Datasets:
sanganaka
/
nios_nllb_decoder_biased

Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
src_lang
stringclasses
3 values
tgt_lang
stringclasses
3 values
src_text
stringlengths
1
447
prediction
stringlengths
2
440
reference
stringlengths
1
447
row_id
int64
1
1.92k
Sanskrit
Kannada
तेन चैतन्येन विषयीकृतः घटः अपि प्रकाशमानघटावच्छिन्नचैतन्ये अध्यस्तत्वात्‌ प्रकाशितो भवति।
ಅದರಿಂದ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ವಿಷಯೀಕೃತ ಘಟವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಘಟಾವಚ್ಛಿನ್ನ ಚೇತನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನವಾದಾಗ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ವಿಷಯೀಕೃತ ಘಟದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುವಂತಹ ಘಟಾವಚ್ಛಿನ್ನಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಸ್ತತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
34
Kannada
Sanskrit
ಆ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ವಿಷಯೀಕೃತ ಘಟದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುವಂತಹ ಘಟಾವಚ್ಛಿನ್ನಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಸ್ತತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
तेन चैतन्यात् विषयिकीकृतस्य घटस्य प्रकाशमानस्य चैव घटावच्छिन्नचैतन्यस्य अध्यस्तत्वेन प्रकाशते।
तेन चैतन्येन विषयीकृतः घटः अपि प्रकाशमानघटावच्छिन्नचैतन्ये अध्यस्तत्वात्‌ प्रकाशितो भवति।
34
Hindi
Kannada
उस चैतन्य के द्वारा विषयीकृत घट भी प्रकाशमान घटावच्छिन्नचेतन्य में अध्यस्तत्व से प्रकाशित होता है।
ಆ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ವಿಷಯೀಕೃತ ಘಟವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಘಟಾವಚ್ಛಿನ್ನಚೈತನದಲ್ಲಿ अध्यಸ್ತತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಆ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ವಿಷಯೀಕೃತ ಘಟದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುವಂತಹ ಘಟಾವಚ್ಛಿನ್ನಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಸ್ತತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
34
Kannada
Hindi
ಆ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ವಿಷಯೀಕೃತ ಘಟದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುವಂತಹ ಘಟಾವಚ್ಛಿನ್ನಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಸ್ತತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
उस चैतन्य से विषयगत घट का प्रकाशमान घटावच्छिनचैतन्य में अध्यास्तत्व से प्रकाश होता है।
उस चैतन्य के द्वारा विषयीकृत घट भी प्रकाशमान घटावच्छिन्नचेतन्य में अध्यस्तत्व से प्रकाशित होता है।
34
Sanskrit
Hindi
अतो ब्रह्मभिन्नो घटादिः चित्तवृत्तेः विषयो भवति।
इसलिए ब्रह्म से भिन्न घटादि चित्तवृत्ति का विषय होता है।
इसलिए ब्रह्मभिन्न घटादि चित्तवृत्ति को विषय होते हैं।
35
Hindi
Sanskrit
इसलिए ब्रह्मभिन्न घटादि चित्तवृत्ति को विषय होते हैं।
अतः ब्रह्मभिन्ने घटादिचित्तवृत्तिः विषयो भवति।
अतो ब्रह्मभिन्नो घटादिः चित्तवृत्तेः विषयो भवति।
35
Sanskrit
Kannada
अतो ब्रह्मभिन्नो घटादिः चित्तवृत्तेः विषयो भवति।
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಭಿನ್ನವಾದ ಘಟಾದಿಗಳು ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಭಿನ್ನವಾದ ಘಟವು ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
35
Kannada
Sanskrit
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಭಿನ್ನವಾದ ಘಟವು ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
अतः ब्रह्मभिन्ने घटः चित्तवृत्तिविषयः भवति।
अतो ब्रह्मभिन्नो घटादिः चित्तवृत्तेः विषयो भवति।
35
Hindi
Kannada
इसलिए ब्रह्मभिन्न घटादि चित्तवृत्ति को विषय होते हैं।
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಭಿನ್ನವಾದ ಘಟಾದಿಗಳು ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಭಿನ್ನವಾದ ಘಟವು ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
35
Kannada
Hindi
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಭಿನ್ನವಾದ ಘಟವು ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
इसलिए ब्रह्म से भिन्न घट चित्तवृत्ति का विषय होता है।
इसलिए ब्रह्मभिन्न घटादि चित्तवृत्ति को विषय होते हैं।
35
Sanskrit
Hindi
अज्ञाननाशेन अनावृतस्य चैतन्यस्यापि विषयो भवति।
अज्ञान के नाश से अननावृत चैतन्य का भी विषय होता है।
अज्ञान नाश के द्वारा अनावृत्त चेतन्य का विषय होता है।
36
Hindi
Sanskrit
अज्ञान नाश के द्वारा अनावृत्त चेतन्य का विषय होता है।
अज्ञाननाशाद् अनावृत्तस्य चेतनस्य विषयः भवति।
अज्ञाननाशेन अनावृतस्य चैतन्यस्यापि विषयो भवति।
36
Sanskrit
Kannada
अज्ञाननाशेन अनावृतस्य चैतन्यस्यापि विषयो भवति।
ಅಜ್ಞಾನನಾಶದಿಂದ ಅನಾವೃತದ ಚೈತನ್ಯದ ವಿಷಯವೂ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅಜ್ಞಾನ ನಾಶದಿಂದ ಅನಾವೃತ್ತವು ಚೈತನ್ಯದ ವಿಷಯವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
36
Kannada
Sanskrit
ಅಜ್ಞಾನ ನಾಶದಿಂದ ಅನಾವೃತ್ತವು ಚೈತನ್ಯದ ವಿಷಯವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
अज्ञाननाशाद् अनावर्ता चैतन्यविषयो भवति।
अज्ञाननाशेन अनावृतस्य चैतन्यस्यापि विषयो भवति।
36
Hindi
Kannada
अज्ञान नाश के द्वारा अनावृत्त चेतन्य का विषय होता है।
ಅಜ್ಞಾನ ನಾಶದಿಂದ ಅನಾವೃತವಾದ ಚೇತನದ ವಿಷಯವು ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅಜ್ಞಾನ ನಾಶದಿಂದ ಅನಾವೃತ್ತವು ಚೈತನ್ಯದ ವಿಷಯವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
36
Kannada
Hindi
ಅಜ್ಞಾನ ನಾಶದಿಂದ ಅನಾವೃತ್ತವು ಚೈತನ್ಯದ ವಿಷಯವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
अज्ञान के नाश होने से अनवरत चैतन्य का ही विषय होता है।
अज्ञान नाश के द्वारा अनावृत्त चेतन्य का विषय होता है।
36
Sanskrit
Hindi
अनावृतं चैतन्यं शास्त्रेषु फलशब्देन कथ्यते।
अनावृत चैतन्य शास्त्रों में फल शब्द से कहा गया है।
अनावृत्त चेतन्य शास्त्रों में फल शब्द के द्वारा कह जाता है।
37
Hindi
Sanskrit
अनावृत्त चेतन्य शास्त्रों में फल शब्द के द्वारा कह जाता है।
अनावृत्तं चैतन्यशास्त्रं फलशब्देन कथ्यते।
अनावृतं चैतन्यं शास्त्रेषु फलशब्देन कथ्यते।
37
Sanskrit
Kannada
अनावृतं चैतन्यं शास्त्रेषु फलशब्देन कथ्यते।
ಅನಾವೃತ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಫಲಶಬ್ದದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅನಾವೃತ ಚೈತನ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ ಶಬ್ದದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
37
Kannada
Sanskrit
ಅನಾವೃತ ಚೈತನ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ ಶಬ್ದದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
अनावरतस्य चैतन्यस्य शास्त्रेषु फलशब्देन उच्यते।
अनावृतं चैतन्यं शास्त्रेषु फलशब्देन कथ्यते।
37
Hindi
Kannada
अनावृत्त चेतन्य शास्त्रों में फल शब्द के द्वारा कह जाता है।
ಅನಾವೃತ ಚೈತನ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಶಬ್ದದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅನಾವೃತ ಚೈತನ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ ಶಬ್ದದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
37
Kannada
Hindi
ಅನಾವೃತ ಚೈತನ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ ಶಬ್ದದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
अनावरत चैतन्य शास्त्रों में फल शब्द से कहते है।
अनावृत्त चेतन्य शास्त्रों में फल शब्द के द्वारा कह जाता है।
37
Sanskrit
Hindi
अतो घटादयः वृत्तिविषयाः फलविषयाः च भवन्ति।
इसलिए घटादि वृत्ति विषय और फल विषय होते हैं।
इसलिए घटादि वृत्तिविषय और फलविषय होते है।
38
Hindi
Sanskrit
इसलिए घटादि वृत्तिविषय और फलविषय होते है।
अतः घटादीनि वृत्तिविषयानि फलविषयानि च भवन्ति।
अतो घटादयः वृत्तिविषयाः फलविषयाः च भवन्ति।
38
Sanskrit
Kannada
अतो घटादयः वृत्तिविषयाः फलविषयाः च भवन्ति।
ಆದ್ದರಿಂದ ಘಟಾದಿಗಳು ವೃತ್ತಿವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಫಲವಿಷೆಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಘಟಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಫಲವಿಷಯವು ಇರುತ್ತವೆ.
38
Kannada
Sanskrit
ಆದ್ದರಿಂದ ಘಟಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಫಲವಿಷಯವು ಇರುತ್ತವೆ.
अतः एकादिषु वृत्तिविषयः फलविषयश्च वर्तते।
अतो घटादयः वृत्तिविषयाः फलविषयाः च भवन्ति।
38
Hindi
Kannada
इसलिए घटादि वृत्तिविषय और फलविषय होते है।
ಆದ್ದರಿಂದ ಘಟಾದಿಗಳು ವೃತ್ತಿವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಫಲವಿಶಯಗಳು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಘಟಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಫಲವಿಷಯವು ಇರುತ್ತವೆ.
38
Kannada
Hindi
ಆದ್ದರಿಂದ ಘಟಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಫಲವಿಷಯವು ಇರುತ್ತವೆ.
इसलिए घट आदि में वृत्ति विषय तथा फल विषय होता है।
इसलिए घटादि वृत्तिविषय और फलविषय होते है।
38
Sanskrit
Hindi
उच्यते च पञ्चदश्यां विद्यारण्याचार्येण - “बुद्धितत्स्थचिदाभासो द्वावेव व्याप्नुतो घटम्‌।
और पञ्चदशी में विद्यारण्यचार्य के द्वारा कहा गया है - बुद्धितत्स्थचिदाभासो द्वावेव व्याप्नुतो घटम् ।
इसलि पञ्चदशीकार विद्यारण्य आचार्य के द्वारा कह गया है “बुद्धितत्स्थचिदाभासौ द्वावेव व्याप्नुतो घटम्‌।
39
Hindi
Sanskrit
इसलि पञ्चदशीकार विद्यारण्य आचार्य के द्वारा कह गया है “बुद्धितत्स्थचिदाभासौ द्वावेव व्याप्नुतो घटम्‌।
इति पञ्चदशीकारेण विद्यारण्यचार्येण उच्यते बुद्धितत्स्थचिदाभासौ द्वावेव व्याप्नुतो घटम् ।
उच्यते च पञ्चदश्यां विद्यारण्याचार्येण - “बुद्धितत्स्थचिदाभासो द्वावेव व्याप्नुतो घटम्‌।
39
Sanskrit
Kannada
उच्यते च पञ्चदश्यां विद्यारण्याचार्येण - “बुद्धितत्स्थचिदाभासो द्वावेव व्याप्नुतो घटम्‌।
ಮತ್ತು ಪಂಚದಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯ ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ - "ಬುದ್ಧಿತತ್ಸ್ಥಚಿದಾಭಾಸೋ ದ್ವಾವೇವ ವ್ಯಾಪ್ನುತೋ ಘಟಮ್".
ಆದ್ದರಿಂದ ಪಂಚದಶೀಕಾರರಾದ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯರು ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ "ಬುದ್ಧಿತತ್ಸ್ಥಚಿದಾಭಾಸೌ ದ್ವಾವೇವ ವ್ಯಾಪ್ನುತೋ ಘಟಮ್।
39
Kannada
Sanskrit
ಆದ್ದರಿಂದ ಪಂಚದಶೀಕಾರರಾದ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯರು ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ "ಬುದ್ಧಿತತ್ಸ್ಥಚಿದಾಭಾಸೌ ದ್ವಾವೇವ ವ್ಯಾಪ್ನುತೋ ಘಟಮ್।
अतः पञ्चदशीकारस्य विद्यारण्यस्य आचार्याण उक्तम् - बुद्धितत्स्थचिदाभासौ द्वैव व्याप्नुतो घटम् ।
उच्यते च पञ्चदश्यां विद्यारण्याचार्येण - “बुद्धितत्स्थचिदाभासो द्वावेव व्याप्नुतो घटम्‌।
39
Hindi
Kannada
इसलि पञ्चदशीकार विद्यारण्य आचार्य के द्वारा कह गया है “बुद्धितत्स्थचिदाभासौ द्वावेव व्याप्नुतो घटम्‌।
ಹೀಗೆ ಪಂಚದಶೀಕಾರ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯ ಆಚಾರ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ - "ಬುದ್ಧಿತತ್ಸ್ಥಚಿದಾಭಾಸೌ ದ್ವಾವೇವ ವ್ಯಾಪ್ನುತೋ ಘಟಮ್".
ಆದ್ದರಿಂದ ಪಂಚದಶೀಕಾರರಾದ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯರು ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ "ಬುದ್ಧಿತತ್ಸ್ಥಚಿದಾಭಾಸೌ ದ್ವಾವೇವ ವ್ಯಾಪ್ನುತೋ ಘಟಮ್।
39
Kannada
Hindi
ಆದ್ದರಿಂದ ಪಂಚದಶೀಕಾರರಾದ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯರು ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ "ಬುದ್ಧಿತತ್ಸ್ಥಚಿದಾಭಾಸೌ ದ್ವಾವೇವ ವ್ಯಾಪ್ನುತೋ ಘಟಮ್।
इसलिए पञ्चदशीकार विद्यारण्य आचार्य के द्वारा कहा गया है कि बुद्धितत्स्थचिदाभासौ द्वैव व्याप्नुतो घटम् ।
इसलि पञ्चदशीकार विद्यारण्य आचार्य के द्वारा कह गया है “बुद्धितत्स्थचिदाभासौ द्वावेव व्याप्नुतो घटम्‌।
39
Sanskrit
Hindi
एवं जीवस्य स्वरूपं ब्रह्म अज्ञानेन आवृतम् ।
इस प्रकार से जीव का स्वरूप ब्रह्म अज्ञान से आवृत होता है।
इस प्रकार से जीव का स्वरूप ब्रह्म के अज्ञान के द्वारा आवृत्त होता है।
40
Hindi
Sanskrit
इस प्रकार से जीव का स्वरूप ब्रह्म के अज्ञान के द्वारा आवृत्त होता है।
एवञ्च जीवस्य स्वरूपं ब्रह्मणः अज्ञानेन आवृत्तम् ।
एवं जीवस्य स्वरूपं ब्रह्म अज्ञानेन आवृतम् ।
40
Sanskrit
Kannada
एवं जीवस्य स्वरूपं ब्रह्म अज्ञानेन आवृतम् ।
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜೀವದ ಸ್ವರೂಪವು ಬ್ರಹ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜೀವದ ಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಹ್ಮದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
40
Kannada
Sanskrit
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜೀವದ ಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಹ್ಮದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
एवं जीवस्य स्वरूपं ब्रह्मणः अज्ञानात् आवृत्तम् ।
एवं जीवस्य स्वरूपं ब्रह्म अज्ञानेन आवृतम् ।
40
Hindi
Kannada
इस प्रकार से जीव का स्वरूप ब्रह्म के अज्ञान के द्वारा आवृत्त होता है।
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜೀವದ ಸ್ವರೂಪವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜೀವದ ಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಹ್ಮದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
40
Kannada
Hindi
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಜೀವದ ಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಹ್ಮದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
इस प्रकार से जीव का स्वरूप ब्रह्म के अज्ञान से आवृत्त होता है।
इस प्रकार से जीव का स्वरूप ब्रह्म के अज्ञान के द्वारा आवृत्त होता है।
40
Sanskrit
Hindi
तस्मादेव जीवाः स्वेषां नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वरूपतां न जानन्ति।
इसलिए ही जीव अपने नित्यशुद्धबुद्धमुक्त स्वरूप को नहीं जानते है।
इसलिए ही जीव अपनी नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वरूपता को नहीं जानते है।
41
Hindi
Sanskrit
इसलिए ही जीव अपनी नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वरूपता को नहीं जानते है।
अत एव जीवः स्वस्य नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वरूपत्वं न जानाति।
तस्मादेव जीवाः स्वेषां नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वरूपतां न जानन्ति।
41
Sanskrit
Kannada
तस्मादेव जीवाः स्वेषां नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वरूपतां न जानन्ति।
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಜೀವಗಳು ತಮ್ಮ ನಿತ್ಯಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಮುಕ್ತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಜೀವವು ತನ್ನ ನಿತ್ಯಶುದ್ಧಬುದ್ಧಮುಕ್ತಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
41
Kannada
Sanskrit
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಜೀವವು ತನ್ನ ನಿತ್ಯಶುದ್ಧಬುದ್ಧಮುಕ್ತಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
अत एव जीवः स्वस्य नित्यं शुद्धबुद्धमुक्तं स्वरूपं न लभते।
तस्मादेव जीवाः स्वेषां नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वरूपतां न जानन्ति।
41
Hindi
Kannada
इसलिए ही जीव अपनी नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वरूपता को नहीं जानते है।
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಜೀವಗಳು ತಮ್ಮ ನಿತ್ಯಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಮುಕ್ತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಜೀವವು ತನ್ನ ನಿತ್ಯಶುದ್ಧಬುದ್ಧಮುಕ್ತಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
41
Kannada
Hindi
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಜೀವವು ತನ್ನ ನಿತ್ಯಶುದ್ಧಬುದ್ಧಮುಕ್ತಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
इसलिए ही जीव अपना नित्यशुद्धबुद्धमुक्त स्वरूप नहीं पाता है।
इसलिए ही जीव अपनी नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वरूपता को नहीं जानते है।
41
Sanskrit
Hindi
ब्रह्मविषयकस्य अज्ञानस्य नाशाय ब्रह्मविषयिणी चित्तवृत्तिः अपेक्षिता ।
ब्रह्मविषयक अज्ञान के नाश के लिए ब्रह्मविषयिणी चित्तवृत्ति अपेक्षित होती है।
ब्रह्मविषयक अज्ञान के नाश के लिए ब्रह्मविषयिणी चित्तवृत्ति अपेक्षित है।
42
Hindi
Sanskrit
ब्रह्मविषयक अज्ञान के नाश के लिए ब्रह्मविषयिणी चित्तवृत्ति अपेक्षित है।
ब्रह्मविषयकस्य अज्ञानस्य नाशाय ब्रह्मविषयिणी चित्तवृत्तिः अपेक्षितः।
ब्रह्मविषयकस्य अज्ञानस्य नाशाय ब्रह्मविषयिणी चित्तवृत्तिः अपेक्षिता ।
42
Sanskrit
Kannada
ब्रह्मविषयकस्य अज्ञानस्य नाशाय ब्रह्मविषयिणी चित्तवृत्तिः अपेक्षिता ।
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಷಯದ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯೀ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯ ಅಪೇಕ್ಷೆಯು ಇರುತ್ತದೆ.
42
Kannada
Sanskrit
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯೀ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯ ಅಪೇಕ್ಷೆಯು ಇರುತ್ತದೆ.
ब्रह्मविषयकस्य अज्ञानस्य नाशाय ब्रह्मविषयचित्तवृत्तिः अपेक्ष्यते।
ब्रह्मविषयकस्य अज्ञानस्य नाशाय ब्रह्मविषयिणी चित्तवृत्तिः अपेक्षिता ।
42
Hindi
Kannada
ब्रह्मविषयक अज्ञान के नाश के लिए ब्रह्मविषयिणी चित्तवृत्ति अपेक्षित है।
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಷಯದ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯೀ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯ ಅಪೇಕ್ಷೆಯು ಇರುತ್ತದೆ.
42
Kannada
Hindi
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯೀ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯ ಅಪೇಕ್ಷೆಯು ಇರುತ್ತದೆ.
ब्रह्मविषयक अज्ञान के नाश के लिए ब्रह्मविषयचित्तवृत्ति की अपेक्षा होती है।
ब्रह्मविषयक अज्ञान के नाश के लिए ब्रह्मविषयिणी चित्तवृत्ति अपेक्षित है।
42
Sanskrit
Hindi
सा च चित्तवृत्तिः निर्विकल्पकसमाधौ समुदेति।
और वह चित्तवृत्ति निर्विकल्प समाधि में होती है।
वह चित्तवृत्ति निर्विकल्पसमाधि में उत्पन्न होती है।
43
Hindi
Sanskrit
वह चित्तवृत्ति निर्विकल्पसमाधि में उत्पन्न होती है।
स चित्तवृत्तिः निर्विकल्पकसमाधौ उत्पद्यते।
सा च चित्तवृत्तिः निर्विकल्पकसमाधौ समुदेति।
43
Sanskrit
Kannada
सा च चित्तवृत्तिः निर्विकल्पकसमाधौ समुदेति।
ಮತ್ತು ಆ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಆ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
43
Kannada
Sanskrit
ಆ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
तत् चित्तवृत्तिः निर्विकल्पकसमाधौ समुत्पद्यते।
सा च चित्तवृत्तिः निर्विकल्पकसमाधौ समुदेति।
43
Hindi
Kannada
वह चित्तवृत्ति निर्विकल्पसमाधि में उत्पन्न होती है।
ಆ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
43
Kannada
Hindi
ಆ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
वह चित्तवृत्ति निर्विकल्प समाधि में उत्पन्न होती है।
वह चित्तवृत्ति निर्विकल्पसमाधि में उत्पन्न होती है।
43
Sanskrit
Hindi
एषा एव चित्तवृत्तिः शास्त्रेषु अखण्डाकारचित्तवृत्तिः इत्युच्यते।
यह ही चित्तवृत्ति शास्त्रों में अखण्डाकारचित्तवृत्ति कहलाती है।
इस चित्तवृत्ति को शास्त्रों में अखण्डाकार चित्तवृत्ति कहा है।
44
Hindi
Sanskrit
इस चित्तवृत्ति को शास्त्रों में अखण्डाकार चित्तवृत्ति कहा है।
अस्याः चित्तवृत्तिः शास्त्रेषु अखण्डाकारचित्तवृत्तिः कथ्यते।
एषा एव चित्तवृत्तिः शास्त्रेषु अखण्डाकारचित्तवृत्तिः इत्युच्यते।
44
Sanskrit
Kannada
एषा एव चित्तवृत्तिः शास्त्रेषु अखण्डाकारचित्तवृत्तिः इत्युच्यते।
ಇದೇ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಖಂಡಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಖಂಡಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
44
Kannada
Sanskrit
ಈ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಖಂಡಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
इयं चित्तवृत्तिः शास्त्रेषु अखण्डाकारचित्तवृत्तिः इत्युच्यते।
एषा एव चित्तवृत्तिः शास्त्रेषु अखण्डाकारचित्तवृत्तिः इत्युच्यते।
44
Hindi
Kannada
इस चित्तवृत्ति को शास्त्रों में अखण्डाकार चित्तवृत्ति कहा है।
ಈ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಖಂಡಾಕಾರ ಚಿತ್ತವರ್ತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಖಂಡಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
44
Kannada
Hindi
ಈ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಖಂಡಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
यह चित्तवृत्ति शास्त्रों में अखण्डाकार चित्तवृत्ति कहलाती है।
इस चित्तवृत्ति को शास्त्रों में अखण्डाकार चित्तवृत्ति कहा है।
44
Sanskrit
Hindi
ब्रह्मनिरवयवम्‌, अवयवविशिष्टस्य अवयवानाम्‌ उपचयापचयवशात्‌ वृद्धिनाशौ स्तः।
ब्रह्मनिरवयव, अवयव विशिष्ट अवयवानों की उपचयापचयवश से वृद्धि का नाश होता है।
ब्रह्मनिरवय, अवयवविशिष्ट अवयवों के उपचयापचय से वृद्धि नाश होता है।
45
Hindi
Sanskrit
ब्रह्मनिरवय, अवयवविशिष्ट अवयवों के उपचयापचय से वृद्धि नाश होता है।
ब्रह्मनिरवय-अवयवविशिष्टानाम् अवयवानाम् उपचयापचयात् वृद्धिः नाशः भवति।
ब्रह्मनिरवयवम्‌, अवयवविशिष्टस्य अवयवानाम्‌ उपचयापचयवशात्‌ वृद्धिनाशौ स्तः।
45
Sanskrit
Kannada
ब्रह्मनिरवयवम्‌, अवयवविशिष्टस्य अवयवानाम्‌ उपचयापचयवशात्‌ वृद्धिनाशौ स्तः।
ಬ್ರಹ್ಮನಿರವದಿಂದ, ಅವಯವವಿಶಿಷ್ಟದ ಅವಯವಾನ್ ಉಪಚಯ ಅಪಚಯವಶದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮನಿರವಯವ, ಅವಯವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅವಯವಗಳ ಉಪಚಯಾಪಚಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯ ನಾಶವು ಆಗುತ್ತದೆ.
45
Kannada
Sanskrit
ಬ್ರಹ್ಮನಿರವಯವ, ಅವಯವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅವಯವಗಳ ಉಪಚಯಾಪಚಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯ ನಾಶವು ಆಗುತ್ತದೆ.
ब्रह्मनिर्वयव, अवयवविशिष्टाः अवयवाणाम् उपचयपचयात् वृद्धिर्नाशः भवति।
ब्रह्मनिरवयवम्‌, अवयवविशिष्टस्य अवयवानाम्‌ उपचयापचयवशात्‌ वृद्धिनाशौ स्तः।
45
Hindi
Kannada
ब्रह्मनिरवय, अवयवविशिष्ट अवयवों के उपचयापचय से वृद्धि नाश होता है।
ಬ್ರಹ್ಮನಿರವ್ಯ, ಅವಯವವಿಶಿಷ್ಟ ಅವಯವರಗಳ ಉಪಚಯಾಪಚಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮನಿರವಯವ, ಅವಯವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅವಯವಗಳ ಉಪಚಯಾಪಚಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯ ನಾಶವು ಆಗುತ್ತದೆ.
45
Kannada
Hindi
ಬ್ರಹ್ಮನಿರವಯವ, ಅವಯವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅವಯವಗಳ ಉಪಚಯಾಪಚಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯ ನಾಶವು ಆಗುತ್ತದೆ.
ब्रह्म निरवयव, अवयवविशिष्ट अवयोबों के उपचय का उपचय से वृद्धि का नाश होता है।
ब्रह्मनिरवय, अवयवविशिष्ट अवयवों के उपचयापचय से वृद्धि नाश होता है।
45
Sanskrit
Hindi
अतः ब्रह्म अखण्डम्‌।
इसलिए ब्रह्म अखण्ड होता है।
इसलिए ब्रह्म अखण्ड होता है।
46
Hindi
Sanskrit
इसलिए ब्रह्म अखण्ड होता है।
अतः ब्रह्म अखण्डं भवति।
अतः ब्रह्म अखण्डम्‌।
46
Sanskrit
Kannada
अतः ब्रह्म अखण्डम्‌।
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮವು ಅಖಂಡವಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಖಂಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
46
Kannada
Sanskrit
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಖಂಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
अतः ब्रह्म अखण्डं भवति।
अतः ब्रह्म अखण्डम्‌।
46
Hindi
Kannada
इसलिए ब्रह्म अखण्ड होता है।
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮವು ಅಖಂಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಖಂಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
46
Kannada
Hindi
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಖಂಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
इसलिए ब्रह्म अखण्ड होता है।
इसलिए ब्रह्म अखण्ड होता है।
46
Sanskrit
Hindi
तस्मादेव ब्रहमाकारचित्तवृत्तिः अखण्डाकारचित्तवृत्तिः इत्यपि उच्यते।
इसलिए ही ब्रह्माकारचित्तवृत्ति अखण्डाकार चित्तवृत्ति भी कहलाती है।
इसलिए वह ब्रह्माकारचित्तवृत्त तथा अखण्डाकारचित्तवृत्त भी कहलाती है।
47
Hindi
Sanskrit
इसलिए वह ब्रह्माकारचित्तवृत्त तथा अखण्डाकारचित्तवृत्त भी कहलाती है।
अतः स ब्रह्मकारचित्तवृत्तः अखण्डाकारचित्तावृत्तः इत्यपि उच्यते।
तस्मादेव ब्रहमाकारचित्तवृत्तिः अखण्डाकारचित्तवृत्तिः इत्यपि उच्यते।
47
Sanskrit
Kannada
तस्मादेव ब्रहमाकारचित्तवृत्तिः अखण्डाकारचित्तवृत्तिः इत्यपि उच्यते।
ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರದ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಅಖಂಡಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಅಖಂಡಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
47
Kannada
Sanskrit
ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಅಖಂಡಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
तस्मात् स ब्रह्मकारचित्तवृत्तिः अखण्डाकारचित्तवृत्तिः चेति उच्यते।
तस्मादेव ब्रहमाकारचित्तवृत्तिः अखण्डाकारचित्तवृत्तिः इत्यपि उच्यते।
47
Hindi
Kannada
इसलिए वह ब्रह्माकारचित्तवृत्त तथा अखण्डाकारचित्तवृत्त भी कहलाती है।
ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರಚಿಂತವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಅಖಂಡಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಅಖಂಡಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
47
Kannada
Hindi
ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಅಖಂಡಾಕಾರಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
इसलिए वह ब्रह्मकारचित्तवृत्ति तथा अखण्डाकार चित्तवृत्ति कहलाती है।
इसलिए वह ब्रह्माकारचित्तवृत्त तथा अखण्डाकारचित्तवृत्त भी कहलाती है।
47
Sanskrit
Hindi
एवं निर्विकल्पकसमाधौ यदा ब्रह्माकारा चित्तवृत्तिरुदेति।
इस प्रकार से निर्विकल्प समाधि में जब ब्रह्मकारा चित्तवृत्तिरुद्धि होती है।
इस प्रकार से निर्वकल्पसमाधि में जब ब्रह्माकार चित्तवृत्ति उत्पन्न होती है।
48
Hindi
Sanskrit
इस प्रकार से निर्वकल्पसमाधि में जब ब्रह्माकार चित्तवृत्ति उत्पन्न होती है।
एवं निर्वकल्पसमाधौ यदा ब्रह्मकारचित्तवृत्तिः जायते।
एवं निर्विकल्पकसमाधौ यदा ब्रह्माकारा चित्तवृत्तिरुदेति।
48
Sanskrit
Kannada
एवं निर्विकल्पकसमाधौ यदा ब्रह्माकारा चित्तवृत्तिरुदेति।
ಹಾಗೆಯೇ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಕ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರವು ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
48
Kannada
Sanskrit
ಈ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
अनेन प्रकारेण निर्विकल्पकसमाधौ यदा ब्रह्मकारचित्तवृत्तिः निष्पद्यते।
एवं निर्विकल्पकसमाधौ यदा ब्रह्माकारा चित्तवृत्तिरुदेति।
48
Hindi
Kannada
इस प्रकार से निर्वकल्पसमाधि में जब ब्रह्माकार चित्तवृत्ति उत्पन्न होती है।
ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ನಿರ್ವಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಯು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
48
Kannada
Hindi
ಈ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಕಾರ ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
इस प्रकार से निर्विकल्पसमाधि में जब ब्रह्मकार चित्तवृत्ति उत्पन्न होती है।
इस प्रकार से निर्वकल्पसमाधि में जब ब्रह्माकार चित्तवृत्ति उत्पन्न होती है।
48
Sanskrit
Hindi
तदा ब्रह्मविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति ।
तब ब्रह्मविषयक अज्ञान का नाश होता है।
तब ब्रह्मविषयक अज्ञान का नाश हो जाता है।
49
Hindi
Sanskrit
तब ब्रह्मविषयक अज्ञान का नाश हो जाता है।
तदा ब्रह्मविषयकम् अज्ञानं नाशयति।
तदा ब्रह्मविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति ।
49
Sanskrit
Kannada
तदा ब्रह्मविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति ।
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
49
Kannada
Sanskrit
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
तदा ब्रह्मविषयकस्य अज्ञानस्य नाशः भवति।
तदा ब्रह्मविषयकम्‌ अज्ञानं नश्यति ।
49
Hindi
Kannada
तब ब्रह्मविषयक अज्ञान का नाश हो जाता है।
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವು ಆಗುತ್ತದೆ.
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
49
Kannada
Hindi
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಕ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
तब ब्रह्मविषयक अज्ञान का नाश होता है।
तब ब्रह्मविषयक अज्ञान का नाश हो जाता है।
49
Sanskrit
Hindi
स्वयंप्रकाशं ब्रह्म च आवरणनाशात्‌ प्रकाशितं भवति।
स्वयं प्रकाश तथा ब्रह्म आवरण नाश से प्रकाशित होता है।
स्वयंप्रकाश ब्रह्म आवरण नाश से प्रकाशित होता है।
50
Hindi
Sanskrit
स्वयंप्रकाश ब्रह्म आवरण नाश से प्रकाशित होता है।
स्वयंप्रकाशं ब्रह्म आवरणनाशेन प्रकाशितं भवति।
स्वयंप्रकाशं ब्रह्म च आवरणनाशात्‌ प्रकाशितं भवति।
50
Sanskrit
Kannada
स्वयंप्रकाशं ब्रह्म च आवरणनाशात्‌ प्रकाशितं भवति।
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಆವರಣ ನಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶ ಬ್ರಹ್ಮವು ಆವರಣ ನಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
50
Kannada
Sanskrit
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶ ಬ್ರಹ್ಮವು ಆವರಣ ನಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
स्वयं प्रकाशं ब्रह्म आवरणनाशाद् प्रकाशयति।
स्वयंप्रकाशं ब्रह्म च आवरणनाशात्‌ प्रकाशितं भवति।
50
Hindi
Kannada
स्वयंप्रकाश ब्रह्म आवरण नाश से प्रकाशित होता है।
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶವು ಬ್ರಹ್ಮ ಆವರಣ ನಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶ ಬ್ರಹ್ಮವು ಆವರಣ ನಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
50
Kannada
Hindi
ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶ ಬ್ರಹ್ಮವು ಆವರಣ ನಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
स्वयं प्रकाश ब्रह्म आवरण के नाश से प्रकाशित होता है।
स्वयंप्रकाश ब्रह्म आवरण नाश से प्रकाशित होता है।
50