay vi xo. Heli u serseleku riyê asmêni ra govende guretêne. İnu ke perri sanêne u riyê asmêni ra xo liyêne ra, mordemi nêwastene ke çımunê xo sera rabırrno. Dar u bırr, vas u vilık ra her ca xemeliyay vi. Her baveti ra dina bi vi reng u reng. Theyr u thur peyser cêray vi. Vengê inu ra roê mordemi oroşiyêne ra.\nHeli ke çımu vera bi vindi, qelfê gorgeçinu asmên guretêne ra xo ver. İnu hetê ra qevnêne, hetê ra ki perri kuyêne. Govenda inu zövina jü ro de viye. Xeylê ke heni şi, dodıma çüta çüt cêra biyêne, her çüte hetê ser şiyêne.\nEndi waxtê halêni vi. Her jü can zövina jü teles de dewrê xu ramıtêne. Çütê gorgeçinu sıfte kerdi vi, seveta halêni ca kerdêne sae. Darr u bırri sera xeylê ke perray ra, dara de mojêne gurete xo çım, nişti pıra, mendi. Na dare koke ra qolınde u çırre viye. Zof rındek, zof qeyim asêne. Gılê dare berz vi. Destê mordemi era cı nêkotene. Gılê dare gurlaği, pelgê xo lhapkıni vi. Pelgu ra hêmê zerri ra gıli tholde de mendêne. Seveta halêni zof mınasıve viye. Dormê dare de dı hirê komelê merxu reşti vi ra. Bınê her komeli de ya halênê kêsa ya ki halênê awrêşi bi. Komelunê merxi ra tenê düri kulerê dara qerte de mêsu pêtage sanay vi cı, zerrê dare ra guvaisê mêsu têra biyêne. Zövina jü dare sera sımorıku verdêne jümini dıma. Gorgeçinu, dara ke nişti vi pıra, xo rê kerdi vi mıqerrem. Wertê gılu ra feteliyay, cao ke halêni cı sanê, uza amey têlewe, dormê xo de dar u bırr sera nia da. Tiji asme nême kerdi vi. Germê peroji de hewazgê vay her çi rê wes amêne. Gılê dar u bırri jê hêlaneki saniyêne ra. Guvaisê mêsu u çhızaisê themuji kotêne tê. Dormê dare de dı-hirê dori perray ra, jümini ser de teqley eşti, cao ke halêni pêsanê, amey nişti uca ra. Hurendia xo ke kerde mıqerreme, endi sıfte kerd, koti telesê halêni. Şiy wertê bırru ra phezıkê bari çinıt we, eve pencunê xo onti. Phezıki çip sanay zumini, bıngê halêni sana pê. Qoro vırê‘ qediya, hama hona xeylê kar mendi vi.\nTiji kou ser de bi vi war, gorgeçinu jê qımıle gureti vi riyê asmêni ra. Qevnaisê inu dêne ra der u beri ser de. Çutê gorgeçinu ke na qevnais hesna, yê ki koti ra têver u têdıma, şiy, reşti qırçımo vırê‘. Eve toreo henên perri kuyêne ke, to vatêne, riyê asmêni neqesnêne. Lêlo qolınd ke sana cı, tenê düri ra vengê tufongu ame. Gorgeçinu govenda xo ca verdê, her jü hetê ser perray ra, şiy.\nÇutê gorgeçini amey, nişti dara halêni ra. Sodır ke tiji kou ser de zereq da, gorgeçini koti telesê halêni. Zerê halêni şiax kerdene rê çamırre luzım kerdêne. Dormê deru ra çerexiyay, koti ke lhıma nerme esta, sanay pencu ver, ardi, zerrê halêni eve perrunê xo rındek şiax kerd. Zerrê halêni de çarali jê dıstarri çerexiyay. Çamırre rınd somotiye ra phezkunê bariyu. Mordemi heni zonêne ke quli eve destu vırasta. Qoro peyê mendi vi. Hona ke çamırre huske nêbiya, koti teles, vaso nerm ard, o ki zemeqna ve çamırre ro. Xeylê zametu ra dıma inu endi halênê xo bas kerdi vi. Eve sabiyaene halênê xo sera perray ra, jümini de koti ka u kelevut. Gorgeçina makêke waxtê pungalê xo zonıtêne. Endi koti vi haku. Hakê xo pungal de vetêne, tenê ke pê biye sa, kotêne ra qelfê gorgeçinu, hewa ra jê vatena xo perri sanıtêne, eve esq u çêf kotêne govende. Ae zonıtêne ke, eke biye khurte, niste haku ser, endi na çêf u govende ra bena morıme. Haki endi reşti ve pê, inu nêwastene ke halênê xo ra düri kuyê. Tenê waxt ke perray ra, pizê xo kerd mırd, onciyay, amey, pia nişti haku ser. Her roz tenê halêni sero mendi, tenê ki perray ra. Roz ve roz hevêna derg pungali sero mendêne. Tania lese ke rınd biye berze, endi halêni sero mendi. Waxtê, vêsani u têsaniya xo rê damis biy. Waxtê ra dıma endi teqete ra koti. İnu halênê xo thol nêverdêne. Jü ke şi, pizê xo kerd mırd, teko bin halêni sero mendêne. Gorgeçino neri perra ra, şi, pizê xo ke kerd mırd, cêra ra, ame halêni ser. O ke ame, na rae ki gorgeçine şiye. Gorgeçine hondo ke luzım nêkerdo, halênê xo sera nêlewiyêne. Çı ke ae nêwastêne ke hakunê xo ra jü bıxerrepiyo. Eve heştu perrê xo nêlewnay. Purtê xo pede rışiyay vi. Ae şênê xo çip nay vi re haku ser, cı rê beli biyêne ke endi can amo haku. Pede tey ğılğıliyêne. Endi waxt senık mendi vi ke leyri haku ra vejiyê.\nSewa de omnoni vengê tufongu hevêna nejdi ra ame. Wertê sewe de qersuni jê çhike adıri hewa ra bılişkiyêne. Gorgeçini pırkay we, amey ra qoru ser ke raperrê, oncia peyser halêni sero mendi. Çıke na waxt seveta haku waxto de çetı‘ vi. Gure o vi ke tani qe sera meonciyo. Qersuni ser u bınê dare ra jü vêrdêne. Jü, dı teni ki mavênê gılu ra, wertê pelgu ra vêrdi, o dust de gınay hard ro. Gorgeçini çığa ke bıtersê, oncia ki halênê xo sera nêlewiyay. Sarê xo sana jüvini, perrê xo sanay dormê halêni, ero sukutiye pite.\nRiyê asmêni ra hewrê tariy amey vi pêser. Heni asêne ke vortis qewetıno. Waxto kılm ra dıma bılısku kuya pa, hewri reqay. Hetê ra ki va heni ke guvêne, mordemi vatêne, nıka dar u ber hurendi ra qılayneno ra. Hona va cê nêvışiyay vi, torge kerd pıro. Gorgeçinu halênê xo torge ra ki xelesna.\nHako jü endi rınd amey vi ra can, waxto ke vıla vo. Vêsaniye onci kar kerdi vi. Gorgeçin perra ra, hetê hêgau ser şi. Pizê xo ke kerd mırd, dı-hirê têlê genımi eşti ra pencunê xo ver, hetê halêni ser kot ra rae. Rae kerdi vi lete, vengê tufongu oncia têra bi, xeylê waxt cê nêvışiyay. Naver u bover ra jê torge qersuni vorêne. Vengê top u tufongu ra dar u ber zıngêne. Theyrunê yavani rê ki endi retiye çinê viye. Wertê na hengemi de jêde nêmend, gorgeçin hewa ra bi ve boka qersune, wertê gonasüri de gına hard ro.\nGorgeçine halênê xo sero teyna mende. Ne uwe ne ki qut restêne cı. Vêsaniye ver bi vi tulegıne. Ae zonıtene, çı waxt haku sera rawurzo. Leyru ra jü endi zerrê haki ra vejiyay vi tever. Leyrunê binu rê ki ewro u meste vi. Endi haku sero mıqerrem mendene luzım nêkerdêne. Leyro vırê‘ vêsaniye ver çhivnêne. Gorgeçine eve xo ki vêsane viye. Halêni sera wuste ra, tenê xo vêzna ve we, lesa xo gızgıznê ve ra. Xo de vet ke teqeta xo biya kemi. Perrê xo kerdi hira ke raperro, perri niamey ra ver. Halêni sero perri cêray vi ra ver. Heni zonêne ke qeremiya. Wertê gılunê dare ra feteliye, seveta xuy u leyrê xu werd kerd sae. Gılunê dare ra muleçıki feteliyêne, nıkıle dê pıro, taê gula xo ra kerdi war. Wastêne ke pizê leyrê xu ki mırd kero. Çhiv da, şiye gılê dotêni ser, nia da ke lizgê dare ra teftır oncino, vılê xo kerd ra derg, nıkıle dê ve pıro, teftır pê guret, leyrê xo rê ard. Roz ve roz leyri vejiyêne tever. Gıl ve gıl feteliye, bınê pelgu kerd sae, eve kerm u kevzê dare pizê xuy u leyrunê xu kerd mırd, hata ke qewete amê perru.\nHona dı haki vınetey vi. Gorgeçine hurd‘ haki ardi xo ver, nıkıla xu dormê haku ra çerexnê, nia da ke hona caê de qılas çino. Şênê xu na re haku ser, leyri onti bınê perrunê xo. Leyri bınê perru de ğılğıliyêne, eve vengo bari hurdi hurdi çhivnêne. Tania mae ve leyru ra dêne ra jümini. Hurd‘ heti ki halê xo ra raji vi. Gorgeçine halê xo rê berxudare viye. Ae hakê xo telef nêkerdi vi, ğerza dı tenu pêro amey vi ra ro. Yê dı teney ki sate u dequ sere vi. Theyr u thur onciyay vi halênê xo. Sukutiye day vi ra tariyê sewe. Bınê her komeli de, khulêrê her dare de zöbina jü cani çê sanay vi cı, tey weşiya xo ramıtêne. Riyê asmêni ra astarey bılişkiyêne. Asme hona pırr nêbi vi, jê sarê vastüriye asmê‘ ra bılişkiyêne. Qırçımê malê koy eve bıjêkune xo ra amey, bınê dara halêni de oreşiyay ra, tenê ke nisorr kerd, kot ra rae, hetê derê Avjêni ser şi.\nKesa halênê xo bınê merxe de vıraşti vi. Waxto ke tiji cêriyêne de, a ki onciyêne halênê xo. Leyrê ae pêro haku ra vejiyay vi. Pêro hona zof hurdi u qafıke ser hona nermık vi. Halênê kesa ra tenê düri bınê zövina jü merxe de halênê awrêşi amêne diyaene. Leyrê awrêşi reng u reng vi. Hardo dewrês her cani rê mekan vi, her cani neşivê xo cı ra guretêne u weşiya xo ramıtêne.\nLêlê sewe de sıfte gırmaiso de qewetın qılaiya ra, veng da ra ko u gerısu ser de. Can u cuyil pêro eve ters perra ve xo ser. Na gırmais ra dıma onci qersunu hewa ra çhiv da. Bêvengiya sewe hengame de mendi vi. Qereqoli bombê kıle sanay gême, palaxe u sakilo husk kot ra kıle ver, wertê satê u dequ de kıle her ca guret ra xo ver. Kıle da ra gılê daru ser. Dara halêni wertê na kıle de mende. Leyri hona nêşkiyêne raperrê. Gorgeçine eve ters u teles dormê dare de çerexiye. Ge niste pa, ge perrê ra, nêzona ke se bıkero. Hetê ra qevnêne, hetê ra perri kuyêne. Nêzonêne ke kıle rê çutır mane vo. Tania adıri ra leyru tevat nêkerdêne ke zerrê halêni de vınderê. İnu boyna zerrê halêni de çhiv dêne. Çı hêf ke perri niamêne ra ver ke raperrê. Gorgeçine nia da ke kıla adıri her ke şi, bena nejdi, xo da ve halêni sero, pencê xo day ra, wast ke zerrê halêni de çı ke esto, pêrüne jü rae de bıjêro, era hewa kuyo. Leyru ra dı teni kot, ra pencu ver, dı haki eve leyrê ra halên de mendi. Qewete hona rınd perru niamey vi. Çığa ke destebere ame, zor da ve xo, eve çalım hervi hervi perrê ra. Dü eve kıle ra mezal nêdêne. Leyro jü wertê pencu ra xeleşiya ra, gına wertê kıle ro, bi ve çhive – çhiva xo. Gorgeçine tezıka xo est ra ser ke bıxelesno, leyro ke wertê pencu de vi, o ki gına waro. Kıle yê canê tezê nazıki desınde quletnay ro. Gorgeçine eve vengo de dezın qişte, çıxa ke vengê xo vejiya, wend. Kıle sera perri kuyay, wast ke kıle wesayno. Kıle sana cı hurd, perri vêsay. Dezê leyrune xo ra dezê perru xo de nêvet. A hona rınd pê leyrunê xo sa nêbi vi, dı teney ki hona zerrê haku ra tever niamey vi. Wertê dü u kıle de xo çarna ra halêni ser. Kıle dormê halêni gureti vi ra xo ver. Leyro ke halên de mendi vi çıxa ke veng cı ra vejiya, heni qewetın çhika, çhiva. Gorgeçine kıle gos nêdê, xo est halêni ser, eve omıd u qeweta peyêne wast ke halên ra canê bıxelesno. Pencê xo day halên ro, leyr jê topê adıri kot ra pencu ver. Ae xo de nêvet. Hona dare ra düri nê koti vi, lesa xo kıle de mende, jê kosaviyê adıri gınê hard ro.\nKıle jê dêvi çı ke ame ra ver, sıpıt we. Dar u bero khulêlık ra pey de teniya şiae mende. Eve heştu kou sera dü onciya.\nEtiketler: dımılkiHALÊNİA GORGEÇİNEkırmanckiRında SılızeZazaki
|